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導(dǎo)語(yǔ)：環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。以下是小編整理關(guān)于魯迅小說(shuō)祝福的環(huán)境描寫，以供參考。
魯迅小說(shuō)祝福的環(huán)境描寫 篇1
《祝�！芬晃闹�，有多出筆法細(xì)膩的環(huán)境描寫，不僅起著烘托氣氛，營(yíng)造氛圍的作用，更展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，人物性格和作者本人的感情，不愧為本文的一個(gè)經(jīng)典之處。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼�，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫�。
《祝�！芬晃牡拈_(kāi)頭，雖說(shuō)寫的是舊歷年底的新年氣象，但給人的感覺(jué)確是十分沉悶的�！盎野咨某林氐耐碓啤�、“鈍響”、“震耳的大聲”、“幽微的火藥香”等從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感覺(jué)的角度，烘托出完整的新年氣氛。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，忙碌制作“福禮”的是女人們，但“拜的卻只限于男人”這句社會(huì)環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)作了伏筆。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。從整體上看，年底“祝�！钡拿β登榫芭c祥林嫂的境遇形成鮮明對(duì)比，也暗示她最終悲慘的結(jié)局。
第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。 特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的.揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
作者對(duì)魯四老爺書房?jī)?nèi)的擺設(shè)進(jìn)行了描寫，這是高超的借物寫人技巧，通過(guò)對(duì)書房布置的描寫，一個(gè)頑固守舊，不學(xué)無(wú)術(shù)的封建衛(wèi)道士豁然呈現(xiàn)，尤其是作者對(duì)書房中那一邊已脫落的對(duì)聯(lián)的描寫，更含有諷刺意味。由此，魯四老爺對(duì)再婚的祥林嫂憎惡也是情理之中的事了。 魯四老爺對(duì)祭祀格外重視，視其為“家里最重大的事件”，本文中多次寫到祭祀活動(dòng)，對(duì)祭品，祭祀準(zhǔn)備，以及儀式進(jìn)行都作了細(xì)致的描寫，這樣的環(huán)境描寫展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建守舊，男尊女卑的社會(huì)背景。這與人物的行為與命運(yùn)有著密切的聯(lián)系。魯四老爺作為本文中體現(xiàn)玩固守舊的重要人物，自然不準(zhǔn)祥林嫂參與祭祀活動(dòng)，祥林嫂這樣身份的人“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”，這直接表現(xiàn)了祥林嫂所受的歧視，并進(jìn)一步揭露了當(dāng)時(shí)封建禮教與迷信思想對(duì)人民的毒害。
作者在《祝�！芬晃闹械沫h(huán)境描寫堪稱經(jīng)典，在烘托氣氛的同時(shí)，更表現(xiàn)了主旨。
魯迅小說(shuō)祝福的環(huán)境描寫 篇2
一、下雪景象的描寫
自然環(huán)境描寫以寫“雪”為主，在文中總共有四次。
第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時(shí)：“天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟�！贝颂幾髡咧懷┑拇蠖鴣y，象征魯鎮(zhèn)祝福前夕的忙亂，也渲染“我”心緒的煩亂，為“我明天決計(jì)要走”作鋪墊。
第二次是在“我”聽(tīng)聞祥林嫂死訊后：“雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺(jué)得沉寂�！� 這一段對(duì)描寫烘托祥林嫂死的凄慘悲涼，也襯托當(dāng)時(shí)“我”深夜神傷的孤寂悲憤。
第三次是在祝福前夕，祥林嫂不能參與祭祀，“除燒火之外，沒(méi)有別的事……坐著只看柳媽洗器皿”，而柳媽拿她尋開(kāi)心，文中看似漫不經(jīng)心地插入一句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了�！边@其實(shí)是暗示柳媽的話即將帶給祥林嫂帶來(lái)巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾：“我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷……夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)�！蔽哪┰俅蚊鑼懷┑拇蠖停耐凶髡邔�(duì)亡靈最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時(shí)家家戶戶的歡樂(lè)喜慶格格不入，強(qiáng)烈的反差帶給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼，深化了文章的悲劇主題。
文中有關(guān)“雪”的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心中投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。
二、“祝�！本跋蟮拿鑼�
作為社會(huì)環(huán)境描寫，“祝�！本跋蟮拿鑼懖豢珊鲆暋！白８！本跋蟮拿鑼懹形宕�。
開(kāi)頭描寫魯鎮(zhèn)的“祝福”景象：“這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺豬，宰鵝，賣豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的胳膊都在水里浸得通紅……但拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此�！弊８Ｊ恰棒旀�(zhèn)年終的大典”，人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”;忙碌制作“福禮”的是女人們，而“拜的卻只限于男人”。這些“祝福”景象的描寫，為祥林嫂悲慘命運(yùn)埋下了伏筆，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。
中間三次描寫魯四老爺家的“祝�！本跋�。第一次是祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)時(shí)：“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白了�！北憩F(xiàn)祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)被獲準(zhǔn)參與“祝�！钡拿β�、能干與滿足。第二次是祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)：魯四老爺告誡四嬸說(shuō)，“這種人似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手……否則，不干不凈，祖宗是不吃的�！氖寮依镒钪卮蟮氖录羌漓�，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了”;她“照舊的去分配酒杯和筷子”，被四嬸禁止，于是“她訕訕的縮了手”，“又去去燭臺(tái)”，還是被四嬸禁止，于是“終于沒(méi)有事情可做，只得疑惑的走開(kāi)。”魯四老爺?shù)母嬲]體現(xiàn)了反動(dòng)理學(xué)觀念和封建衛(wèi)道士的，揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源。第三次是祥林嫂捐了門檻后：“冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子”;捐了門檻，祥林嫂滿以為取得了參與祭祖的資格，因而“坦然的去拿酒杯和筷子”，豈料還是遭到四嬸慌忙呵斥與禁止;于是，祥林嫂“像是受了炮烙似的`縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去燭臺(tái)，只是失神的站著�！@一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。……不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞……”這次“祝�！睆木裆蠈⑾榱稚⿵氐讚艨�，使她走向死亡。這段場(chǎng)景描寫更加清楚地表明封建禮教是殺害祥林嫂的元兇，更具控訴力量。
結(jié)尾再現(xiàn)“祝�！钡木跋蠛妥髡叩母惺埽骸爸挥X(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸�！�，祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對(duì)照，表達(dá)了“我”對(duì)“祝�！钡谋瘧嵟c嘲諷，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善。
五次“祝�！本跋蟮拿鑼�，有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合，與自然環(huán)境的描寫相互交融，很好地揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
三、書房陳設(shè)的描寫
作者對(duì)魯四老爺書房?jī)?nèi)的陳設(shè)作了簡(jiǎn)練而傳神的描寫：“壁上掛著朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫的;一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》�！边@段對(duì)魯四老爺書房陳設(shè)的描寫，將一個(gè)崇尚神仙、希望長(zhǎng)壽、懶散拖沓、頑固守舊的封建理學(xué)衛(wèi)士形象豁然呈現(xiàn)。對(duì)聯(lián)的脫落表現(xiàn)其懶散，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容諷刺其冷酷：讀孔孟書的魯四老爺何嘗有半點(diǎn)“心氣和平”，何嘗有半點(diǎn)仁慈之心!這些簡(jiǎn)練傳神的描寫，為后邊的情節(jié)發(fā)展——憎惡祥林嫂再婚，不準(zhǔn)祥林嫂祭祀——作了鋪墊，暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。
四、冷漠人情的描寫
《祝福》通過(guò)對(duì)魯鎮(zhèn)冷漠人情的描寫，展示了祥林搜活動(dòng)的冷酷惡劣的社會(huì)環(huán)境。作為封建族權(quán)的代表人物，祥林嫂的婆婆兇惡而自私，對(duì)死了丈夫的祥林嫂沒(méi)有半點(diǎn)憐憫之心，為給小兒子娶媳婦賺財(cái)禮不惜將逃亡打工的祥林嫂搶去買到深山野墺里。同樣作為封建族權(quán)的代表人物，祥林嫂的大伯冷酷而自私，對(duì)死了丈夫和兒子的祥林嫂沒(méi)有半點(diǎn)憐憫之心，為獨(dú)自占有房產(chǎn)，將無(wú)依無(wú)靠的祥林嫂棲身的房子收歸己有，將無(wú)依無(wú)靠的祥林嫂趕出家門。且不要說(shuō)封建禮教的衛(wèi)道士魯四老爺何其兇惡和冷酷，即便是比較心善而深受封建禮教毒害的四嬸，在被告誡不讓祥林嫂參與祭祀后，也堅(jiān)決冷酷地不讓祥林嫂參與祭祀，將其趕出家門逼上絕路，哪怕明明知道祥林嫂已經(jīng)捐了“贖罪”的門檻。吃齋念佛、不敢殺生的“善女人”柳媽，對(duì)祥林嫂也沒(méi)有起碼的同情之心，不僅不耐煩聽(tīng)祥林嫂講阿毛被害故事，而且殘忍地恐嚇祥林嫂因嫁了兩個(gè)男人會(huì)在陰間被閻羅大王鋸為兩半一分為二，教唆祥林嫂用兩年工錢捐門檻“贖罪”，以致祥林嫂背上了沉重的精神包袱，最終因此被徹底擊垮。其余的人呢，一樣的冷漠冷酷：初聽(tīng)悲慘的阿毛故事，是為了滿足一時(shí)獵奇與咀嚼鑒賞;一旦聽(tīng)厭了便十分不耐煩，“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡”，更有甚者，有的還要借機(jī)嘲諷取笑祥林嫂。祥林嫂悲慘死去，沒(méi)有人對(duì)她表示半點(diǎn)同情;被“我”問(wèn)起死因，短工只是淡然地回答：“還不是窮死的?”這些冷漠人情的描寫，同樣點(diǎn)面結(jié)合，有個(gè)體有群體，逼真地為我們展示了祥林嫂生活的惡劣環(huán)境，預(yù)示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的必然性。
總之，《祝�！分械沫h(huán)境描寫?yīng)毦呓承�，很好地營(yíng)造了氛圍，展示了背景，刻畫了人物，揭示了主題;值得特別關(guān)注。
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