魯迅祝福中環(huán)境描寫

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。以下是小編為大家整理的魯迅祝福中環(huán)境描寫，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　【課本引入】

　　舊歷的年底畢竟最像年底……灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香……殺雞，宰鵝，買豬肉……今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。

　　分析：這是《祝�！烽_頭典型的環(huán)境描寫。作者用沉郁悲憤的筆觸畫出了貧富對(duì)立的圖景：神明只賜福給富人，而祥林嫂們得到的不是無(wú)限的幸福，而是痛苦和死亡。這一環(huán)境描寫與后面的兩次環(huán)境描寫相呼應(yīng)，鮮明而典型。它之所以典型，在于它“極儉省”地調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺等感覺，把魯鎮(zhèn)年底的天空、地上、家中濃縮成一個(gè)“祝�！钡奶囟ň跋蟥D―富人在祝福中享福，祥林嫂在乞討中死去。這一特寫不僅無(wú)情地控訴了魯四老爺?shù)热苏讨�反�?dòng)“四權(quán)”而吃人的罪行，而且集中地揭示了祥林嫂悲劇形成的客觀原因，增強(qiáng)了這一悲劇形象的真實(shí)感。

　　【名師支招】

　　環(huán)境描寫，即直接描寫故事發(fā)生或人物活動(dòng)的場(chǎng)所、時(shí)間、自然環(huán)境和社會(huì)背景。高爾基說：“不可忘記，除風(fēng)景畫之外，還有風(fēng)俗畫。”《祝�！分谐晒Φ牡湫铜h(huán)境描寫給我們?nèi)缦聠⑹尽?/p>

　　第一，環(huán)境描寫要著眼于自己熟悉的事物。讓讀者即使沒有見到被描寫的事物，但通過描寫的文字，猶如身臨其境。就像魯迅先生在上述片段中所描寫的“晚云”“爆竹”及火藥味、年前的“殺雞”“宰鵝”“買豬肉”和滿天的雪花等，這些物和事讀者讀來熟悉，親切，逼真。

　　第二，環(huán)境描寫要有明確的目的。寫什么，怎樣寫，應(yīng)從表現(xiàn)中心、刻畫人物出發(fā)。魯迅先生在展開這一環(huán)境描寫時(shí)，所選事物緊緊圍繞“祝福”這一主線，用很多筆墨正面突出富人準(zhǔn)備“福禮”和新年祝福的“氣象”，實(shí)則是給主人公祥林嫂的出場(chǎng)作鋪墊。這樣二者對(duì)比，突出了反封建、反禮教的主題，凸顯了祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

　　第三，環(huán)境描寫要突出特點(diǎn)。我們要想寫得如見其人，如歷其事，就必須認(rèn)真觀察。如魯迅先生借“灰白色的沉重的晚云”“幽微的火藥香”，一方面象征吃人的封建禮教勢(shì)力的強(qiáng)大，另一方面暗指富人祝福時(shí)的熱火朝天：女人的臂膊都在水里“浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子”，僅一句話就把“祝�！闭叩拿β禋g喜和他們的身份描寫得既含蓄又清楚�！疤焐�愈陰暗了”“雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色”這一描寫既有時(shí)間的推移，又有雪花和爆竹交相輝映所構(gòu)成的特殊的“祝�！本跋��？芍^一箭雙雕！

　　第四，環(huán)境描寫還要講究方法。上述片段運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，如“有梅花那么大”“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”，還調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺、嗅覺等感覺，把空中、地上、屋里屋外立體地呈現(xiàn)出來，從而給讀者一個(gè)完整的、多姿多彩的魯鎮(zhèn)年底“祝�！钡牡湫铜h(huán)境。

　　【小試身手】

　　聽人說，廣場(chǎng)增設(shè)了夜市，我懷著好奇心，徑直走去。大老遠(yuǎn)就看見那里燈火輝煌，人頭攢動(dòng)。再加上一聲一聲清脆悅耳的爆竹聲響，我的好奇心更重了，于是三步并作兩步直奔夜市而去。

　　夜市擺設(shè)得分外好看。從正面看去，兩頭齊刷刷地吊著四個(gè)大紅燈籠，灑著柔和的紅光；中間掛著一個(gè)橫幅，“歡度春節(jié)”四個(gè)金黃色的大字分外耀眼；四周懸掛著一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的花籃，五顏六色的奇花異草在風(fēng)中搖曳；花籃和燈籠之間還拉扯起一條條彩練，微風(fēng)拂過，彩練飄起，似龍飛，像鳳舞，更增添了節(jié)日氣氛。再看那陳列在貨架上的果品、點(diǎn)心、元宵、年糕……真是琳瑯滿目，貨色齊全。

　　魯迅祝福的環(huán)境描寫

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關(guān)“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫�。

　　祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　�、诘诙�次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的'祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的威力，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　采用對(duì)比方法寫景。如的開頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂景反襯祥 林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。

　　解析：本題意在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，并進(jìn)一步思考小說的主題。的環(huán)境描寫堪稱我國(guó)的典范。小說三次寫到了“祝�！�。這年底的“祝福”作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！边@一特定場(chǎng)景中，有關(guān)“祝�！钡拿鑼�，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫�，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境�！白８！笔恰棒旀�(zhèn)年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事，而“祝�！钡幕顒�(dòng)卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環(huán)境描寫，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性，也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。

　　第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會(huì)中一項(xiàng)極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng)，祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運(yùn)也在這項(xiàng)活動(dòng)中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來，就連這點(diǎn)辛勞的權(quán)力也都失去了。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。

　　第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

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