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讀書(shū)報(bào)告會(huì)材料

時(shí)間:2022-06-22 08:54:29 行業(yè) 我要投稿
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讀書(shū)報(bào)告會(huì)材料

  讀書(shū)報(bào)告會(huì)材料

  各位專家:

讀書(shū)報(bào)告會(huì)材料

  您們好!很高興能在學(xué)校為老師們的構(gòu)建的讀書(shū)交流平臺(tái)上向?qū)<、領(lǐng)導(dǎo)和各位老師匯報(bào)自己的讀書(shū)收獲和感悟。這個(gè)暑假我們收獲頗豐,學(xué)校出資為老師購(gòu)買教育名著,所以也就倍加珍惜這種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讀得更專注、更投入。

  其實(shí)工作的十一年來(lái),一直在收羅和研讀著各位專家的教育名著名篇,《葉圣陶文選》、《魏書(shū)生文選》、《給教師的一百條建議》、《李吉林情境教學(xué)法》、《和教師的談話》等等。要讀書(shū)就要有思考。在這幾年的讀書(shū)中,每個(gè)專家在他的書(shū)中都有一根線,這根線就是——教育理念。只有領(lǐng)悟透這些教育理念,我們才會(huì)把握準(zhǔn)教學(xué)的方向。通過(guò)對(duì)比、反思各位專家的著作發(fā)現(xiàn),雖然由于所處的時(shí)代不同,一些語(yǔ)言的表達(dá)上有所差異,但是在教育思想上卻是相通的,那就是——樹(shù)立“以人為本”的思想,關(guān)注孩子的終身發(fā)展,多讀書(shū),讀好書(shū),走進(jìn)經(jīng)典,是每個(gè)專家都倡導(dǎo)的,讀書(shū)應(yīng)該作為教師和學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。

  比如:《給教師的一百條建議》是我在20xx年所購(gòu),在讀的過(guò)程中,作者蘇霍姆林斯基在給我傳達(dá)著這樣一個(gè)教育理念:唯有讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)是讓所有孩子優(yōu)秀起來(lái)、豐富起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)的有效方式,否則所有的方式方法都是空中樓閣。《陶行知教育名篇》中“以教人者教己”用很多實(shí)例告訴我們要想教別人,必須自己先學(xué)習(xí),先讀書(shū),以教人促教己。在這里我想著重說(shuō)一下由肖川博士所著的《教育的理想與信念》這本書(shū)的讀書(shū)心得。這本書(shū)給我的感覺(jué)就是在浮躁虛華的年代刮來(lái)的一股清新的風(fēng)!拋棄了虛偽的夸夸其談的面具,肖川教授用他詩(shī)意的、率真、正直的語(yǔ)言,傳達(dá)著他的教育理念:注重人的發(fā)展,注重靜下心來(lái)讀書(shū),正如他所說(shuō):“在沉沉的夜色下,挑一盞孤燈,或伴一杯香茗,細(xì)細(xì)閱讀,這種閱讀不是膚淺的,是完全的投入,有所思考,有所頓悟。他還倡導(dǎo)教育的自由與解放,放開(kāi)框架與束縛,讓學(xué)生在自由呼吸中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。肖川教授用詩(shī)意的語(yǔ)言,生動(dòng)的故事,詮釋著他的教育理想,讓我感到他不僅是教育專家,更是一位浪漫的詩(shī)人,他引領(lǐng)著教師、學(xué)生過(guò)一種更有詩(shī)意的生活。所以他的文章讀來(lái)耐人尋味,令人蕩氣回腸。通過(guò)讀書(shū),對(duì)本書(shū)有四點(diǎn)感受:

  一、讀書(shū),提升思想的靈丹妙藥。

  二、自由,個(gè)性發(fā)展的有效過(guò)程。

  三、完美,理想教育的終極目標(biāo)。

  四、古典,讀書(shū)境界的超越。

  由于時(shí)間關(guān)系,今天只給大家詳細(xì)的匯報(bào)第一點(diǎn):讀書(shū),提升思想的靈丹妙藥。

  肖川教授說(shuō):“要與經(jīng)典為友!薄靶呐c書(shū)的交流是一種渲染與皈依!敝挥胸S厚的.學(xué)識(shí)和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣,作為教師是非常需要的,因?yàn)橹挥写髿猓拍苷嬲\(chéng)地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀,去拓展已經(jīng)變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。古人云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華!惫爬系闹腔,經(jīng)典的知識(shí),都會(huì)益人心智、沁人性情、優(yōu)化滋養(yǎng)人生的價(jià)值。

  結(jié)合這篇文章,反思自己在教育實(shí)踐中引領(lǐng)學(xué)生與經(jīng)典為友的一些做法,寫(xiě)了一篇隨筆題為《也談與經(jīng)典為友》和大家共勉。

  附:也談與經(jīng)典為友

  ——由《教育的理想與信念》想到的

  德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句詩(shī):“人,詩(shī)意的棲居在大地上!痹(shī)意的生存,就是那種在生活里到處都能感覺(jué)到趣味和美的存在的生存。

  經(jīng)典誦讀不僅成為一種享受,還有一個(gè)重要的功能,就是涵養(yǎng)孩子的詩(shī)心詩(shī)性,讓年輕的生命能夠用詩(shī)意的眼光來(lái)觀察和感受這個(gè)世界,這點(diǎn)關(guān)系到孩子一生的幸福。

  所以我們要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典!爸腥A經(jīng)典詩(shī)文誦讀課題組組長(zhǎng),小語(yǔ)教師的總編——李振村,在他的訪談錄中就提到:沒(méi)有誦讀,使我們遠(yuǎn)離大師,誦讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的童子功,誦讀是讓我們的孩子過(guò)一種更有詩(shī)意的生活。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出:”教育的終極目標(biāo)不是傳授知識(shí),不是培養(yǎng)能力,而是讓每一個(gè)孩子都能夠幸福的度過(guò)自己的一生!苯(jīng)典詩(shī)文中蘊(yùn)蓄了很多美好的人性元素,我們的責(zé)任就是不斷挖掘這些人性元素,讓學(xué)生充分體會(huì)和感悟他們,讓孩子的心在這些美好的情愫的浸潤(rùn)下變的柔軟,讓感覺(jué)變得敏銳,從而讓人生變得幸福。這學(xué)期我承擔(dān)了由李校長(zhǎng)主持的《閱讀經(jīng)典教與學(xué)方法的研究》這一課題,從而更加多的關(guān)注經(jīng)典,引領(lǐng)學(xué)生更快的走進(jìn)經(jīng)典。于是每天7點(diǎn)30到7點(diǎn)40之間,師生共同閱讀古詩(shī)詞,下午上課前我們以練字的形式,手寫(xiě)古詩(shī)詞,當(dāng)然也可以自創(chuàng)。并在平時(shí)的課堂中注重引入經(jīng)典。比如通過(guò)對(duì)聯(lián)、古文接龍、成語(yǔ)薈萃等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引入經(jīng)典。當(dāng)然可以通過(guò)班隊(duì)會(huì)用歌唱、舞蹈、朗誦的形式再現(xiàn)經(jīng)典的魅力。作為孔孟之鄉(xiāng),利用“本土化”策略,了解孔子及孔子文化,讀身邊的經(jīng)典,了解身邊的大師,學(xué)生會(huì)倍感親切。當(dāng)然借鑒也是最快捷有效的方式,有的學(xué)校把各個(gè)教室辦成了經(jīng)典誦讀“主題館”,有“李白館”、“杜甫館”、“童話館”……,我就把每組分成一個(gè)“主題館”,由每組中的同學(xué)輪流當(dāng)館長(zhǎng),每組都有各自的主題,分頭查找,興趣盎然。并學(xué)期末有評(píng)比,看哪個(gè)館管理最完善,點(diǎn)子最多。館內(nèi)同學(xué)收獲最大,就被評(píng)為“優(yōu)秀主題館”。每個(gè)優(yōu)秀主題館的同學(xué)都有獎(jiǎng)品。我發(fā)現(xiàn)到期末,學(xué)生由原來(lái)的懼怕背誦,到只要背誦文章尤其是古詩(shī)文,就躍躍欲試,情緒高漲,希望對(duì)經(jīng)典的美好體驗(yàn)?zāi)馨殡S他們今后的學(xué)習(xí)生活。

  可以試想一下:假如我們能夠給孩子一顆詩(shī)心,讓他們能夠在漫長(zhǎng)的人生道路上面對(duì)日出日落、風(fēng)霜雪雨等尋常的景致,面對(duì)人情百態(tài),能夠萌發(fā)一些詩(shī)意,喚醒一些詩(shī)情,該是多么幸福的人生體驗(yàn)!所以,我要說(shuō):讓我們與經(jīng)典為友,讀書(shū)學(xué)習(xí),是一劑靈丹妙藥。它不僅會(huì)讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)氛圍中獲得一種“定力”,而且也能填補(bǔ)我們?nèi)找尕毞Φ男撵`。我們應(yīng)該將讀書(shū)融入自己的生活,要成為一個(gè)永不滿足的學(xué)習(xí)者。當(dāng)我們的閱讀積累達(dá)到一定程度時(shí),我們的思維火花就會(huì)閃現(xiàn),我們的精神世界就會(huì)豐腴,就能用思想來(lái)重塑我們的教育行為,用思想去陶冶學(xué)生的心靈,用思想去滋養(yǎng)后中的人格。

  只有這樣才能達(dá)到肖川教授所倡導(dǎo)的完美教學(xué)即讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美;感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美;感受到人類心靈的博大精深與深邃;感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌;能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)和柔情;喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正值的期待;能夠以新的眼光審視生活、洞察人性物理。

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