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中學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞
中學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?下面我們介紹一些中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要領(lǐng)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計(jì)其數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，是我國(guó)極其珍貴的精神財(cái)富。中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，我們?cè)诮虒W(xué)中教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能，使學(xué)生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。在長(zhǎng)年的語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)一線(xiàn)工作中，我努力總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有了一些心得和啟發(fā)，試表述如下，以期交流。中學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
古人對(duì)“讀”，有經(jīng)典概括和詮釋——“兵不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟”，“讀書(shū)破完卷，下筆如有神”，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等，可見(jiàn)“讀”是詩(shī)歌教學(xué)的靈魂。讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于聆聽(tīng)一首美妙的旋律;讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于欣賞一幅悅耳的圖畫(huà);讀一首好詩(shī)，相當(dāng)于與一位藝術(shù)家促膝談心。
<語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)>指出:“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！比绱�，處理好一個(gè)“讀”字，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達(dá)到審美愉悅的良好境界。梁實(shí)秋先生說(shuō)過(guò):“詩(shī)不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶性情�！币髟佋�(shī)歌，不僅可以使人博聞強(qiáng)記，積累文學(xué)素養(yǎng)，更重要的是在反復(fù)吟詠中能受到詩(shī)歌的熏陶和感染，與詩(shī)作者的情感產(chǎn)生共鳴。詩(shī)歌中的每一個(gè)字都飽含著詩(shī)人的感情，詩(shī)人在詩(shī)中所描繪的每一個(gè)客觀事物都融入了詩(shī)人的主觀情感。中學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在誦讀時(shí)，應(yīng)抓住情境的特點(diǎn)，聲音要富于變化，如壯闊的景物要顯得慷慨激昂，清新的景物要讀得流暢安寧，明媚的景物要表現(xiàn)得平緩自如。總之，誦讀要充滿(mǎn)感染力，使學(xué)生感受詩(shī)歌意境的獨(dú)特魅力。
中華民族文化有著五千年的豐富積累，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的總結(jié)，比世界上任何一個(gè)民族都要豐富和全面。初中文言文中有很多文章是這一方面的典范之作。如<論語(yǔ)><孟子二章><愛(ài)蓮說(shuō)><岳陽(yáng)樓記><陋室銘>等。學(xué)習(xí)中可以在疏通文章后明確文章所傳達(dá)的思想主張，所提倡的主體精神以及這種思想、精神在長(zhǎng)期歷史延伸中所鑄就的民族性格特質(zhì)�！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”，有孔子的謙虛勤學(xué);“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有周敦頤的高潔品格:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，有范仲淹先人后已、天下為公的曠達(dá)胸襟;“斯是陋室，唯吾德馨”，有劉禹錫安貧樂(lè)道的節(jié)操……這些名言警語(yǔ)膾炙人口，起著對(duì)人勸誡，警示的作用，有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來(lái)，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取營(yíng)養(yǎng)，得到戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的力量。在一個(gè)學(xué)年結(jié)束后，可引導(dǎo)學(xué)生們列表歸類(lèi)，設(shè)立前途、理想、尊師、品德、文明等欄目，分別從課文摘錄出相關(guān)的語(yǔ)句、詩(shī)行和典故、事例。這不僅使學(xué)生陶冶了性情，感悟出生活的哲理，受到了傳統(tǒng)美德的教育，而且積累了十分可貴的寫(xiě)作素材。
談到這一點(diǎn)，很多同學(xué)會(huì)說(shuō)自己根本沒(méi)什么生活體驗(yàn)，更何況要體驗(yàn)多愁善感的詩(shī)人們的情感了。中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)盡管有限，但人的很多情感在不同人生階段卻是共通的，比如親情，比如友情，比如對(duì)童年歡樂(lè)生活的懷念等。在中學(xué)階段，大家已經(jīng)具備了體會(huì)這些情感的生活基礎(chǔ)，所以調(diào)動(dòng)自己的相關(guān)生活經(jīng)歷，還是能讀懂一些詩(shī)歌的。比如:小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺(tái)草映身，路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。這是一首描寫(xiě)山野孩子垂釣的小詩(shī)。在詩(shī)中，我們甚至看到了自己小時(shí)候的影子:找一處池塘或溪流，盡管岸邊生著長(zhǎng)著潮濕的青苔，但仍舊隨意地坐了上去，專(zhuān)心地等待魚(yú)兒上鉤，看到有人靠近，趕緊頻頻搖手，怕把魚(yú)兒驚走了。小詩(shī)很簡(jiǎn)單，再加上自己童年切身的生活體驗(yàn)，我們應(yīng)該能想象出當(dāng)時(shí)那位旁觀的大人的表情與神態(tài)了，應(yīng)該是充滿(mǎn)慈愛(ài)與饒有興趣的吧。這樣一來(lái)，我們很容易就可以判別出作者寫(xiě)這首詩(shī)的心情，肯定是閑適的，所以在把握情感方面肯定就不會(huì)出岔子了。更多古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的古典詩(shī)詞教學(xué)欄目。
宋代辛棄疾的<清平樂(lè)•村民>曰:“茅檐低小，溪上清清草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。詞人選取典型的細(xì)節(jié)。寫(xiě)出了五個(gè)栩栩如生的人物形象和一家人和睦、安樂(lè)的生活畫(huà)面:“醉里吳音相媚好”�！皡且簟保瑓钦Z(yǔ)，泛指南方話(huà)。“相媚好”，指夫妻倆說(shuō)話(huà)柔和親切，互相打趣取樂(lè)。輕軟的吳音，加上說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)的“相媚好”，令人以為是妙齡男女在談情說(shuō)愛(ài)。走近一看，卻出人意料，竟是“白發(fā)誰(shuí)家翁媼”。一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻的恩愛(ài)之情躍然紙上。翁媼的三個(gè)兒子各司其職:“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”。大兒在田間勞作，中兒在家編織雞籠。這或許是他倆的技藝不同，或許是中兒尚未成年，所以從事的勞動(dòng)也不同。但他倆無(wú)疑都是很勤快的，這和小兒形成鮮明對(duì)照，“最喜小兒亡賴(lài)。溪頭臥剝蓮蓬”，“亡”同“元”。“亡賴(lài)”，原意是“刁鉆潑辣，不講道理”。這里是貶詞褒用。形容小兒的淘氣、調(diào)皮。小兒悠然自得躺在溪邊剝著蓮蓬，說(shuō)不定還在不時(shí)地往嘴里扔兩顆呢。這兩句是詞中最精彩的筆墨，把一個(gè)稚氣天真，活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子那種無(wú)拘無(wú)束的神態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。
古詩(shī)詞講究韻律，樂(lè)感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，節(jié)奏鮮明，具有悅耳的音樂(lè)美，因而，誦讀指導(dǎo)千萬(wàn)不能一個(gè)模式，學(xué)生是有個(gè)性的，每名學(xué)生對(duì)詩(shī)中形象、詩(shī)中情味、詩(shī)中語(yǔ)言可以有自己獨(dú)特的理解與感受。因此，要解放思想，放手讓學(xué)生自己閱讀，只要學(xué)生真正進(jìn)入角色，身臨其境，與詩(shī)中情、詩(shī)中景、詩(shī)中人溝通;只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境合拍;只要發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語(yǔ)言的味道，讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力就行。在古詩(shī)詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓他們學(xué)得愉快，學(xué)得歡樂(lè)，讓他們沉浸在中華文化的氛圍中，就能扎扎實(shí)實(shí)積累語(yǔ)言、積累文化，促使他們?cè)谒枷肭椴偕鲜苎眨蜗笏季S、創(chuàng)造意識(shí)等方面得到鍛煉。課內(nèi)畢竟是一小塊，課外才是一大片。配樂(lè)朗誦、節(jié)日抒懷、見(jiàn)景說(shuō)詩(shī)、描繪賞析、吟唱會(huì)等均為較好的讀詩(shī)方法。閱讀古詩(shī)的興趣非先天生成，要靠培養(yǎng)。教師要從提高認(rèn)識(shí)入手，在激發(fā)求知欲上下功夫，輔之以及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。
總之，古詩(shī)詞是思想的精華，智慧的源泉，文化含量極高，我會(huì)繼續(xù)在古詩(shī)詞教學(xué)方面不斷實(shí)踐探索，為青少年的語(yǔ)文能力、思想道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)方面奠定良好的基石。
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