又到一年端午時(shí)-抒情散文

　　曾幾何時(shí)，股股粽香帶著歡愉的小情調(diào)，在弦歌悠揚(yáng)而又注定是別離的六月，飄滿了初夏的校園。在六月陰雨霏霏而又略顯冗長(zhǎng)的尾部，它以最為誘人的姿態(tài)，盡情浸染著屬于它的別樣年華。那一刻，心底有個(gè)聲音告訴我—又到一年端午時(shí)。

　　手捧香粽時(shí)，突然想起了那個(gè)汨羅江畔，滿腹情仇為國(guó)喪，淚灑江水永不悔的屈原。在戰(zhàn)亂玷污了和平的年月里，鼓角爭(zhēng)鳴似乎勝過一切滔滔不絕的說辭。因著勝利，因著擴(kuò)張，即使在黑夜里也能清楚的聽到，骨頭因血液的擴(kuò)張而瘋狂的鳴響。無論是擴(kuò)張者，還是保守者，都期于在國(guó)的保存中而得以茍活。而屈原在對(duì)國(guó)家的忠貞中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的忽視了在墨地找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，置自己于死地小人們的暗算。當(dāng)流言放逐了真相，即使百口，誰又能說得清盜跖和顏淵究竟誰黑誰白�！跋悴菝廊恕备∪A一世，莫說豐功偉績(jī)，到頭來只道天涼好個(gè)秋。萬般無奈中，絕望滲入身體的每一個(gè)毛孔，塵世對(duì)他不公，他倒來個(gè)爽快，帶著對(duì)祖國(guó)深深的愛，親手埋藏一段沉淪的愛恨糾葛。

　　很難想象，一個(gè)人，走在人生的末路時(shí)，又感嘆著怎樣的世事無常。汨羅江畔還殘留著屈子的嘆息，即使歷經(jīng)塵世的雕琢，其緣由依然不改初衷。也許，他恨小人的暗算，恨楚王的昏庸無道，但除了恨之外，也許更多的是對(duì)楚國(guó)的愛了。是世事無常，還是命中劫數(shù)，都不重要，重要的是國(guó)家能否保全，人民能否免于戰(zhàn)亂。曾經(jīng)暗算的小人，可憐的楚王，昨日還于燈紅酒綠中戲謔人生，聽著高枕無憂的亡國(guó)之音。而如今，一切幻歸幻滅，怎叫屈子死得瞑目。也許世事本就這般無常，根本不值得理會(huì)那些小人，我們能感慨的就是珍惜當(dāng)下所擁有的。

　　端午時(shí)節(jié)，吃著粽子，不免也想到龍舟比賽時(shí)此起彼伏的吶喊聲。比賽時(shí)，經(jīng)常被分為好幾隊(duì)。等到哨聲或者是槍聲一響，早已準(zhǔn)備好的參賽者使出渾身解數(shù)，迅速的劃動(dòng)著木槳，向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)。岸上的吶喊聲、擂鼓聲響成一片，也許屈原看到這一幕也該高興吧！據(jù)說賽龍舟是為了嚇走魚蝦等水生生物，還屈原一片安寧。賽龍舟歷經(jīng)千年的文化積淀，在對(duì)屈子的敬仰中，逐漸變成了后世的一種非物質(zhì)文化，代代相傳，永不衰絕。

　　端午走在六月的尾部，多少來的有點(diǎn)傷感，無論是對(duì)屈原，還是對(duì)畢業(yè)的青春年少們。走在偌大的校園里，看著一輛輛寫著“中國(guó)郵政”字樣的車子，把陪伴了學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們四年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一次性的打包，冒著黑黑的煙霧，就這樣一溜煙的消失在遠(yuǎn)方的公路。

　　四年，無論是喜歡或者不喜歡，終歸留下了屬于自己的過往，如流年躲進(jìn)了海綿，用手一擠，青春就被打上了匆匆成熟的烙印。每到畢業(yè)的季節(jié)，總有人拿著喝過的啤酒瓶子，在夜晚潛伏著躁動(dòng)的寢室里，慷慨的砸著永遠(yuǎn)也砸不玩的酒瓶，仿佛那一地的破碎足以給他們留下些什么。這個(gè)時(shí)候最好來上一首歌才足夠煽情，興許會(huì)有人在那里抱著笨重的吉他，和關(guān)系親密的人高歌一曲，一曲歌罷又來一曲，直到嘶啞的聲音成為了主旋律。

　　在這樣令人傷感的六月，吃著端午的粽子，恐怕不免有些酸楚。還有一種紀(jì)念的方式就是相片了，不知道為什么總感覺相片里的人是那般的呆滯。上課的時(shí)候總會(huì)看到學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們，穿著老氣笨拙的學(xué)士服，用一張張寫滿各種姿態(tài)的照片續(xù)寫那段以往的記憶，拍完之后宣告學(xué)生時(shí)代的終結(jié)，青春也隨之一晃即逝。

　　在家鄉(xiāng)，每至端午總要喝雄黃，戴香囊。據(jù)說，端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病萌發(fā)。喝雄黃能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，因此喝雄黃在幼年時(shí)變成了一種端午民俗，但是雄黃味道濃烈，而現(xiàn)在似乎都不太重視了。香囊，似乎都是小孩子佩戴，或者是熱戀中的情人佩戴吧！而現(xiàn)在香囊，幾乎成了端午必賣的一種飾物，其商業(yè)性令人嘖舌。但是不管怎么說，香囊都成了端午文化的一種象征。

　　關(guān)于端午的來源，除了紀(jì)念屈原已被公眾頗為贊賞，此外還有迎接伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥、迎濤神、龍的節(jié)日這樣的說法。

　　又到一年端午時(shí)，汨羅江畔仿佛那個(gè)身著一襲長(zhǎng)衣的屈子還在，風(fēng)漸漸卷起他的長(zhǎng)袖，他高歌吟唱著屬于自己的《離騷》，在六月的尾部定格一段過往的凄美瞬間。