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記憶中的家鄉(xiāng)端午節(jié)
不知是哪朝哪代流傳下來(lái)的習(xí)俗，在我的老家江漢平原，端午節(jié)的日子不是陰歷五月初五，而是五月十五。
小時(shí)候，我曾以為普天下龍的傳人都是在這天過(guò)著端午節(jié)，因?yàn)樵谝粋�(gè)孩子眼里，節(jié)日的來(lái)歷往往沒(méi)有節(jié)日的氣氛那樣令人著迷，因此從沒(méi)感覺(jué)到這個(gè)節(jié)日有什么與眾不同。長(zhǎng)大后才知道，端午節(jié)的正宗日子是五月初五。這樣疑問(wèn)便逐漸產(chǎn)生了，端午節(jié)為什么還叫端陽(yáng)節(jié)？為什么我的先人們要將這樣的一個(gè)節(jié)日往后推遲十天？
帶著這樣的疑問(wèn)，我曾拜訪了我們村子里的一個(gè)老先生，他曾讀過(guò)私塾，是我們村子里的一個(gè)老壽星，人稱“萬(wàn)事通”。拜訪他的時(shí)候，我正在村小學(xué)任教，和他有著很多共同的語(yǔ)言，因此我們的談話讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)有了一個(gè)全面而深刻的了解。
他告訴我，端午和端陽(yáng)本是兩個(gè)不同的節(jié)日。端午誰(shuí)都知道，是紀(jì)念兩千多年前楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投江自盡而約定俗成的節(jié)日。而端陽(yáng)顧名思義，就是五月的第一個(gè)太陽(yáng)，也就是五月初一，人們祭拜天神太陽(yáng)的日子。端陽(yáng)應(yīng)該早于端午出現(xiàn)在民間，早于何時(shí)就無(wú)從考究了，但有一點(diǎn)可以肯定的是，端陽(yáng)應(yīng)該是在有了種植業(yè)之后，人們?yōu)榱似砬笊仙n風(fēng)調(diào)雨順而在種植業(yè)最繁忙時(shí)設(shè)立的祭拜日。由于這兩個(gè)節(jié)日只相距三天，且都出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)最繁忙的時(shí)節(jié)，后來(lái)人們便化繁為簡(jiǎn)，將這兩個(gè)節(jié)日合二為一了。
我曾聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于端午的傳說(shuō)，也曾好多次查閱有關(guān)端午的資料，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有哪一個(gè)版本對(duì)端午為何叫端陽(yáng)有如此令人信服的詮釋。我窮追不舍地問(wèn)老先生，為什么我們江漢平原的端午節(jié)是在五月十五？老人爽朗地一笑說(shuō)，因?yàn)槊h！隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，五月初五這幾日，正是江漢平原插秧的旺季，這時(shí)正處在農(nóng)歷節(jié)氣夏至的前幾日，俗話說(shuō)“夏至插秧分早晚”，說(shuō)的正是這段時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。如果不在這時(shí)期把秧插完，何來(lái)我們“魚(yú)米之鄉(xiāng)”美譽(yù)？何來(lái)“湖廣富，天下足”一說(shuō)？我們的先人為了安心生產(chǎn)，也為了更隆重地歡度這個(gè)節(jié)日，便避開(kāi)繁忙，將端午推移到了夏至之后的五月十五。別忘了，端午節(jié)在我們這兒還沿襲著一個(gè)名字叫“忙節(jié)”。
忙節(jié)？我想，如果端陽(yáng)節(jié)是華夏大地上對(duì)端午節(jié)最普遍叫法的話，那么忙節(jié)就是江漢平原對(duì)端午節(jié)最獨(dú)到的稱謂了。這確實(shí)是一個(gè)恰如其分的名字，因?yàn)樵谖叶嗄甑墓睦铮覍?duì)端午節(jié)為何叫忙節(jié)是有切身體驗(yàn)的。
當(dāng)時(shí)令跨入五月的門庭，水鄉(xiāng)園林的田野上，到處是一片犁耙水響、躬腰插秧的繁忙的景象。也許是因?yàn)橛卸宋绻?jié)在后面等著，人們個(gè)個(gè)干勁十足，女人們哼著小曲兒插秧，男人們舉著牛鞭兒吶喊，看不到一絲疲憊的影子。這不，盡管繁忙，盡管勞累，有關(guān)端午節(jié)的準(zhǔn)備活動(dòng)照樣見(jiàn)縫插針地進(jìn)行著。插秧晚歸的時(shí)候，女人們會(huì)順手采回一些艾草或薄荷等以備端午之用。耕田稍息的時(shí)刻，男人們會(huì)割上一捆菖蒲或燈心草等編織賽龍舟用的坐墊。不能下地的婆婆奶奶們，坐在門前的柳蔭下麻利地包著粽子，讓在田里勞作的家人搶先嘗鮮。更值一提的是，大概從五月初五開(kāi)始，人們便進(jìn)行龍舟賽的預(yù)演了，當(dāng)然這樣的預(yù)演因?yàn)榘滋焯�，只能在夜晚進(jìn)行。預(yù)演時(shí)人們不需要統(tǒng)一服裝，龍舟不需要揚(yáng)幡結(jié)彩，這樣的預(yù)演俗稱“伸尾巴”。“伸尾巴”的活動(dòng)會(huì)一直持續(xù)到五月十四的夜晚，這時(shí)的人們，似乎不知道勞累是什么，可見(jiàn)端午節(jié)會(huì)給他們的身心帶來(lái)怎樣巨大的力量……
這一切都是記憶中的事了。這些年我飄泊在外，每逢端午節(jié)都和外地人一樣過(guò)著五月初五的節(jié)日。去年五月初五我曾給父母寄回去一盒精美的端午禮品，他們回電話告訴我，哪有時(shí)間品嘗啊，五月初五正在我們農(nóng)忙的骨節(jié)眼上，別忘了我們的端午節(jié)是五月十五。他們還告訴我，這些年好多年輕人都外出打工了，河面上的龍舟已好些年不見(jiàn)了蹤影，那密集的鼓點(diǎn)，鏗鏘的鑼聲，雄壯的吶喊，早已成了遙遠(yuǎn)的記憶。
五月十五，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，這個(gè)寄托人們美好希望的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)蘊(yùn)含著農(nóng)業(yè)發(fā)展史和社會(huì)變遷史的節(jié)日，會(huì)從年輕人的心中淡化或消失嗎？這是父母的擔(dān)憂，又何嘗不是我的擔(dān)憂？
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