淺談校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究

　　摘 要：作者對校園經(jīng)濟(jì)三階段的闡述，深入分析了校園經(jīng)濟(jì)主體學(xué)生在校園經(jīng)濟(jì)及畢業(yè)后在國民經(jīng)濟(jì)中的地位及其關(guān)系，提出了為實現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、進(jìn)而實現(xiàn)國家利益和社會福利最大化的校園經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

　　關(guān)鍵詞：校園經(jīng)濟(jì);校園經(jīng)濟(jì)學(xué);福利最大化

　　校園經(jīng)濟(jì)是學(xué)校中客觀存在的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，校園經(jīng)濟(jì)方興未艾。同時，大學(xué)四年也是當(dāng)代大學(xué)生理財能力、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念養(yǎng)成的黃金時期。所以急需通過一門專門的學(xué)科校園經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，使大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)生在校園經(jīng)濟(jì)及畢業(yè)后在國民經(jīng)濟(jì)中的地位及其關(guān)系，通過學(xué)科知識引導(dǎo)，實現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、國家利益和社會福利最大化目標(biāo)。

　　一、校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵變遷

　　(一)傳統(tǒng)意義上的校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵 在這三個發(fā)展階段中，其基本宗旨是始終如一的，即實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，為育人服務(wù)。

　　(二)新時期的校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的外延

　　伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵有了明顯的外延，由原來的生產(chǎn)領(lǐng)域向第三產(chǎn)業(yè)，特別是服務(wù)方向發(fā)展。這也是新時期新特點(diǎn)。學(xué)生消費(fèi)群體也在由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變過程中地位得到很大提升，成為服務(wù)的對象。如何讓大學(xué)生意識到和利用好自己的權(quán)益和義務(wù)是我們今天要解決的問題。 校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵較廣，包括以下一些服務(wù)性行業(yè)：

　　二、校園經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的提出

　　我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，全民成為國民經(jīng)濟(jì)消費(fèi)主體，其消費(fèi)行為必將影響我國消費(fèi)市場，特別是第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)。市場經(jīng)濟(jì)的成熟就需要人的成熟(經(jīng)濟(jì)的參與者理性經(jīng)濟(jì)人)，這就要求我們必須具有符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的“理性經(jīng)濟(jì)人”，作為具有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)�！敖�(jīng)濟(jì)人”假設(shè)不能永遠(yuǎn)假設(shè)下去，如果只是假設(shè)，那么利益將被現(xiàn)實中少有的幾個“理性經(jīng)濟(jì)人”所掠奪。這一巨大工程就必須從大學(xué)校園抓起。

　　校園經(jīng)濟(jì)的主體學(xué)生也將是未來社會消費(fèi)的主體，特別是三產(chǎn)的主要消費(fèi)者，他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和行為將影響到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何讓學(xué)生了解他們的經(jīng)濟(jì)行為與國民經(jīng)濟(jì)的深層關(guān)系，特別是全國大學(xué)生的消費(fèi)“合力”對國民經(jīng)濟(jì)的影響，這就需要一門專門的學(xué)科來發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的消費(fèi)潛力，引導(dǎo)這一強(qiáng)大的“合力”。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)就是運(yùn)用特有的理論思想進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)社會主義經(jīng)濟(jì)參與者的基本素質(zhì)，建立一種長效機(jī)制，實現(xiàn)利益和福利最大化。

　　(一)建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性

　　抵制日貨、抵制家樂福等事件時有發(fā)生。就抵制家樂福這一行為的成果有多大，是否還有更好的方式，更深層次的手段來實現(xiàn)。用經(jīng)濟(jì)手段，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和政治目的等。這就需要我們大學(xué)生等(暫定18歲以上)能夠具有自己的分析能力或能夠理解并接受正確指導(dǎo)思想，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)愛國。其實對于國內(nèi)不好的企業(yè)，也可以實現(xiàn)用買方市場的力量將其凈化甚至消亡，前提是我們要有具備一定經(jīng)濟(jì)素質(zhì)水平的符合市場經(jīng)濟(jì)要求的“理性經(jīng)濟(jì)人”，這就需要我們在大學(xué)校園進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的教育培養(yǎng)，這就是校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一要義。

　　可以看出，我所說的在當(dāng)今國際競爭激烈中的“理性經(jīng)濟(jì)人”在考慮自身經(jīng)濟(jì)利益的同時也考慮了國家利益。做國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)中的“理性經(jīng)濟(jì)人”，也要做好國際市場經(jīng)濟(jì)中的“理性經(jīng)濟(jì)人”，這一點(diǎn)對于國際金融市場逐步自由開放的今天，具有重大的戰(zhàn)略意義。

　　市場經(jīng)濟(jì)中的資本是追逐利潤最大化的，而在金融市場中，資本的自由流動性，也帶來了投機(jī)性，這對于我國金融市場體制建設(shè)尚不成熟的今天，我國的金融市場明顯處于被動地位。在前一段時間更是股市大幅波動，大量資本被國外資本掠奪走，而國民卻漠不關(guān)心，甚至根本不知道。殊不知這已經(jīng)涉及到國家經(jīng)濟(jì)安全問題。一個企業(yè)可以在市場競爭中失敗，等待他的是破產(chǎn);國家經(jīng)濟(jì)在競爭中破產(chǎn)，就將面臨經(jīng)濟(jì)和政治受制于人。當(dāng)然，我們起步晚，所以我們才要趕，趕緊補(bǔ)好市場經(jīng)濟(jì)的課。

　　(二)建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的可行性

　　校園是思想生產(chǎn)地，消費(fèi)思想和消費(fèi)習(xí)慣的產(chǎn)生和形成地，所以具有戰(zhàn)略地位。就拿我自己來說，大一剛?cè)雽W(xué)，1元錢都舍不得亂花，但到大三大四時，花10元錢的考慮不及當(dāng)時的1元錢，是我的消費(fèi)觀念養(yǎng)成了，還是消費(fèi)觀念成熟了，還是比當(dāng)時更富裕了?為什么老一輩的人富裕了還是舍不得花錢呢?看來是消費(fèi)觀念的形成，但已經(jīng)形成的不一定是合理的。一個人的觀念是可以形成的，而且具有延續(xù)性，所以在大學(xué)校園培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的正確的消費(fèi)觀念和經(jīng)濟(jì)價值觀是可行的，具有戰(zhàn)略意義，也充分說明建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性。

　　(三)校園經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和目的

　　通過對校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性和可行性分析的基礎(chǔ)上，我們給出校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義：以福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，消費(fèi)

　　三、校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系

　　校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)是實踐與理論的統(tǒng)一體，也是物質(zhì)利益與精神利益(集體利益、國家利益)的對立統(tǒng)一體。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對校園經(jīng)濟(jì)行為和大學(xué)生消費(fèi)情況及關(guān)系分析研究找到合理的指導(dǎo)思想指導(dǎo)校園消費(fèi)行為，建立起符合個人利益和國家利益的的理論體系，讓校園經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行，減少由于經(jīng)濟(jì)行為不當(dāng)造成的福利損失。特別是在二十一世紀(jì)，校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵擴(kuò)大，學(xué)生接觸的經(jīng)濟(jì)實體遠(yuǎn)超過學(xué)校內(nèi)部，已經(jīng)正式成為社會的一大消費(fèi)群體，而且對消費(fèi)市場十分敏感，也容易被市場宣傳所左右。通過對校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，可以有利地推進(jìn)節(jié)約型校園與節(jié)約型社會的建立，有利于和諧校園與和諧社會的建立。

　　要實現(xiàn)校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)，就必須建立在權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，必須把經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)義務(wù)對等提出。既然自己提出了權(quán)利問題，我們就應(yīng)該監(jiān)督你的義務(wù)問題。其實，義務(wù)的履行有利于維護(hù)其他人利益，有利于國家經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展和社會穩(wěn)定等。

　　非經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生，他們對經(jīng)濟(jì)方面的知識掌握相對較少，對社會經(jīng)濟(jì)，特別是國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行關(guān)注意識不夠，通過校園經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，培訓(xùn)基本的經(jīng)濟(jì)常識，培養(yǎng)合理的消費(fèi)觀念，使他們能夠更好地參與社會經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，維護(hù)個人和國家的經(jīng)濟(jì)利益。正確的價值觀創(chuàng)造有價值的思想。正確的經(jīng)濟(jì)價值觀創(chuàng)造正經(jīng)濟(jì)價值。

　　校園經(jīng)濟(jì)學(xué)與國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：關(guān)鍵不是經(jīng)濟(jì)本身，而在于經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的人學(xué)生、老師、商家、非盈利性組織。今天的校園更多的是消費(fèi)的中心而非生產(chǎn)中心，所以校園經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生經(jīng)濟(jì)思想、消費(fèi)觀念和消費(fèi)潛力的開發(fā)及導(dǎo)向。比如好的消費(fèi)習(xí)慣：索要發(fā)票，為國家的利稅工作做出一份努力，起到了監(jiān)督和參與國民經(jīng)濟(jì)管理中來，達(dá)到了權(quán)利和義務(wù)的雙重意義。順便說一下，愛國是一種競爭力、形成凝聚力、協(xié)作力，如何運(yùn)用到現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)當(dāng)中去校園經(jīng)濟(jì)學(xué)。愛國是一種利益，是國家利益，最終還是要轉(zhuǎn)化成國家經(jīng)濟(jì)利益或經(jīng)濟(jì)實力。2008年4月23日，網(wǎng)上報出《抵制家樂福真情可嘉，理性不足》等類似的評論，“真情”和“理性”沖突的問題究竟出在哪里?由于參加抵制家樂活動中，學(xué)生參與度很高，這就給校園經(jīng)濟(jì)學(xué)提出一個更高水平的難題，這也是校園經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的價值之一。

　　四、總結(jié)

　　校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出是有形制度和無形制度的統(tǒng)一，要建立制度外的制度，在思想上建制。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要通過對校園經(jīng)濟(jì)的研究，分析學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為對學(xué)生、校園、學(xué)校、國家、社會的影響關(guān)系，讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己在校園經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，充分享有權(quán)利和自覺履行義務(wù)，實現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、進(jìn)而實現(xiàn)國家利益和社會福利最大化。

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