訂鬼教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)語(yǔ)：不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。以下小編為大家介紹訂鬼教學(xué)設(shè)計(jì)文章，歡迎大家閱讀參考!

　　訂鬼教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　本文觀點(diǎn)明確，思路明晰。在掃除文字障礙后，可以直接引導(dǎo)學(xué)生理清論證思路。另外，還要把本文的行文風(fēng)格與《魚(yú)我所欲也》《馬說(shuō)》相對(duì)比，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)樸實(shí)無(wú)華也是值得提倡的文風(fēng)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解行文思路。

　　2.體會(huì)本文樸實(shí)的文風(fēng)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入新課

　　“訂鬼”是什么意思？是修訂當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)。王充生活的時(shí)代，鬼神迷信思想泛濫，所以他針對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了深入的`剖析，揭示了鬼的虛無(wú)。不過(guò)，大家想想，在21世紀(jì)的今天，這種鬼神論是否還在泛濫呢？

　　2.整體把握

　�。�1）通讀課文，找出作者的觀點(diǎn)“凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也”。它指出鬼并非人死后的精神變成的，都是人的想象造成的。

　　（2）作者何以讓人信服他的觀點(diǎn)呢？在第二小節(jié)作者運(yùn)用了“伯樂(lè)相馬”和“庖丁解牛”的事例來(lái)說(shuō)明人們之所以認(rèn)為有“鬼”其實(shí)是“存想則目虛見(jiàn)”的結(jié)果。第三、四小節(jié)是從道理上來(lái)論證“畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)”的根本原因。

　　3.重點(diǎn)難點(diǎn)突破

　　（1）本文是否存在些許不嚴(yán)密之處？作者論述的中心從全文來(lái)看應(yīng)是思念存想會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)，按理，全文應(yīng)圍繞“畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)”這個(gè)中心展開(kāi)。但作者又寫(xiě)到“致之何由？由于疾病”，于是就顯得與中心不太符合，因?yàn)椴畼?lè)與庖丁只是“思念存想，自見(jiàn)異物也”，并非由疾病所致�？梢宰寣W(xué)生探討這個(gè)問(wèn)題，使他們意識(shí)到行文邏輯嚴(yán)密的重要性。

　�。�2）本文思想的現(xiàn)實(shí)意義：在東漢時(shí)代科學(xué)很不發(fā)達(dá)的條件下，王充能有如此大膽的真知灼見(jiàn)，實(shí)屬難得。兩千年后的我們仔細(xì)作一對(duì)照，是不是發(fā)現(xiàn)有一些人在思想上甚至還遠(yuǎn)不如我們的古人呢？

　�。�3）比較的不同風(fēng)格：《魚(yú)我所欲也》多用排比，形成了充沛的說(shuō)理氣勢(shì)；《馬說(shuō)》以物寓理，生動(dòng)形象而又飽含情感；本文語(yǔ)言樸實(shí)，少有文采修飾，這其實(shí)也是一種值得提倡的文風(fēng)，因?yàn)樽h論文重要的是觀點(diǎn)明確，說(shuō)理清晰，邏輯嚴(yán)密。

　　四、延伸拓展

　　搜集資料針對(duì)本文寫(xiě)一篇小（任選一篇）：《小議〈訂鬼〉的邏輯缺失》或《王充〈訂鬼〉的現(xiàn)實(shí)意義》。

　　訂鬼教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目的：

　　1學(xué)習(xí)王充無(wú)鬼神論的樸素的唯物論的思想。體會(huì)這種思想的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2掌握虛至妄用等文言詞匯，翻譯全文。

　　3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并與同學(xué)交流。

　　教學(xué)重點(diǎn)：2

　　教學(xué)難點(diǎn)：1

　　教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)翻譯全文

　　一、引入課文。古代有個(gè)宋定伯賣鬼的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？今天我們學(xué)習(xí)東漢末年唯物主義哲學(xué)家王充的一篇論鬼的議論文，他會(huì)進(jìn)一步告訴我們，世間傳說(shuō)的鬼或神都是不可信的，都是人們心里想像出來(lái)的，大家如果不信，就請(qǐng)大家讀讀這篇文章，讀完后你就會(huì)明白了鬼是怎么被人想象出來(lái)的。

　　二、

　　1注意下邊的字的讀音：

　　衽(rèn) 庖(páo) 箠(chuí) 毆(ōu) 纆(mò)

　　2解釋詞語(yǔ)：非人死精神為之也：為，變成。并不是人死后精神變成的。

　　皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念過(guò)度想象所造成的。

　　致之何由：何由，因?yàn)槭裁础Ｒ驗(yàn)槭裁磳?dǎo)致鬼的產(chǎn)生呢？

　　故得病寢衽：寢衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。

　　存想則目虛見(jiàn)：虛見(jiàn)，眼睛恍恍惚惚地看見(jiàn)了（鬼）

　　效之：驗(yàn)證它。 顧玩：仔細(xì)端詳 無(wú)非：沒(méi)有不 用精：精：專一，純正。 用心專注。專心。 困�。簶O其難受。 繩纆：繩索。 妄見(jiàn)之也：妄，妄誔無(wú)根據(jù)。 泄：顯露，表現(xiàn)。夫人：那人。據(jù)案，案。 俱用：全都因?yàn)椤?同一實(shí)也：真相本質(zhì)都相同。

　　三、指導(dǎo)翻譯：

　　《訂鬼》譯文

　　大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？是由于疾�。ǖ恼勰ィ�。人生了病就會(huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見(jiàn)鬼出現(xiàn)了。凡是人無(wú)病時(shí)就不會(huì)怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來(lái)。一害怕就會(huì)老是想，想久了就會(huì)使得視覺(jué)錯(cuò)亂，恍恍惚惚地看見(jiàn)鬼了。

　　一、此段是寫(xiě)鬼非人死的精神變成都是都是想象虛幻所造成。

　　用什么來(lái)驗(yàn)證呢？古書(shū)上說(shuō)：伯樂(lè)學(xué)習(xí)鑒別馬的時(shí)候，由于用心過(guò)度，看到的東西，沒(méi)有不是馬的。宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)活牛，所看到的全是分解了的）死牛。這兩個(gè)人都是專心到了極點(diǎn)。胡思亂想，自然就會(huì)看到怪異的事物了。人病了看見(jiàn)鬼，如同伯樂(lè)看見(jiàn)馬，庖丁看見(jiàn)牛一樣。伯樂(lè)和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和死牛，由此可見(jiàn)病人所看見(jiàn)的也并不是什么鬼了。

　　二、這一段用伯樂(lè)和庖丁的例子證明精至就會(huì)產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)，自然就會(huì)看見(jiàn)異常的怪現(xiàn)象。

　　病人身體困倦極了，身體疼痛，就說(shuō)是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見(jiàn)鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因?yàn)椋┎∪松眢w疼痛，心里害怕，才虛幻地看見(jiàn)這些的啊。剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見(jiàn)鬼來(lái)了；病重一些就怕死，好象看見(jiàn)鬼在發(fā)怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見(jiàn)鬼在打：這都是由于想得過(guò)多，產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。

　　三、這一段詳細(xì)分析病人看見(jiàn)鬼怪的情形。

　　專心想念事物（的結(jié)果），有的表現(xiàn)在視覺(jué)上，有的表現(xiàn)在說(shuō)話上，有的表現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)的`聲音上。表現(xiàn)在視覺(jué)上的，（好象）看見(jiàn)鬼的形狀；表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)上，（好象）聽(tīng)到了鬼的聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說(shuō)出鬼的事情。（因此）白天會(huì)看到鬼的出現(xiàn)，夜里就會(huì)在夢(mèng)中聽(tīng)到鬼的聲音。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見(jiàn)到鬼形，躺下聽(tīng)到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。

　　四這一段分析看見(jiàn)鬼怪的原因，都是因?yàn)椴≌呔�力高度集中，專心想念事物所造成�?/p>

　　中心思想：本文通過(guò)庖丁解牛伯樂(lè)學(xué)相馬的故事，以及病者見(jiàn)鬼的感受，見(jiàn)鬼后的具體表現(xiàn)，有力論證了凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。人世間無(wú)鬼，人某些時(shí)候眼前所見(jiàn)到的怪異現(xiàn)象，是人因生病后想象過(guò)多而產(chǎn)生的幻覺(jué)。

　　五、完成課后作業(yè)。

　　第二課時(shí)總結(jié)寫(xiě)法，交流故事，完成作業(yè)。

　　一、總結(jié)寫(xiě)法：

　　1本文以大家熟知的故事，有力的論證觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。堅(jiān)持唯物論，反對(duì)迷信，不僅對(duì)解放人們的思想，而且對(duì)堅(jiān)定人類戰(zhàn)勝自然，自己掌握自己的命運(yùn)，都是具有很大現(xiàn)實(shí)意義的。

　　2作者分析從現(xiàn)象到本質(zhì)，說(shuō)理深透，令人折服。

　　二、交流故事。

　　三、指導(dǎo)課后作業(yè)：

　　1王充認(rèn)為世間無(wú)鬼，有鬼，也非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。 作者在2000多年前就堅(jiān)持唯物論，反對(duì)迷信，不僅對(duì)解放人們的思想，而且對(duì)堅(jiān)定人類戰(zhàn)勝自然，自己掌握自己的命運(yùn)，都是具有很大現(xiàn)實(shí)意義的。這是非常了不起的思想認(rèn)識(shí)啊。

　　2譯句：

　　害怕就會(huì)想得多，想的多了眼前就會(huì)看見(jiàn)虛幻的東西。

　　他們二人都是精神集中到了極點(diǎn)。

　　生病痛苦產(chǎn)生恐懼，就會(huì)看見(jiàn)荒誕、無(wú)根據(jù)的東西。醒時(shí)見(jiàn)到的睡時(shí)聽(tīng)到的，都是因?yàn)榫�神的作用；害怕和想象，都�?huì)產(chǎn)生相同的情況。

　　四、附：練習(xí)

　　1、注音：

　　衽（ ） 庖（ ） 箠（ ）

　　椎（ ） 纆（ ）

　　2、解釋加點(diǎn)的字

　�。�1）病者困劇 困： �。� （2）何以效之 效：

　�。�3）顧玩所見(jiàn) 顧： 玩： （4）夫精念存想 精：

　�。�5）若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纆 把： （6）俱用精神 用：

　�。�7）晝?nèi)談t鬼見(jiàn) 見(jiàn)： （8）或泄于目 泄：

　　3、本文選自 的《 》，訂鬼即 的意思，如同他的《論死》，《死偽》一樣，是刺向 的利劍，是投向 的檄文。

　　4、王充，字 ， （朝代） 家、 家。他批判： 論，繼承和發(fā)展了古代樸素唯物主義學(xué)說(shuō)，認(rèn)為  是人的生命和精神的物質(zhì)基礎(chǔ)，死而精氣滅，沒(méi)有脫離形體而獨(dú)立存在的 。

　　5、本文的論點(diǎn)是 。

　　閱讀文段，做文后的問(wèn)題：

　　A

　　何以效之？傳曰：伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也。二者用精至矣。思念存想，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè)、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。

　　6、選文列舉了 和 的知名例子作為論據(jù)，運(yùn)用了 的論證方法，證明 ， 的道理。

　　7、有關(guān)庖丁的一個(gè)成語(yǔ)是 ，其意思是： 。

　　8、無(wú)非馬者是一個(gè)什么樣的句式？說(shuō)說(shuō)顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者的意思。

　　9、翻譯句子。

　　⑴思念存想，自見(jiàn)異物也

　�、贫�者用精至矣

　　B

　　①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其聲；泄于口，口 其事。③晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。④獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身，哭矣。⑤覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。

　　10、在原文的橫線上各填一個(gè)詞。想一想：①②句都是從三個(gè)方面來(lái)論述，這兩句當(dāng)中三個(gè)方面順序一致嗎？

　　11、本段文字從精念存想表現(xiàn)于  、  、 的現(xiàn)象來(lái)證明

　　是人的主觀思念，是人產(chǎn)生的幻覺(jué)，并非實(shí)有。

　　12、解釋加點(diǎn)詞的意思。

　�、欧蚓�念存想 （ ） ⑵俱用精神 （ ）

　　13、翻譯畫(huà)線句子。

　　14、兩段選文分別運(yùn)用了什么樣的修辭方法？

　　參考答案：1、rèn páo chuí chuí mò 2、困：困頓 �。簠柡�，嚴(yán)重 效：驗(yàn)證 顧：看，玩：欣賞，玩味 精：專一純正 把：拿著 用：因?yàn)?見(jiàn)：出現(xiàn) 泄：顯露 3、 王充論衡、訂鬼篇 評(píng)論鬼神 有神論者 統(tǒng)治者。 4、仲任 東漢 樸素唯物主義思想 文學(xué)批評(píng) 天人感應(yīng) 精氣 靈魂。 5、凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。6、伯樂(lè)相馬無(wú)非馬；庖丁解牛不見(jiàn)生牛； 類比論證；思念存想，不見(jiàn)異物。 7、庖丁解牛；形容技術(shù)或技能非常熟練。 8、（雙重）否定句式； 仔細(xì)端詳所見(jiàn)到的東西，沒(méi)有一樣不是馬的。 9、（1）胡思亂想，自然會(huì)看到怪異的事物。 （2）這兩人是用心到了極點(diǎn)。10、目；口；耳；見(jiàn)；聞；言；不一致。 11、目；耳；口； 鬼。12、專一，純正； 精神。13、醒時(shí)見(jiàn)到的鬼和睡時(shí)聽(tīng)到的鬼，都是因?yàn)榫�神作用而產(chǎn)生的幻覺(jué)，害怕和想象，都會(huì)產(chǎn)生同樣的情況。14A 設(shè)問(wèn)B排比

【訂鬼教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：

訂房的協(xié)議03-21

淮安哪訂蒙牛鮮牛奶07-12

情人節(jié)訂房文案02-01

情人節(jié)訂房文案02-11

鬼林的作文03-23

鬼來(lái)了作文06-12

關(guān)于鬼的作文05-12

宋定伯捉鬼的課堂教學(xué)實(shí)錄07-04

《杯子的設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-14

最新APP訂房廣告詞精選07-04