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語文學(xué)習(xí)思維慣常定勢訓(xùn)練
所謂思維慣常定勢，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中形成的自己所慣用的、格式化的思維模式，面對問題，自然地把它納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑，對其進(jìn)行思考與處理。思維慣常定勢有利于學(xué)生處理單純而基本的學(xué)習(xí)問題，但對于新的相對復(fù)雜的問題，則往往表現(xiàn)為處理盲目，路徑單一，思考缺乏廣度與深度。因此，我們應(yīng)當(dāng)采取積極措施弱化學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的思維慣常定勢。
一.思維慣常定勢的基本種類
1.權(quán)威定勢。它形成于日常語文學(xué)習(xí)過程。小學(xué)生對語文知之不多，教師的指導(dǎo)與評價往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種外在權(quán)威。在他們看來，像教師那樣想，像教師那樣記，就意味著正確，意味著進(jìn)步。如教《鸕鶿》一課時，一位教師在出示一望無垠后，提醒學(xué)生，原來已學(xué)的一望無際、一望無邊、一望無涯等詞都是一眼望不到邊的意思。于是，學(xué)生在作文中出現(xiàn)了類似我面對一望無涯的家鄉(xiāng)田野這樣的錯句。深究學(xué)生的思維過程，原來是學(xué)生深信老師說的四詞同義進(jìn)而認(rèn)為這四詞可以換用。
2.從眾定勢。從眾定勢是指缺乏主見，隨大流的一種思維傾向。學(xué)生往往在對問題的認(rèn)識似是而非，或?qū)ψ约旱乃季S模式缺乏自信時，放棄或否定自己的思維路徑，接受他人的觀點。如三年級學(xué)生用參加造句時，在一學(xué)生造了小明積極參加校園勞動之后，隨后的學(xué)生造句依次是李麗積極參加社區(qū)勞動，我積極參加體育鍛煉顯然，后面幾個學(xué)生都選用了積極參加句式，放棄或忽視了其它并不復(fù)雜的如不參加，參加真（很）等組句形式，思維呈現(xiàn)從眾定勢。
3.唯經(jīng)驗定勢。它是指學(xué)生對業(yè)已獲得的學(xué)習(xí)思維經(jīng)驗過于自信乃至依賴而形成的固定思維模式。如在學(xué)《一個蘋果》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生審題。討論交流中，學(xué)生們提出了哪來的一個蘋果這是一個怎樣的蘋果它后來怎樣了等問題。顯然，這是思維定勢的產(chǎn)物。學(xué)生以往所涉及的課文題目幾乎都是反映文章主要內(nèi)容或?qū)懽髦黝}的，而本文題目則是行文的線索，學(xué)生憑借經(jīng)驗通過審題來推斷本文的主要內(nèi)容及主題，正反映了思維經(jīng)驗定勢的負(fù)面影響。
4.唯書定勢。它是指學(xué)生過分或片面相信書本內(nèi)容的正確性和最優(yōu)化，對書本內(nèi)容的不足、不周、不詳之處，缺乏發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑與否定意識的一種思維傾向。如在學(xué)《飛機(jī)遇險的時候》一文時，教師根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑出示這樣兩個句子：（1）同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒楊眉，她才11歲。（2）同行的除了工作人員，還有葉挺的11歲女兒小楊眉。要求學(xué)生與課文中第一自然段的第二句進(jìn)行比較，思考哪句更好些，為什么？討論伊始，不少學(xué)生異口同聲地說：書上那句好。教師對同學(xué)的看法提出質(zhì)疑，請同學(xué)們再想一想。經(jīng)過思考，學(xué)生們從無疑轉(zhuǎn)向有疑。學(xué)生們不僅肯定了句（1），而且提出了一種新的表達(dá)方法：同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小楊眉。在這一過程中，學(xué)生的前期表現(xiàn)便是一種唯書思維定勢。
二.思維慣常定勢的弱化訓(xùn)練
1.示誤訓(xùn)練。教學(xué)過程中，教師的教是絕對真理還是相對真理，對于學(xué)生是否養(yǎng)成分析、歸納、演繹、推理等良好思維習(xí)慣和平等待人、崇尚科學(xué)的品質(zhì)至關(guān)重要。教師要在一定的教學(xué)情境中通過多種方式進(jìn)行適量適當(dāng)?shù)氖菊`訓(xùn)練。從內(nèi)容分，大致可以分為課題理解示誤，詞義理解示誤，段意歸納示誤，修辭表達(dá)示誤、句子理解示誤等。如學(xué)習(xí)《白楊》一文，學(xué)生往往視文章為狀物類文章，就文題提出如下思考：（1）什么是白楊？（2）白楊的外形特點、生長習(xí)性是什么？白楊有什么使用價值？這時教師不予否定，并對學(xué)生的積極參與進(jìn)行鼓勵，再引導(dǎo)學(xué)生速讀全文，引導(dǎo)學(xué)生突破慣常的審題思維定勢，從而對審題及命題產(chǎn)生新的認(rèn)識，獲得并強化新的知識。
2.批判學(xué)習(xí)。所謂批判學(xué)習(xí)，就是抱著審慎的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，相信所學(xué)內(nèi)容的一些觀點及方式方法都是值得討論修正和完善的。學(xué)習(xí)的目的主要在于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并找尋最便捷有效的方法加以解決。
如學(xué)習(xí)《在希望的田野上》第一段時，經(jīng)過訓(xùn)練的學(xué)生便提出了對文中一片冬麥，一片高粱，十里荷花，十里果香的異議，認(rèn)為一片冬麥中的冬麥用得不當(dāng)，冬麥即冬小麥，秋播夏收。無論是從字面上還是從句意上都有必要改掉這個詞。學(xué)生質(zhì)疑大膽，分析入理，不僅使用了聯(lián)想方法，歷法知識，甚至引入了課外學(xué)到的電影蒙太奇理論。
3.多解訓(xùn)練。即不以一種思路、一種方式、一個答案的獲取為滿足，積極鼓勵學(xué)生尋找異曲同工的多種合理途徑的方法和結(jié)論。如指導(dǎo)學(xué)生用情字進(jìn)行擴(kuò)詞訓(xùn)練，學(xué)生往往先說出心情、感情、熱情、真情等前偏后正結(jié)構(gòu)的詞語。對此，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生突破定勢，用情字作為詞的第一個詞素進(jìn)行擴(kuò)詞，那么學(xué)生就會說出情感、情意、情緒、情操等詞。進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下，可以說出情不自禁、情深意長、聲情并茂、詩情畫意等成語。
4.獨創(chuàng)訓(xùn)練。即引導(dǎo)學(xué)生不滿足于一般意義上的結(jié)論正確、表達(dá)清楚、聯(lián)想合理，而要盡可能地尋求與眾不同的新見解，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我曾組織學(xué)生進(jìn)行一次郊游，學(xué)生在農(nóng)田及江邊看到并認(rèn)識了許多小草。事后，學(xué)生們提議以小草為題進(jìn)行寫作訓(xùn)練。寫作前，我著重向?qū)W生作了這樣的提示：我們想寫小草，顯然不僅僅是因為了解小草，更主要的是因為我們對它有自己的看法，甚至是一種獨特的情感，希望大家能從新的角度出發(fā)理清思路，表達(dá)自己獨到的理解和情感。其后學(xué)生們自由組合進(jìn)行討論，點引思維火花，習(xí)作中，學(xué)生們的獨到情思得到積極的顯露：（1）小草也是一種生命；（2）樸素是一種美；（3）平凡也偉大；（4）自私是可惡的；（5）頑強的生命力是可敬的；（6）無主見所以無作為；（7）奉獻(xiàn)是美好的；（8）草的世界很像人的世界；（9）認(rèn)識自己很重要；（10）活著就是幸福；（11）勇于面對災(zāi)難；（12）萬物有利也有弊。
當(dāng)然，在進(jìn)行學(xué)生語文學(xué)習(xí)慣常思維弱化訓(xùn)練中，我們更多地要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容及學(xué)生實際和教學(xué)情境，綜合地進(jìn)行多種方式的訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新思維的積極發(fā)展。
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