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答謝中書(shū)書(shū)原文和譯文

時(shí)間:2023-09-27 10:23:39 詩(shī)琳 其他 我要投稿
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答謝中書(shū)書(shū)原文和譯文

  《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來(lái)共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂(lè)事,反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友,同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。以下是原文和譯文,歡迎閱讀。

  原文:

  山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作:陽(yáng))

  釋義:

  1、山川之美,古來(lái)共談。

  山河的美麗,自古以來(lái)(就是人們)共同談?wù)摚ㄙ澷p的)。

  川:河。

  之:的。

  共:共同。

  2、高峰入云,清流見(jiàn)底。

  高高的山峰聳入云端,清澈的河流(能)看見(jiàn)水底。

  峰:山峰。

  3、兩岸石壁,五色交輝。

  兩岸的石壁,色彩斑斕交相輝映。

  五色:古代以青黃黑白赤為正色。

  交:交錯(cuò),交織。

  輝:光輝。

  交輝:交相輝映。

  4、青林翠竹,四時(shí)俱備。

  青蔥的樹(shù)林,翠綠的竹叢,四季都具備。

  四時(shí):四季。

  俱:全、都。

  備:具備,完備。

  5、曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

  清晨的霧將要消散(的時(shí)候),(傳來(lái))猿、鳥(niǎo)混雜的鳴叫聲;夕陽(yáng)將要落山(的時(shí)候),潛游的魚(yú)爭(zhēng)相跳出(水面)。

  曉:清晨。

  歇:消散。

  亂:混雜。

  夕:傍晚。

  欲:將要。

  頹:下墜,這里指太陽(yáng)落山。

  沉:沉沒(méi),這里指潛在水中。

  鱗:魚(yú)。

  競(jìng):爭(zhēng)相。

  躍:跳。

  6、實(shí)是欲界之仙都。

  (這里)確實(shí)是人間的仙境。

  實(shí):確實(shí),的確。

  欲界:人間。

  仙都:仙境。

  7、自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  從謝靈運(yùn)到現(xiàn)在,不再有能夠欣賞這種奇異(景色)的人了。

  自:從。

  康樂(lè):謝靈運(yùn)。

  以來(lái):到現(xiàn)在。

  未:不,沒(méi)有。

  復(fù):又,再。

  與:參與,這里指欣賞。

  奇:奇異。

  賞析

  《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語(yǔ)言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

  起首之句“山川之美,古來(lái)共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云,清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”,不足五十個(gè)字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動(dòng)物,各自躍然在目,不絕于耳;形態(tài)各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時(shí)吐氣如蘭!皩(shí)是欲界之仙都”,這歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應(yīng),上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論,也是言簡(jiǎn)意賅,切中文義。

  統(tǒng)觀全文,語(yǔ)言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會(huì)斷章離義,多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物,僅僅四字,便描繪恰當(dāng),津津有味。清清楚楚,明明白白,一個(gè)心聲一句話,不多也不少。“夕日欲頹”,勢(shì)在必然!俺流[競(jìng)躍”,變化突然。分析文章結(jié)構(gòu),亦不失巧妙,雜而不亂,結(jié)合有序。

  《答謝中書(shū)書(shū)》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期,因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳,政局極度動(dòng)蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書(shū)信中描述山水,來(lái)表明自己之所好,并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰,這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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