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究竟的同義詞是什么
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同義詞
終究、到底
基本詞意
原委,有深入研究的意思。佛教語表示至極,所指最高境界。
詳細(xì)解釋
基本解釋
1、結(jié)果;原委
不管什么事,他總愛問個(gè)究竟。
究竟怎么了?
2、到底
他究竟想要去什么地方?
意思:為什么 到底 原委
引證詳解
窮盡。
、佟妒酚洝と跏兰摇罚骸胺蛸t主所作,固非淺聞?wù)咚苤,非博聞彊記君子者所不能究竟其意!?/p>
、跐h 馬融《廣成頌》:“上下究竟,山谷蕭條,原野嵺愀,上無飛鳥,下無走獸!
、邸段簳と辶謧鳌I(xiàn)之》:“獻(xiàn)之善《春秋》、《毛詩(shī)》,每講《左氏》,盡《隱公八年》便止,云義例已了,不復(fù)須解。由是弟子不能究竟其說!
結(jié)束;完畢。
、佟度龂(guó)志·吳志·魯肅傳》:“語未究竟,坐有一人曰:‘夫土地者,惟德所在耳,何常之有!’”
、谀铣 陳 徐陵《雙林寺傅大士碑》:“洗浴究竟,扶坐著衣!
結(jié)局;結(jié)果。
、僭 李壽卿《度柳翠》第三折:“師父,我柳翠將來的究竟,可是如何?”
②清 黃宗羲《<明名臣言行錄>序》:“破城陷邑,智窮不能自免,則以亡鹵降人為究竟!
、矍 蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》:“此事余不知其究竟,后數(shù)行,乃畢公權(quán)撰成之!
④郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“孔子的人生哲學(xué)正是以個(gè)人為本位,它的究竟是望人人成為俯仰無愧的圣賢!
佛教語。猶言至極,即佛典里所指最高境界。
、佟洞笾嵌日摗肪砥叨骸熬烤拐,所謂諸法實(shí)相。”
、谔 王維《西方變畫贊》序:“究竟達(dá)于無生,因地從于有相!
③明 李贄 《六度解》:“此六度也,總以解脫為究竟,然必須持戒、忍辱以入禪定,而后解脫可得!
畢竟;到底。
、偎 蘇軾《觀妙堂記》:“欲求多分可以說者,如虛空花,究竟非實(shí)!
②《古今小說·游酆都胡母迪吟詩(shī)》:“檜索筆署名,手顫不止,落墨污壞了奏牘。立刻教重?fù)Q來,又復(fù)污壞,究竟寫不得一字!
、矍 李漁《奈何天·崖略》:“紅顏薄命有成律,不怕閨人生四翼。饒伊百計(jì)奈何天,究竟奈何天不得!
、懿茇独子辍返诙唬骸斑@些年我也學(xué)乖了,我只想看看他,他究竟是我生的孩子!
⑤郭沫若《今昔集·再談中蘇文化之交流》:“他們的作品固然有永不可磨滅的價(jià)值,值得我們寶貴,但古代人的生活和現(xiàn)代人的生活究竟不同。”
、匏巍 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
推求;追究。
、佟陡咦舆z書·會(huì)語四》:“人要於身心不自在處,究竟一箇著落,所謂困心衡慮也。”
、凇秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔覂蓚(gè)連忙就朝著那盞燈磕了頭,算領(lǐng)了父母之命。究竟起來,他的父親--我的公公,還在山陽(yáng)縣縣監(jiān)里,他的母親--我的婆婆,還在淮安城飯店里呢!”
深入研究;通曉。
、倜 陶宗儀《輟耕錄·狷潔》:“﹝鄭所南先生﹞晚年究竟性命之學(xué),以壽終。”
、谇 黃宗羲 《<趙漁玉詩(shī)鈔>序》:“少年向予欲學(xué)詩(shī)古文者,每阻之曰:‘究竟時(shí)文,而后可從事於此也!
猶多少。
周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部十八:“老孫頭說著,把手里的貂皮遞給蕭隊(duì)長(zhǎng)看:‘這有啥好?我看和狗皮貓皮差不究竟。’”
猶打算。
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“汝居此樓,作何究竟?”