教育學必讀名著

　　教與學專業(yè)需了解教育科學的理論前沿、教育改革的實際狀況和發(fā)展趨勢；掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和實際工作能力。下面由小編為您整理出的教育學必讀名著內容，一起來看看吧。

　　教育學必讀名著 1

　　利托爾諾《動物界的教育》

　　生物起源論，人類教育發(fā)源于動物界中各類動物的生存本能活動。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西·能等。

　　法國社會學家利托爾諾在其所著《動物界的教育》一書中認為，教育是一種生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動。他說：“動物尤其是略為高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育�！�

　　到中世紀末期，達爾文的“進化論”形成之前，已經古人已經形成“自生說”、“神造說”和“泛生說”，等幾大類觀點。

　　近代以來，人們在前人的認識基礎上，對生命現(xiàn)象進行比較系統(tǒng)的觀察和實驗等研究，提出了生命起源“進化論”、“化學說”和“宇宙胚種說”，等等�，F(xiàn)代科學關于生命起源的思想，與古代一脈相承，有了顯著的發(fā)展。

　　孔子《論語》

　　春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，其教育思想后人記載在《論語》中�？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧�，認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的（“性相近也，習相遠也”），所以他注重后天的教育，主張“有教無類”�？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德標準，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調忠孝和仁愛�？鬃拥摹安粦嵅粏ⅲ�不悱不發(fā)”體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則；“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學習和行動相結合，要求學以致用。

　　墨子《墨子》

　　我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創(chuàng)始人，創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書。

　　墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻：

　　第一，指出教與學是不可分的統(tǒng)一體。

　　第二，教師要發(fā)揮主導作用。

　　第三，提出“量力所能至”的自然原則。墨子要求教師根據(jù)學生的自然發(fā)展安排教學程序，做到“深其深，淺其淺”，使學生能“淺者求淺，深者求深”

　　儒家思孟學派《學記》

　　人類歷史上最早專門論述教育問題的著作，大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末期，為儒家思孟學派所撰寫（具體不可考），比外國最早的教育著作、古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》一書還早300多年�！秾W記》對我國古代教育經驗和儒家教育思想進行了高度概括，內容涉及教育的作用、古代學校教育制度和視導制度、教育和教學的原則和方法，以及師生關系等。其中的`“道而弗牽、強而弗抑，開而弗達”“不陵節(jié)而施”“長善救失”等思想至今仍有指導意義。

　　楊賢江《新教育大綱》

　　馬克思主義教育理論家，其1930年所著的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學。該書論述了教育的本質和作用，認為教育是社會上層建筑之一，是營謀社會生活的手段，是階級斗爭的工具。

　　陳鶴琴《活教育的教學原則》

　　我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者，著名的兒童教育家，主要教育著作有《兒童心理之研究》《兒童心理學》《家庭教育》《活教育的教學原則》等。陳鶴琴提出的“活教育”思想，包括三大綱領——目的論、課程論、方法論。

　　夸美紐斯《大教學論》

　　1632年捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學論》，是近代最早的一部教育學著作。該書提出應普及初等教育，主張建立適應學生年齡特征的學校制度，論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容，論述了教學原則，高度評價了教師職業(yè)，強調了教師的作用。

　　盧梭《愛彌兒》

　　法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家，《愛彌兒》闡述了他的自然主義教育思想。盧梭對教育學的最大貢獻就在于開拓了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。

　　洛克《教育漫話》

　　近代英國哲學家洛克著有《教育漫話》。他提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天；主張取消封建等級教育，實施紳士教育。

　　昆體良《雄辯術原理》

　　著名教育家昆體良在其代表作《雄辯術原理》中就談到，他的老師帕利門曾采用班級進行教學。

　　福祿貝爾《人的教育》

　　德國教育家，在《人的教育》一書中，福祿貝爾把“統(tǒng)一”或上帝的精神看作萬物的本質和原因，而教育的實質和任務在于幫助人自由和自覺地表現(xiàn)他的本質，認識自然、人性和上帝的統(tǒng)一。他肯定人性本善，要求順應自然進行教育；以辯證的眼光把人的教育描述為一個分階段的、連續(xù)不斷地和由不完善到完善的發(fā)展過程。

　　凱洛夫《教育學》

　　1939年出版，是一本以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育的教育學著作。該書繼承了歐洲傳統(tǒng)教育思想，重視系統(tǒng)知識的教育，強調課堂教學和教師的主導作用。缺點在于對學生是學習的主體和發(fā)展學生的智力不夠重視。

　　蒙臺梭利《蒙臺梭利方法》

　　意大利著名教育家蒙臺梭利的主要教育著作是《蒙臺梭利方法》。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。

　　布盧姆《教育目標的分類系統(tǒng)》

　　1956年出版了，將教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能三大類。

　　杜威《教育漫話》

　　19世紀末20世紀初，杜威創(chuàng)立了實用主義教育學，代表作為《民主主義與教育》，杜威的“兒童中心”是傳統(tǒng)教育轉向現(xiàn)代教育的標志。杜威主張教育即生長，教育即生活，教育即生活經驗的改組或改造；提出“從做中學”、“兒童中心”、“學校即社會中心”。杜威被譽為現(xiàn)代教育派的代表。

　　贊科夫《教學與發(fā)展》

　　1975年出版，強調教學應走在學生發(fā)展的前面，促進學生的一般發(fā)展；提出五條教學原則：“高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程、使所有學生包括‘差生’都得到發(fā)展”。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》

　　主要教育著作有《把整個心靈獻給孩子》、《帕夫雷什中學》、《和青年校長的談話》等。強調人的全面發(fā)展，力求把學生培養(yǎng)成精神生活豐富、道德純潔和體格健全三者和諧地結合在一起的新人。

　　皮亞杰《發(fā)生認識論導論》

　　瑞士心理學家、日內瓦學派創(chuàng)始人，主要著作有《兒童的語言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童智慧的起源》、《發(fā)生認識論導論》等。皮亞杰認為，教育的主要目的是促進兒童智力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造性；真正的學習是兒童主動的、自發(fā)的學習；兒童必須通過動作進行學習；教育應該按照兒童的年齡特點進行。

　　布魯納《教育過程》

　　結構主義課程論的創(chuàng)始人，代表作有《教育過程》、《教學論》、《教育過程再探》等。其基本思想是：強調在科學革命和知識激增的條件下，必須按結構主義原理進行課程改革，讓學生掌握科學知識的基本結構，即基本原理或基本概念體系；強調得到的概念越基本，概念對新問題的適用面就越廣；斷言在結構主義課程前提下，任何學科都能夠有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童；強調不僅要教出成績良好的學生，而且還要幫助學生獲得智力上的發(fā)展，為此就要拋棄傳統(tǒng)的復現(xiàn)法，代之以有利于開發(fā)智力的發(fā)現(xiàn)法。

　　教育學必讀名著 2

　　1、《你就是孩子最好的玩具》

　　你是否知道，你本人（沒錯，就是你�。┍热魏瓮婢叨几�讓孩子喜歡和著迷呢？

　　孩子們并不需要智力玩具或者電視節(jié)目，他們需要的是你！他們真正看重的是和你在一起的快樂時光，他們需要被重視，需要和父母單獨相處而不被打擾的時間，需要和父母建立一生的親密關系！

　　在處理與孩子溝通的問題時，控制、放任、賄賂、威脅都是家長們常用的方法。這些不同類型的教育方法都有一個嚴重的缺陷，那就是可能導致孩子無法以恰當?shù)姆绞絹肀磉_情感和進行溝通，從而無法建立起父母與孩子的親密關系，孩子也就無法得到家庭關系所帶來的歸屬感和安全感。

　　與這些方法相比，情感引導的教育方法更加充滿關愛，也更符合邏輯和人性。因為只有情感引導型父母才會把這些棘手的情況當成了解孩子內心世界的好機會，并且對孩子的情緒給予同情和理解，在溝通中增進親子關系，進而提高孩子的情商和溝通能力，為他們將來的成長打下最有益的基礎。

　　2、《小腦袋大問題:年輕父母如何應對孩子的.問題》

　　由瞳年教育科學研究中心編著而成。瞳年教育科學研究中心是由北京師范大學、首都師范大學教育專業(yè)碩士、博士所組成的家庭教育研究機構，長期致力于探索與研究中國家庭教育問題，進行家庭教育有關課題研究，并義務為普通家庭解答各類教子困惑，已陸續(xù)編著出版多部家庭教育圖書。孩子們隨時隨地都會提出各種各樣的問題，回避、反問、玩游戲仍然是遠遠不夠的。孩子們需要的是你的關注和回答。孩子天生有權提問，否則，他們就會在某個時候停止發(fā)問。而這就是這個世界所能發(fā)生的最糟糕的事情：孩子們不再提問題了。

　　3、《傾聽孩子》

　　這本書要告訴父母們的最核心的一點是：你們有能力幫助孩子處理各種負面情緒，讓孩子有更好的注意力去認知、學習，為友誼、合作和歡樂敞開自己的心胸�！秲A聽孩子:家庭中的心理調適(第2版)》還會為父母們提供一些基本思路幫助維系親子之間的珍貴關系，其中有關如何傾聽的方法不但有助于減輕孩子的煩惱，同樣有助于減輕父母的煩惱。

　　4、《有吸收力的心靈》

　　蒙臺梭利博士的封筆之作，集蒙臺梭利思想和方法大成之作。

　　本書是蒙臺梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書。在本書中，我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育并非“老師做了什么”，人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用；孩子的知識不是完全通過教育得到的，而是通過兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經驗獲得的；教育不應該只停留在課程和時間表上，它必須符合人類自身的實際，等等。本書將蒙臺梭利對 兒童發(fā)展的探索與她有關“如何確立一種新的 教育方法”的論述結合起來，是一本了解蒙臺梭利 教育思想的必讀書。

　　5、《一歲就上常青藤》

　　中國傳統(tǒng)的教育方式是 權威主義式的：講究滿堂灌、死記硬背，上課很少給學生留出提問和討論的時間。孩子的教育起點，常常是從背古詩開始。有關研究顯示，這種方式對孩子的創(chuàng)造性、人格培養(yǎng)有嚴重的負面作用。

　　“ 常青藤原則”，則是從 美國大學的 常青藤盟校的教育中總結出來的。它強調教育的對話性和互動性，要求父母或老師盡可能把自己擺在和孩子或學生平等的位置上，通過提問、討論的方式，培養(yǎng)他們的品格和社會能力；幫助他們吸收知識，讓他們自發(fā)地提高 理解力、分析力、 感受力和 表達力。在5歲以前，孩子基本可以不讀書識字，但這幾年卻是形成人格的重要階段。

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