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高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計（精選19篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計（精選19篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3. 如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的認(rèn)識規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實(shí)踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實(shí)例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點(diǎn)撥、講解、評議等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1．導(dǎo)言
2．回顧與展望
�、倩仡�2002年高考題，說明題型變化特點(diǎn)
�、谥该�2003年高考《考試說明》對古詩文鑒賞評價的要求
�。ǘ╄b賞詩詞形象
一、初步理解詩意。
1．閱讀實(shí)踐 題大庾嶺北驛
宋之問
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來？
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
注：①這首詩是宋之問流放欽州途經(jīng)大庾嶺時所作，大庾嶺在今江西大庾，又名梅嶺。②陽月，即農(nóng)歷十月。③隴頭梅：語出南朝梁時詩人陸凱的詩句“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春�！�
思考：
① 這首詩的寫作背景是什么？
�、� 詩中的“至此回”說明了什么？“江靜”、“林昏”描寫了怎樣的`景物特點(diǎn)？
�、墼鯓永斫狻昂稳諒�(fù)歸來”“應(yīng)見隴頭梅”的含義？
2．閱讀理解的一般方法：
�、匍喿x標(biāo)題注解
②抓住關(guān)鍵詞
�、燮谱g典故
�、苈�(lián)系作者生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格
二、鑒賞詩歌形象，品味詩歌意境。
1．形象 意象 意境
2．理解中國古典詩詞中的特殊意象
3．品味詩歌意境，感悟意境的傳情效果。
�、侔盐找饩车纳{(diào)、氛圍
材料：蘇軾《卜算子·黃州定惠院寓居作》
注意：色調(diào)氛圍與感情基調(diào)的關(guān)系
�、谙胂舐�(lián)想，尋找跳躍的意象間的聯(lián)系
材料：
約 客
趙師秀
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
4、鑒賞思維的一般規(guī)律：
1．整體感知，“詞不離句，句不離篇”。
2．展開豐富合理的想象和聯(lián)想。
三、主觀作答：
1．主觀作答 獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
注：本詩作于唐天寶十二年，即作者離開長安后的第十年。
�。ㄋ伎碱}略）
2．主觀作答的基本要求：
�、倬臉�(gòu)思，組織材料。
選好角度，就問作答
切忌面面俱到，游離散漫
�、谡Z言簡明、準(zhǔn)確，力求生動有文采。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
2、掌握詩歌鑒賞必要的知識、方法及技巧。
3、構(gòu)建詩歌鑒賞的知識網(wǎng)絡(luò)。
重難點(diǎn)：詩歌鑒賞的表達(dá)技巧，即表現(xiàn)手法和抒情方式。
課時：1課時
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：簡要分析學(xué)情，使學(xué)生明確自己的優(yōu)劣、得失；分析近幾年高考的命題規(guī)律和趨向，使學(xué)生更有針對性地學(xué)習(xí)。
一、高考命題趨勢。
1、考查范圍大都是唐詩宋詞。
2、考查內(nèi)容主要有以下幾個方面：鑒賞詩歌的形象；品味詩歌的語言；獎賞詩歌的表達(dá)技巧；評價詩歌或作者的觀點(diǎn)。
二、考點(diǎn)說明
1、鑒賞詩歌形象要注意了解窗同的審美習(xí)慣主要有以下幾點(diǎn)：（略）
2、鑒賞語言即語言特色
特點(diǎn)：（1）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，部落俗套。
�。�2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。
�。�3）絢麗。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語道破。
�。�4）含蓄。意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴。
�。�5）簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。
3、鑒賞表達(dá)技巧
概念：表達(dá)技巧指的是表現(xiàn)手法和抒情方式。
（1）表現(xiàn)手法主要看看詩歌想象是否豐富，聯(lián)想是否恰當(dāng)，特別要看有沒有運(yùn)用烘托、反襯、象征等手法。
�、僖蚴录蠢砭椭骋皇虑榛虍嬅娴臄戧U明某種道理。蘇軾《題西林壁》“遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不知廬山真面目，只緣身在此山中”，在對西林的景物描繪之后發(fā)表了富有哲理的議論。
�、谇榫敖蝗诮鑼ψ匀痪拔锘蛏顖鼍暗拿枘硎惆l(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫詩句“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫竟之中包含著對春雨的喜愛之情。
③托物言志借寫某一物表明某一中心。如虞世南《蟬》“垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。托蟬言志：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。
�、芙柚揶o看它們用了哪些修辭手法，表達(dá)了什么感情或創(chuàng)造了什么意境。尤其要注意比喻、對比、夸張、對偶等修辭手法在詩歌中所起的作用。如秦觀的《鵲橋仙》中運(yùn)用對比的手法。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，一方面歌頌了理想的愛情的圣潔與永恒，另一方面也揭示了短暫與永恒的辨證關(guān)系。
�、輰Ρ纫r托為了突出某些人物后事件而用其他人物或事件作為對照和陪襯。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，用“落花”、“月出”、“鳥鳴”這樣動景寫春澗的幽靜，以動襯靜。
（2）抒情方式
�、俳杈盎蚪栉锸闱椤�
�、谠⑶橛诰埃ㄎ铮�，情景交融。
③直接抒情。
總之，欣賞詩歌，要注意詩歌作者的煉字、煉句，物象描寫的動與靜，聲與寂，情與理等方面的相互映襯、烘托語序倒置的修辭色彩等。
三、鑒賞詩歌的方法
可概括為寫什么，怎樣寫，為什么這樣寫？明確高考要求，了解詩詞鑒賞的角度。
1、寫了什么內(nèi)容
這里內(nèi)容可以是作者的某種感情，如鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思；也可以是作者對生命、社會、生活的某種見解。
2、如何確定寫了什么內(nèi)容
（1）注意詩歌的題目詩歌的題目往往告訴我們詩歌的內(nèi)容。
（2）仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句
�。�3）注意詞語的隱含信息。如“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”。思考：一句表面上是講魚后葉子茂盛了，花兒凋謝了，實(shí)際上表達(dá)的.是什么感情？（作者對春光的留戀和惜別）（4）調(diào)動知識的積累如提到王維和岳飛，你會想到什么？
3、弄清是怎樣寫的
�。�1）典型細(xì)節(jié)的理解
�。�2）注意全詩的結(jié)構(gòu)如06年的高考題。
（3）注意部分與整體之間的關(guān)系。
（4）注意表達(dá)的角度作者為了更好的表現(xiàn)自己的感悟、情感，往往從多個角度表達(dá)，以渲染環(huán)境氣氛，加深讀者的印象。
�。�5）注意環(huán)境的渲染
�。�6）注意分析詩歌的意境。
4、表達(dá)
�。�1）表達(dá)過程要完整詩歌賞析一般的步驟是敘、析、評�！皵ⅰ奔锤爬ǖ囊鲈�；“析”作過程的簡析；“評”就是旗幟鮮明的亮出觀點(diǎn)。
�。�2）按要求回答，重點(diǎn)明確題目要求你回答什么，要求你分析意境、環(huán)境描寫、語言特點(diǎn)、修辭運(yùn)用，等等，一定要看清，表達(dá)才能有的放矢，重點(diǎn)明確。
（3）表達(dá)流暢表達(dá)流暢，一是指文句通暢，二是指先后有序，三是反映用語準(zhǔn)確、表達(dá)到位。
▲典型例題詳解
虞美人李煜（五代）
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
賞析：
●把握內(nèi)容（寫什么內(nèi)容）：寫作者面對美景懷念往昔帝王生活。
●把握感情（抒什么情）：“抒發(fā)物是人非，往事不堪回首的哀怨。
●把握技巧（用什么手法）：用了設(shè)問、比喻手法。
★請分析詞中“春花秋月”“往事”“故國”“雕欄玉砌”“朱顏改”的含義。
答案：
☆春花秋月：指美好的景物，但作為亡國之君的李煜無心欣賞，討厭它的無盡無休。
☆往事：指昔日尊貴的帝王生活。
故國：指已滅亡的南唐。
☆雕欄玉砌：指代舊日宮殿，用宮殿概括一切繁華美麗的東西。
☆朱顏改：語意雙關(guān)，概括一切過往的人事，兼喻江山易主，物是人非。
★為什么“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這兩句倍受人稱道？
答：這兩句是以水喻愁的名句，用設(shè)問和比喻的手法，形象地寫出了愁的彌漫、深濃、綿長，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心無盡的哀傷，既有深度，有又力度。
五、課堂教與練
1.閱讀下面一首詩，然后回答問題。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
注：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜(fu)州，寄居羌村。肅宗繼位靈武，杜甫想為平叛效力，離家北上趕往靈武。不料，啟程不久就被叛軍捉住又送回淪陷后的長安。詩人望月思家，寫下了這首詩作。
�。�1）詩中有兩個字即寫思念之久，又含思念之深，請在詩中找出這兩個字，寫在下面。
（2）前人在評論這首詩時曾說“心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也�！蹦闶欠裢膺@種說法？為什么？
�。▍⒖即鸢福�
（1）濕寒
�。�2）詩身陷長安，不寫自己望月思家，卻寫妻子望月懷夫、久久不眠的情景，無限的深情都從這想象描寫中流出，兩地想思，悲苦難言。詩中情景，為月夜獨(dú)有，因此前人的評價是中肯的。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 3
第二課時
課時要點(diǎn)：
如何鑒賞古代詩詩歌的形象
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別
杜牧
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的'。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、理解表達(dá)技巧的作用
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解表達(dá)技巧
【教學(xué)準(zhǔn)備】CAI課件
【教學(xué)方法】講練結(jié)合
【教學(xué)過程】
一、考標(biāo)解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級E）”的具體要求：
�。ㄒ唬�、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個方面進(jìn)行鑒賞。
（二）、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評價。
二、知識要點(diǎn)
概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
1、修辭手法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等
2、表現(xiàn)手法：1.在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；2.在表現(xiàn)手法上：比興、對比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動靜相映等
3、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當(dāng)以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等
4、表達(dá)技巧
（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
�。ǚ治觯涸娋溟_門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
�。ǚ治觯簩懢爸邪鴮Υ河甑南矏傊椋�
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)�，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
�。ǚ治觯阂援愢l(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
�。ǚ治觯和ㄟ^集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的.高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
�。ǚ治觯捍嗽娒鑼懘渲衿剖觯�(jīng)受惡劣艱險而始終堅強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
�。ㄇ皟删鋵�(shí)寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
�。ǚ治觯涸绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
�。ǚ治觯罕驹娺\(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰�！�(李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托
如《陌上�！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻�(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
�。ㄟ@是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習(xí)
一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。
�。�1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
�。�2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
答：
�。�3）、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）
答：
�。ǘ㈤喿x李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！被卮饐栴}
問：詩的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？
答：
�。ㄈ�、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！被卮饐栴}
問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？
答：
�。ㄋ模�、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！被卮饐栴}
問：這首詩是怎樣敘事抒情的？
答：
�。ㄎ澹�、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！被卮饐栴}
問：詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？
答：
�。㈤喿x朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！被卮饐栴}
問：作者是采用何種表達(dá)方式來贊美春天的？
答：
�。ㄆ撸㈤喿x劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗�。”回答問題
問：詩的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？
答：
（八）、
問：詩的第一、二句在寫法上有什么不同？
答：
�。ň牛�、閱讀杜甫的《贈花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！被卮饐栴}
問：詩在前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？
答：
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 5
教學(xué)目的：
幫助學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點(diǎn)，掌握詩歌鑒賞的方法，提高鑒賞的水平。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
找到鑒賞詩歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。
教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
第一課時：
一、導(dǎo)語設(shè)計：
從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收�？梢哉f，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。不過，據(jù)我所知，有許多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩歌的美妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。那么，如何才能準(zhǔn)確的理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會古詩中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的認(rèn)識和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來討論、研究以下這個問題。
�。ń庹f：高中生雖然學(xué)習(xí)甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學(xué)過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點(diǎn)子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點(diǎn)提出來。）
二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會。
問：同學(xué)們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的體會與困惑）。
明確：總結(jié)整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：
（一）讀不懂詩歌，看不懂作者的意思，體會不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。
�。ǘ┎涣私忤b賞詩歌的方法，找不到合適的角度。
（三）有時隱約有點(diǎn)感覺，但表達(dá)不出來、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫不出來）
（解說：問題從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識到問題癥結(jié)所在，有針對性地加以思考和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。
三、課堂分析、討論
解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。二是不注意某些字詞運(yùn)用與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。
1、先分析第一層次的問題
�、俪鍪纠畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒在長江的天際盡頭時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應(yīng)。
出示馬致遠(yuǎn)《秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應(yīng)的作者的內(nèi)心情緒吧�。▽W(xué)生分析、回答）。
�、谛〗Y(jié)：以上分析告訴我們，在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。也就是說，某些意象某些情感具有對應(yīng)規(guī)律。正如我們在許多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊�！薄坝辍钡囊庀笸碗x情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)、懷念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對認(rèn)識詩歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。
出示“對應(yīng)關(guān)系”：
意象感情
日暮、夕陽、秋天、流水——生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——男女戀情與婚嫁。
雨————離情別緒。
月———思鄉(xiāng)、懷念親人。
楊柳———依依不舍、惜別。
雁——書信、思念之情。
這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。它的最主要的特點(diǎn)就是情景交融，無論是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”還是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！倍际乔榫敖蝗诘慕Y(jié)果。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。
�。ń庹f：了解了景與情的對應(yīng)特點(diǎn)，也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景物中體驗(yàn)對應(yīng)的情思。）
�、蹖W(xué)生練習(xí)
李白《望天門山》
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
請鑒賞這首詩，（學(xué)生體會、討論）
明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。
2、“讀不懂詩歌”的第二個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應(yīng)性。
�、俪鍪就醢彩恫创现蕖�
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再仔細(xì)琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊(yùn)就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感嘆時光流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。
②出示元稹《行宮》
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的.宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會到作者的人生感慨。
�。ń庹f：通過具體的詩歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比較扎實(shí)的認(rèn)識與收獲。）
第二課時：
一、導(dǎo)語設(shè)計：
上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)、討論、練習(xí)，初步了解到了鑒賞詩歌的意境的幾種思維角度與具體方法，這節(jié)課，我們來突破另外兩個難關(guān)：如何鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，如何將自己心里的感覺用語言明確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。
二、了解一下詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，詩歌創(chuàng)作的一般原理與規(guī)律。
1、請學(xué)生回答詩歌的一般特點(diǎn)，明確：抒情性、間接性、空白性、跳躍性、整體性。
2、分析討論詩歌的空白性與補(bǔ)白性。
�、俪鍪疚鍡l線相交叉而形成的五角星，說明五條線組合成五角星——整體大于部分之合。而這種“組合“有賴于我們的聯(lián)想與補(bǔ)白。
�、诔鍪抉R致遠(yuǎn)《秋思》（見前）這首小詩一共寫了十二個意象。
1、枯藤，2、老樹，3、昏鴉，4、小橋，5、流水，6、人家，7、古道，8、西風(fēng)，9、瘦馬，10、夕陽，11、斷腸人，12、天涯。要注意這些意象所展示的獨(dú)特而豐富的情緒色彩。詩的第一句“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；第二句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”襯托一個浪跡天涯的人影，表現(xiàn)出一個漂泊者的形象；第四句“夕陽西下”又是美景隕落的暗示，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最后一句“斷腸人在天涯”表明游子的遠(yuǎn)離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這各種意象在作品中合成為一個冷寂的世界，一個凄苦、悲涼的情緒氛圍。這時我們注意的不再是諸如“枯藤、老樹、昏鴉”這樣一些孤立的具體的形象，感受到的也不僅是作者“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的情緒，而是一個難以言說的，廣闊深遠(yuǎn)的畫面，一種無邊無際、無窮無盡的彌漫的氛圍。
學(xué)生自行體會、引申、聯(lián)想、合成。
�。ń庹f：詩人們筆下的景物，是必須從整體上去感受才能把握蘊(yùn)含于其中的思想感情的，分析鑒賞一是要完成從個體到整體的聯(lián)想與想象過程，而這恰是許多學(xué)生的薄弱之處。）
③出示李白《獨(dú)坐敬亭山》與柳宗元的《江雪》
李白《獨(dú)坐敬亭山》柳宗元《江雪》
眾鳥高飛盡，千山鳥飛絕，
孤云獨(dú)去閑。萬徑人蹤滅。
相看兩不厭，孤舟蓑笠翁，
只有敬亭山。獨(dú)釣寒江雪。
明確：通過咀嚼字詞，分析意象，得出：李詩詩意——何必去艷羨高飛的眾鳥，又何必去企慕獨(dú)去的閑云，我們不也可以指到屬于自己的“敬亭山”，因“相看兩不厭”而得到安詳，變成永恒么？——其實(shí)不必去刻意尋覓，它就在我的面前，就在我的心里。
柳詩詩意——與李詩題材相似相通，意味卻完全不同：在嚴(yán)酷孤寂的環(huán)境中不但沒有感到孤獨(dú)不安，反而襯托出詩人一種高貴和尊嚴(yán)的大無畏氣概，所謂是非、得失、榮辱、沉浮已經(jīng)不再能困擾這位飽經(jīng)人世滄桑的詩人，千山也因他而靜，萬徑也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被詩人那種從容淡定的精神懾服，并因此也顯現(xiàn)那么莊嚴(yán)肅穆。
④出示《喜外第盧綸見宿》（司空曙）
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹、燈下白頭人。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)。
（一）請說出三人詩句在寫法上的相同點(diǎn)。
�。ǘ┰u者認(rèn)為三人的詩句“司空為優(yōu)”請分析“優(yōu)”在何處。
明確：相同點(diǎn)：“同一機(jī)杼”三人的構(gòu)思布局相同，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來，形成一種對應(yīng)、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達(dá)出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷。“司空為優(yōu)”優(yōu)在寫景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“……日”、“……時”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語直接組合在一起，拓展了意境，本來已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無助；人已“白頭”卻又在燈下獨(dú)坐，更見其悲愴與惆悵。煉字精當(dāng)，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)系起來，引發(fā)深刻的聯(lián)想與感慨，表面客觀冷靜，不動聲色，內(nèi)里卻蘊(yùn)含豐富，深沉動人。這種“藏”與“含蓄蘊(yùn)藉”的韻味，正是我國古代詩歌的傳統(tǒng)精華。相較之下，另二首則不夠含蓄，有“直白”之嫌。
3、解決最后一個問題：對詩歌的意境、手法已能意會，但不會用現(xiàn)代的、自己的語言轉(zhuǎn)述、表達(dá)。
�、俪鍪荆航l(xiāng)故人偶聚客舍戴叔倫
天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。
問題：這首詩第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意頗豐，請結(jié)合詩的意思作簡要分析。
�、诜椒ǎ菏紫认雀鶕�(jù)所指詞語分大類：“疑”、“畏”均是表現(xiàn)心理活動的詞（而不是敘述描寫景物的詞）。其次：根據(jù)題目，詩意具體分析：“疑”表現(xiàn)了詩人對與友人“偶聚”的不相信，懷疑自己身處夢中，可見是“驚喜過望”、“出乎意料”的感情，側(cè)面表達(dá)了對友人的深情厚意，平日里常在夢中見到朋友，思念至深，以致現(xiàn)實(shí)中會聚了也不敢相信是真的。“畏”字表達(dá)了歡聚時的喜悅，又恨短的復(fù)雜心情，由于相聚機(jī)會難得，相談暢飲甚歡，以致生怕拂曉的鐘聲響起，天亮就要分手的那一刻的到來，寫出了朋友間難舍難分的依戀和擔(dān)心天亮不得不分，企盼夜長無涯又知其不可的傷感無奈之情。
③總結(jié)：對詩歌鑒賞中存在問題的分析，我們應(yīng)當(dāng)明確，鑒賞要心中有“數(shù)”：既要注意到詩歌內(nèi)容與表現(xiàn)的特點(diǎn)，又要細(xì)致認(rèn)真地分析每一首具體詩歌中的景物與字詞的選用，同時要盡量占有大量的詞匯（近義詞）和專用術(shù)語，以便在鑒賞中加以準(zhǔn)確地選擇和運(yùn)用。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟練掌握詩歌中常見的修辭手法及作用。
2、掌握詩歌修辭手法題的設(shè)題方式和答題步驟。
課前預(yù)習(xí)案
一、古詩詞中常見修辭手法：
比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對偶、對比、設(shè)問、反問、用典、互文、疊字、反復(fù)、頂真等。
1、比喻
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流詩歌巧妙地把抽象的愁比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長。
●例析1：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
柳梢青·送盧梅坡 劉過
泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。
問：作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法?請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。
簡析：這首詩主要運(yùn)用了比喻手法。上片用云邊孤雁，水上浮萍的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用塵隨馬去，月遂舟行的比喻來表現(xiàn)思念之切。
2、借代
借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的.事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。
例如李清照的《如夢令》知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。詩中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
①借用人(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱
朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
簡析：朱門指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。
�、诮栌檬挛锞哂写硇缘牟糠秩ゴ媸挛锏恼w
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。李白《送孟浩然之廣陵》
簡析：帆，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩人以帆代指整個船。
檣櫓灰飛煙滅蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
簡析：檣是船上的桅桿，櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。
�、垡钥陀^存在的具體事物去代替概括抽象的事物
舉酒欲飲無管弦。白居易《琵琶行》
簡析：管是一種類似于笛的樂器，弦是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩人用管弦指代音樂。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
簡析：金戈指金屬制的戈,鐵馬指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里金戈鐵馬用來代指精銳部隊。
3、夸張
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：白發(fā)三千丈，緣愁似個長危樓高百尺等。
●例析2：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
與夏十二登岳陽樓 李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
問：對第三聯(lián)云間連下榻，天上接行杯所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。
簡析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上行杯，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 7
【達(dá)成目標(biāo)】
1、弄清高考要求，闡釋考點(diǎn)
2、探究命題特點(diǎn)與規(guī)律
3、分步驟積累各點(diǎn)的相關(guān)知識，了解解題的技法
【課時安排】
總說一課時，形象兩課時+訓(xùn)練1課時，語言兩課時+訓(xùn)練1課時，表達(dá)技巧三課時+訓(xùn)練2課時，思想感情及內(nèi)容2課時+訓(xùn)練1課時，合計15課時
第一課時總述
一、考綱總覽
二、探究20xx年詩歌題的特點(diǎn)和規(guī)律
17套試卷體現(xiàn)如下的特點(diǎn)和規(guī)律：
1、選材豐富，題材廣泛
共選用詩歌20首，其中晉詩1首，唐詩4首，宋詩4首，宋詞2首，元曲2首，元詞1首，清詩5首，近代詩1首。逐步打破了以往以唐詩、宋詞甚至元曲為主的局面。唐詩依然是重要的考查形式，但宋詩的地位正不斷加強(qiáng)，其他時代的詩也悄然進(jìn)入了出卷人的視線。
題材廣泛體現(xiàn)在既有山水田園的，也有閑居逸趣的，有羈旅懷鄉(xiāng)的，有詠物抒懷的`，也有送別友人的，有寫邊塞風(fēng)光的，還有寫農(nóng)村生活的。
2、作者熟悉，詩歌陌生
3、題型穩(wěn)定，分值靈活。
4、考查內(nèi)容全面，綜合性設(shè)題成為共性。
�。�1）劃分層次，分析句子的結(jié)構(gòu)、作用漸次走向前臺。
�。�2）意象把握仍是重點(diǎn)。
（3）綜合性命題已成為共識。
5、答案多元化，開放性漸強(qiáng)。
三、考向預(yù)測及復(fù)習(xí)建議
（一）考向預(yù)測
1、取材范圍將進(jìn)一步拓寬。
2、答題仍會是以主觀表述題為主的模式，分值上，8分是主導(dǎo)。
3、設(shè)題題量維系在2—3題，單首為主，比較閱讀為輔，綜合性設(shè)題，突出整體理解，設(shè)問具體，切入口小。
4、品味語言將是首選，包括關(guān)鍵詞的品評、詩眼的設(shè)置、重點(diǎn)句（包括標(biāo)題）的賞析、描繪畫面的品評等。
5、情感的考查將是重頭戲，主要集中在以下幾點(diǎn)上：分析某句所表達(dá)的思想感情；分析某首詩的內(nèi)容，指出詩中的感情；結(jié)合詩詞的感情，印證前人的評價；比較兩首詩表達(dá)的情感；情感類別主要集中在思念勸勉、吊古傷今、借古諷今、昔盛今衰、寄情山水、思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)、報國無門、思遠(yuǎn)懷人、羈旅行役等方面。
6、表達(dá)技巧的考查將�？汲Ｐ隆Ｖ饕獓@襯托渲染、情景交融、借景抒情、對比比喻、夸張擬人等展開，將從以下角度切入：分析某句詩的表達(dá)技巧、分析全詩的表現(xiàn)手法、比較兩首詩的不同表現(xiàn)手法。
7、分析詩歌的表達(dá)層次漸成新寵。
�。ǘ⿵�(fù)習(xí)建議
1、廣泛閱讀，加強(qiáng)積累，依托教材，強(qiáng)化訓(xùn)練。
2、夯實(shí)基礎(chǔ)，掌握各種鑒賞術(shù)語。
3、細(xì)析題目，研究鑒賞點(diǎn)。
4、構(gòu)建模式，優(yōu)化書面表達(dá)。
四、布置作業(yè)
1、閱讀《名師一號》P194形象相關(guān)內(nèi)容
2、完成下列高考題：04江蘇、05湖北、05江西、04廣東
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 8
一、教學(xué)目的
明確古代詩歌鑒賞的考試內(nèi)容：
1、鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。
2、評價詩歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
掌握基本的鑒賞方法
二、教學(xué)方法：分層探究法
三、教學(xué)程序：導(dǎo)——練——矯——結(jié)
教程：
導(dǎo)語：高考詩歌鑒賞一般考查對關(guān)鍵詞語意義的理解、思想內(nèi)容的把握和語言技巧的賞析，近幾年的高考古詩鑒賞題考查的主要內(nèi)容是“詩眼”的理解、形象的賞析、意境的領(lǐng)悟和藝術(shù)手法的評價，其復(fù)習(xí)方法主要有以下三方面。
方法提示一：抓詩眼——古人評詩時常用“詩眼”的說法。所謂“詩眼”是全詩意境展開的總綱，是情感的脈絡(luò)。因此，抓住詩眼，就能扣住主旨答題，把握了詩歌的靈魂。
典題練習(xí)：閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。
�。ㄒ唬┣锵� 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗�。
詩歌一、三句寫景，你認(rèn)為哪兩個字用得最好？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。
解析及答案：“冷”和 “涼”用得最好。運(yùn)用通感的修辭手法寫景，很好地襯托了一個失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼心情。
�。ǘ┭┣缤硗� 賈島
倚仗望晴雪，溪云幾萬重。樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。
“聞打暮天鐘”是不是全詩的詩眼？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。
解析及答案：是全詩的詩眼。因?yàn)�，這句用在篇末起著點(diǎn)活全詩的作用。前七句都是寫靜景，是望景�！奥劥蚰禾扃姟睂懸宦暻宕嗟溺娐�，由視覺轉(zhuǎn)到聽覺。這鐘聲不僅驚醒了默默賞景的詩人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動起來。整個詩境形成了有聲有色、生動活潑的局面。在這充滿山野情趣的詩境中，似乎隱隱吐露出詩人“歸臥故山”的思想。
方法提示二：析形象——詩歌中的形象往往指詩中的景物和人物，反映出詩歌的感情基調(diào)和作品風(fēng)格，寄寓著詩人對社會人生的思考和認(rèn)識，融入歷史文化內(nèi)涵形成具有象征意義的意象，或者情景交融拓展為具有深刻內(nèi)涵的意境。閱讀答題時要特別注意分析詩人描繪的生活圖景，領(lǐng)悟蘊(yùn)含在其中的情趣和理趣。
典題練習(xí)：閱讀下面幾首詩歌，然后按要求答題。
�。ㄒ唬┥酵は娜� 高駢
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。
（1）詩人用近乎繪畫的手法，抓住了幾個典型的畫面，這些畫面的特點(diǎn)是 。
解析：綠樹陰濃、樓臺倒影、池塘水波、滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。
答案：色彩鮮麗、情調(diào)清和。
�。�2）通過這幅圖畫，你體會到詩人怎樣的思想情感，請你用簡潔的文字表述出來。
解析：夏日午時，烈日當(dāng)空，樹陰匝地；池水清澈見底，映在塘中的亭臺樓閣由于微風(fēng)的拂動也隨之晃動，讓人感覺到整個水面猶如一掛水晶做成的簾子；忽然飄來一陣花香，香氣沁人心脾，使人精神為之一爽；至于晴空驕陽下，綠樹濃陰間那悠長的蟬聲，只有留待大家去玩味了。透過這幅清幽美麗的圖畫，我們仿佛看到那個充滿情趣的山亭和那位悠閑自在的詩人。
答案：這是一幅描寫夏日風(fēng)光的圖畫，通過這幅圖畫讓我們體會到詩人熱愛山林的情趣，以及對閑適自在生活的追求。
（二）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
注：①二十三年：指劉禹錫于永貞元年被貶出京，到寶歷二年回京這段時間。
�。�1）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是全詩的情感主旨所在，詩句的含義是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？
答案：沉舟側(cè)畔，有千帆竟發(fā)；病樹前頭，正萬木逢春。表達(dá)了詩人一種樂觀、豁達(dá)的精神。
�。�2）第三聯(lián)是廣為傳誦的名句，但已賦予新的哲理，你認(rèn)為今天它主要的含義是什么？
答案：說明新事物必將取代舊事物，新陳代謝是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。
方法提示三：賞技巧——在詩歌鑒賞中，表達(dá)技巧主要指抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭方法、風(fēng)格流派、意境創(chuàng)造等。抒情方式分為直接抒情、間接抒情。常見的表現(xiàn)手法為：烘托、用典、虛實(shí)相生、動靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合。修辭方式為：比喻、擬人、夸張、對比、襯托（包括正襯和反襯）等。風(fēng)格流派有清新飄逸、沉郁頓挫、平和沖淡、委婉含蓄、清新質(zhì)樸、簡潔明快、豪放、婉約等。了解了這些，有助于我們準(zhǔn)確的理解詩人的思想情感和創(chuàng)作意圖，體會詩人的'感情、氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)以及獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味。
典題練習(xí)：閱讀下面幾首詩歌，然后按要求答題。
�。ㄒ唬└┳� 溫庭筠
玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”是什么意思？在抒情上有什么特點(diǎn)？
解析：秋夜三更冷雨，點(diǎn)點(diǎn)滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？這句詞點(diǎn)示了全詞的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
答案：秋夜三更冷雨，點(diǎn)點(diǎn)滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？該句用人之所聞，描寫景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
�。ǘp鴣 鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆�，佳人才唱翠眉低。相呼相�?yīng)湘江閣，苦竹叢深日向西。
注：①青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南。②黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。
因此詩，詩人被冠以“鄭鷓鴣”的稱號。簡要分析詩人寫鷓鴣有什么高妙之處。
解析及答案：全詩緊扣鷓鴣來寫，不但寫出了鷓鴣的形狀、習(xí)性，而且將鷓鴣的叫聲與帝舜二妃及屈原的悲愁故事相結(jié)合、與游子佳人的傷感情事相結(jié)合，放到一個荒江野廟、雨昏花落的環(huán)境中來描寫，自然形成了一種凄迷悠遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。這樣就深刻地傳達(dá)了鷓鴣這一形象在中國古典文化中的獨(dú)特的悲劇意蘊(yùn)，感人至深。
�。ㄈ┚� 鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香港池岸，由來不羨瓦松高。
有人評這首詩寫菊是“不著一字，盡得風(fēng)流”，你同意這種看法嗎？請簡要說明。
答案：這是一首詠菊詩。通篇不著一菊字，但句句未離開菊花，開篇寫菊花的貌不驚人（“比蓬蒿”、“近鬢毛”），寫到人們愛菊，進(jìn)而寫菊花的高尚品質(zhì)，點(diǎn)出詠菊的主旨。
�。ㄋ模┍掏� 范成大
碧瓦樓前繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。
【注】范成大，南宋著名詩人，曾作為南宋使者被派往金國。在金主面前“詞氣慷慨”，“全節(jié)而歸”，為朝野稱道。
簡答： 這是一首純粹的寫景詩嗎？為什么以“碧瓦”為題？這首詩的主旨是什么？
解析及答案：這是一首寫景小詩，但又不全是。詩以《碧瓦》為題而不是以《暮春即景》為題，暗示由碧瓦想到雕梁畫棟的豪宅。南宋王朝偏安一隅，在繡幕遮擋的碧瓦樓前，偏安江南的王侯顯貴們醉生夢死，耽于享樂。末句“無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花”，人無計留春住，南宋王朝衰敗的局面又是可以挽回的嗎？詩人以景寫情，含而不露，構(gòu)思精巧。
第二教時
教學(xué)要點(diǎn)：比較鑒賞題的解答
方法提示：如果題材相同或藝術(shù)技巧相同，那么關(guān)鍵在于找出思想情感不同的地方，或找出藝術(shù)風(fēng)格不同的地方，反之即使思想情感相異或風(fēng)格也迥異，則可找出藝術(shù)技巧相同的地方�？傊�，同中求異或異中求同是基本方法。
典題練習(xí)
�。ㄒ唬┍容^鑒賞下面的唐詩和元曲，然后回答后面的問題。
春怨 金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
【注】①遼西：即遼河以西，今遼寧省西部。
〖中思·喜春來春思 胡祗適
殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼。
�。�1）比較《春怨》中“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”和《春思》中“誰喚起，窗外曉鶯啼”兩句寫黃鶯的目的和抒發(fā)的情感有什么不同？
答案：《春思》一句寫黃鶯是為了展現(xiàn)黃鶯歡唱中的美好春景，表現(xiàn)了一種閑適、喜悅的心情。（從熱愛生活、熱愛大自然的角度答亦可）
《春怨》一句寫黃鶯是為了表現(xiàn)少婦不愿意讓黃鶯來驚擾她的美夢，抒發(fā)了她對征戌親人的思念之情。（從“怨恨戰(zhàn)爭”方面答也可）
�。�2）《春怨》和《秋思》在語言上的共同特點(diǎn)是什么？
答案：活潑生動，口語化。（意思相同即可）
�。ǘ╅喿x下面兩首唐詩，然后回答問題。
題紅葉 唐·韓氏
流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。
行 宮 唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐話玄宗。
�。�1）韓氏詩運(yùn)用了 手法寫宮女心事，顯得 與韓愈詩中“還有小園桃李在，留花不發(fā)待郎歸”的寫法相近；元稹詩則采用了 手法寫宮女命運(yùn)，和陸游詩中“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的寫法相似。
�。�2）兩詩中的主人公有相同的遭遇，而在詩中所表達(dá)的思想感情是不是完全相同呢？請簡要說明。
答案（1）：托物言情（寄情于物） 委婉、含蓄 樂景寫哀（反襯）
答案（2）：不完全相同。兩首詩都表現(xiàn)了宮女寂寞、哀怨的感情。韓詩表現(xiàn)了宮女對自由生活的憧憬以及沖破樊籠的愿望，而元詩流露出無可奈何、懷舊度日以了殘生的情緒。
�。ㄈ╅喿x下面兩首唐詩，然后回答問題。
山中 王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
山中留客 張旭
山光物態(tài)弄春暉，莫道輕陰便擬歸�？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
王詩中的“濕衣”和張詩中的“沾衣”含義相同嗎？請作簡要說明。
答案：王詩中的“濕衣”是幻覺、錯覺，濕人衣的是山中的翠色，作者抒發(fā)了那濃翠的山色給人帶來的浸染、滋潤、細(xì)雨濕衣似的涼意美感。張詩的“沾衣”卻為實(shí)寫，是說大山云深之處，即使天晴無雨，也會因?yàn)闈駳獬脸炼驖裼握叩囊路�，它展示了云深霧鎖的深山另一種美的境界。
�。ㄋ模╅喿x下面兩首唐詩，然后回答問題。
農(nóng)家望晴 壅裕之
嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。
【注】①早晚回：何時回。
江上漁者 范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
�。�1）這兩首詩的共同主題是什么？（答案不超過20個字）
答案：表現(xiàn)百姓生活的痛苦，表達(dá)詩人深切的同情。
（2）范詩多處運(yùn)用對比取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，請作具體說明。
答案：“江上”和 “舟中”兩種環(huán)境，“往來”和“出沒”兩種動態(tài)，吃魚人和捕魚人兩種生活的強(qiáng)烈對比，“一葉舟”和“風(fēng)波里”的巨大反差，飽含了詩人對漁民的關(guān)切和同情之心。
�。ㄎ澹╅喿x下面兩首唐詩，然后回答問題。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。那堪玄鬢③影，來對白頭吟④。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
蟬 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦⑤梗猶泛⑥，故園蕪已平。煩君再相警，我亦舉家清。
�、傥麝懀褐盖锾臁�
�、谀瞎冢捍盖羧�，這里是詩人自指。
③玄鬢：古代婦女發(fā)式“蟬鬢”，又黑又光潤，縹緲如蟬，故稱。玄，黑色。這里代指蟬。
�、馨最^吟：樂府曲名。鮑照等曾以此曲作詩，自傷清直卻遭誣謗。
�、荼』拢汗俾毐拔�。
�、薰＊q泛：《戰(zhàn)國策·齊策》載土偶與桃梗對話，土偶曰：“子?xùn)|國之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄火至，流子而去，則子漂漂者將何如耳？”此處喻指四處漂泊。
�。�1）兩首詩中蟬的形象與詩人各自的身世有哪些相似之處？兩首詩的尾聯(lián)分別表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
答案：駱詩借秋蟬因露重風(fēng)高而難飛難鳴，喻指自己忠直高潔而橫遭誣陷，身陷囹圄。李詩以蟬的高棲難飽，悲鳴欲絕而無人同情，自喻高潔和因高潔而清貧的困境，暗示環(huán)境的冷酷無情。（解答時注意“在獄”“白頭吟”“薄宦”等詞語的含義和提示作用。）
駱詩尾聯(lián)寫自己高潔而不能取信于人，抒發(fā)了強(qiáng)烈的悲憤和不平。李詩尾聯(lián)以蟬自勵，表明要堅持高潔的操守。
�。�2）兩首詩運(yùn)用了哪些相同的藝術(shù)技巧？
答案：以蟬起興，以蟬自喻，直抒胸臆。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 9
教學(xué)目的：針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
教學(xué)方法：借助多媒體講練結(jié)合
重點(diǎn)：理清鑒賞古代詩歌的思路
難點(diǎn)：在主觀題的回答中語言如何簡練準(zhǔn)確
課時安排：1課時
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
2.評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
三.鑒賞方法：
1.透過字面把握形象
因?yàn)楣糯姼栀F在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上�！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的'文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實(shí)
3.品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
這首詩以詩人的所見所聞所感寫華子崗的景物，請從詩后兩句的兩個動詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個詞在表達(dá)上的作用，表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景�！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達(dá)掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨(dú)愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四.練習(xí)：
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚(yáng)對比虛實(shí)結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說�！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五.總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六.近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 10
一、感性認(rèn)識詩歌的形象
“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。
例1、
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【析】這是一首山水名篇。
首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。
頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美。
頸聯(lián)，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。
詩人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”等積極的意象。
例2：
蟬
虞世南
垂矮飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
[注]垂矮：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。
請分析這首詩所寫形象的特點(diǎn)。
這首詩的首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂矮飲清露”的蟬的形象中。
次句寫蟬的遠(yuǎn)傳之聲。“流響”狀蟬聲長鳴不已，‘悅耳動聽�！獋�“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。
三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對高尚品格的熱情贊美。
分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲的(自然屬性)描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借自能聲名遠(yuǎn)播的道理(說理-寓意)，表達(dá)了作者對高尚品格的贊美之情(感情)。
例3：
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見人來，襪躔金衩溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
請分析這首詩中抒情主人公的形象。
天真純潔、活潑嬌媚、感情豐富（含羞躲避）而矜持的少女形象。
首句寫出了少女的活潑快樂；第二句寫神態(tài)，展示了她嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女見人來，含羞躲避的情狀；第四句展示了少女想見又怕見的復(fù)雜心理。
這首詩從動作行為、神態(tài)、心理等方面對抒情主人公作了細(xì)致描寫。
作業(yè)：
閱讀《名師領(lǐng)航》
1、練習(xí)：P43的“名師精講”的6道例題。
2、看書：P58的“詩歌意象附表”。
二、詩歌形象的鑒賞方法
1、抓意象
詩歌的形象主要表現(xiàn)為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場景，更多的時候是把物和人、景和情融合在一起。分析詩歌形象即指分析這些“象”的個性特征，特別是分析它的象征意義。
如鄭思肖的《寒菊》：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”所表現(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。
再如2003年北京春季考題列出了韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》，然后要求簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？這就需要我們對詩中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。
例1、
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思描繪了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。
暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的羈旅愁懷。
曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。
2、展開聯(lián)想與想像的翅膀
詩歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩歌抒情言志的基本單位，是詩歌的情感賴以寄托的地方。所以從意象入手，展開想像和聯(lián)想，是理解詩歌的`必由之路。
聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必備的一種能力。“形象大于思維”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想象力的結(jié)果。沒有想像就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。
例如：
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”(刺勒歌)。
讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖，這是一種再造想像。
然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌!
這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機(jī)地融和在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。
例如：
楓橋夜泊張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
前兩句十四個字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落等，深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。
即：本詩通過“月落”“烏啼”“霜”“江楓”“漁火”“鐘聲”等意象，描繪了一幅幽寂清冷的水鄉(xiāng)秋夜圖，從而表達(dá)出詩人孤孑清寥的愁情。
3、抓抒情主人公的語言、神態(tài)、動作、心理等。
登幽州臺歌陳子昂
前不見古人，后不見來著。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。
這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
【析】分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來。抓人物語言：“念”、“悠悠”；抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”。
本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象�？梢�，詩歌表達(dá)的是對封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。
另：可參考《點(diǎn)絳唇》和崔顥《長干曲》
附1：《點(diǎn)絳唇》見第二頁。
附2：長干曲崔顥
君家在何處？妾住在橫塘。停舟暫相問，或恐是同鄉(xiāng)。（其一）
家臨九江水，來去九江側(cè)，同是長干人，生小不相識。（其二）
[注]長干，地名，在今江蘇省南京市，靠近長江邊，為吏民雜居之所。聚居于此的多為市民階層，較少封期禮教的束縛，有較多的市民意識。橫塘，地名，此地也在今南京市，
與長干接近。九江，泛指長江。
這兩首詩形式上是兩篇，實(shí)質(zhì)上是由一問一答組成的一個整體，必須補(bǔ)出其中跳脫的部分，這樣才能理解詩意。
一條船從一位女子身旁經(jīng)過，女子偶爾聽到船上人說話，操家鄉(xiāng)口音．于是把船停住打問：“你的家在什么地方?”并自我介紹：“我家在橫塘�！痹偻h(yuǎn)處想一想，女主人公家住橫塘，與長干接近，她從小生活在市民中間，沒有過多受到“男女授受不親”的禮教儀范的熏陶，所以直言發(fā)問。再者，這位女子恐怕是長年累月看著這單調(diào)寂寞的江流、兩岸的山巒平疇，也許非常寂寞，所以聽到家鄉(xiāng)口音覺十分親切，便直言發(fā)問，因而無絲毫恤陀之態(tài)。
這首詩歌的的語言樸素自然，明快清新，有如民歌�！昂翁幾�，在橫塘”，通過自問自答的對話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個素樸真率的船家女形象。
再看第二首，這是對方男子的答問，從第一首的首字“君”可看出。男子并沒馬上回答女子問話，而是自我介紹：我住在長江岸邊，長年奔波在外，經(jīng)常在長江上來去。直到后來才告訴對方兩人是同鄉(xiāng)，可見他對對方很有好感�！吧〔幌嘧R”，很惋惜；為什么惋惜呢?恐怕是甜甜的鄉(xiāng)音、美好的容貌，使他覺得有點(diǎn)相見恨晚。但初次相見，只能用如此平靜的話語和口氣作答。由此可見，本詩展示了樸素的人情美、人性美，洋溢著濃郁的生活氣息。
作業(yè)：
1、杜甫的《登高》中，寫景和抒情是如何巧妙結(jié)合在一起的？
答：通過急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥、蕭蕭下的落木、滾滾來的長江等八個意象，描寫出了蒼茫遼遠(yuǎn)、凄冷蕭瑟的深秋景象，烘托出了詩人常年漂泊、老病悲苦、憂國傷時的情懷。情和景的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出了一種悲涼沉郁的意境。
2、《一鷺圖》劉羽
芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識，獨(dú)向斜陽嘆白頭。
�、龠@是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個怎樣的形象?(3分)
答：描繪出一個孤獨(dú)寂寞、追求清高而無人理解的悲劇形象。
�、谀阕钕矚g詩中的哪一句，說明你喜歡的理由。(3分)
答：首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫面，有聲有色，動靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫了一個潔白美好的白鷺形象�！傲ⅰ弊謱懗隽似涔陋�(dú)、寂寞之狀。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔（清高）、無人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情。“斜陽”以景襯情。
3、《名師領(lǐng)航》中的練習(xí)1、2題。
補(bǔ)充資料：
附1：
豐樂亭游春（其三）
歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
1、這首詩寫了暮春時節(jié)怎樣的特征？
一望無際、郁郁蔥蔥的美景
或：草木青翠、落紅滿地的特征。
2、游人對此懷著什么樣的感情？
喜愛和戀戀不舍
附2：
簡析意境。
溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。
數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。
析：
首句“溪漲”暗示此詩所寫為夏夜情景，著一“拂”字寫風(fēng)之輕柔，給人以閑適恬靜之感;
次句寫月落而繁星滿天，描繪出晴朗的夏夜氛圍，給人以舒適之感；
第三句寫船“橫”，最具詩情畫意，狀幽靜、閑適，
末句以“一聲笛起”來得嫻靜，寫出夏夜的清幽自然。
全詩則描繪出一個閑適恬靜、清幽自然的美好意境。
附3：
水口行舟
宋朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。
今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。
2、這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語簡析之。
_________________________________________________________________________________
3、詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請細(xì)加品味，說說你的看法。
_________________________________________________________________________________參考答案:
1、宋代理學(xué)家，有作品《四書章句集注》等。
2、“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂�！霸嚲怼笨坍嬙娙思缺Ｍ忠蓱]不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。
3、風(fēng)雨總是暫時的，風(fēng)浪總歸會平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。
（或“人生道路總不會一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 11
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬⿵恼n文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
�。ǘw會本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動的描寫和富有表現(xiàn)力的語言。
�。ㄈ┱莆铡坝稳杏杏唷薄ⅰ澳繜o全�！薄ⅰ败P躇滿志”、“肯綮”等詞語的意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┪恼陆Y(jié)構(gòu)思路是怎樣的？
分析：全文四個自然段可分成兩部分。
第一部分（1段）：描寫庖丁解牛的場面。作者從繪形和摹聲兩個方面運(yùn)用大膽的夸張（人觸、倚、履、牛體、牛的骨頭就分離）和生動的比喻，把庖丁解牛的技術(shù)寫得超凡入圣。這一節(jié)句式整齊，把解牛場面作了詩意化處理，寫成了一支勞動交響曲，一支勞動贊歌。
第二部分（2～4段）：記敘了文惠君和庖丁的對話�？煞譃槿龑�。第一層（2段）：從文惠君的稱贊引出庖丁的話。此段起到承上啟下的作用。第二層（3段）：記敘了庖丁的經(jīng)驗(yàn)之談。第三層（4段）：文惠君“得養(yǎng)生焉”，點(diǎn)出本文主題，即莊子的一切順乎自然的思想。
�。ǘ┍疚牡闹髦际鞘裁�？對我們的啟示是什么？
課文節(jié)選自《養(yǎng)生主》，主旨在于闡明保護(hù)、蓄養(yǎng)生命之主——精神，提示養(yǎng)生的方法莫過于順應(yīng)自然。節(jié)選部分借“庖丁解牛”的故事，來比喻社會的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)，處理世事當(dāng)“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏斂（“善刀而藏之”）為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”，以達(dá)到人之養(yǎng)生的目的。今天我們學(xué)習(xí)此文，應(yīng)該認(rèn)識到做任何事情都不可主觀冒進(jìn)，而應(yīng)該通過反復(fù)實(shí)踐，逐步掌握事物的內(nèi)部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯綜復(fù)雜的社會事務(wù)，只有這樣，才能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
�。ㄈ垛叶〗馀！�，是一篇虛擬的寓言故事。在表達(dá)手法和描述技巧上，有哪些需要我們認(rèn)真分析、研究和學(xué)習(xí)的地方？
分析：本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，就在于對其組織結(jié)構(gòu)安排、表達(dá)技巧和語言運(yùn)用的靈活、生動方面的理解。
就全文的表現(xiàn)手法和語言技巧來看，可以說，這是一篇精美的議論小品。
文章論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴(yán)密。寫庖丁解牛的經(jīng)驗(yàn)，先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段：開始“所見無非牛者”，三年后“目無全�！保詈蟆耙陨裼龆灰阅恳暋�，寫出只有在長期實(shí)踐的活動中，注意摸索，積累經(jīng)驗(yàn)，才能掌握事物的內(nèi)部規(guī)律。最后，再拓開一層，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹(jǐn)慎，專心致志。這樣層層深入，把道理說得透徹、完善。
文章結(jié)構(gòu)完整、緊湊，前后照應(yīng)。文章首先以一系列動詞正面描寫庖丁解牛的精湛技藝，然后以文惠君之語從側(cè)面烘托庖丁解牛的技藝確實(shí)非凡，同時又引出下文的對答；第3段通過對答，層層深入地闡明了庖丁解牛的經(jīng)驗(yàn)，從而得出順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為，善藏斂的養(yǎng)生之道；最后，又以文惠君之語呼應(yīng)開首，說明不但解決了“技蓋至此乎”的疑問，而且從中得到了很大收益，這就是領(lǐng)悟養(yǎng)生之道。
文章語言精練而富有表現(xiàn)力。寫解牛動作以“觸、倚、履、踦”四個字描寫，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)，并且用夸張手法，比擬庖丁進(jìn)刀《桑林》之舞，中《經(jīng)首》之會，有聲有色；寫解牛結(jié)束后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”。寥寥數(shù)語，一副怡然自得的神態(tài)躍然紙上。另外，出自本文的成語如“目無全�！薄ⅰ坝稳杏杏唷�、“躊躇滿志”流傳至今，仍有活力。
�。ㄋ模┳髡邔懡馀雒妫瑸槭裁幢芏徽剬�(shí)況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于
《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會”？
分析：作者寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”了，說明庖丁的技藝確實(shí)出神入化。作者通過對庖丁優(yōu)美和諧的`動作及悅耳的刀聲的描寫，使讀者產(chǎn)生急切了解其絕技如何取得的念頭。同時，從結(jié)構(gòu)上看，寫這個場面既形象再現(xiàn)了庖丁技藝高超，又為下文申述其所以如此做了自然的鋪墊。
（五）庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？
分析：庖丁技藝高超的原因，從庖丁的話中可以得知。其一，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。其二，不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。正因?yàn)槿绱�，他由不懂�?guī)律（“自解全�！保┻^渡到認(rèn)識規(guī)律（“目無全�！保�，又飛躍到熟練運(yùn)用規(guī)律（游刃有余）。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。
�。┪幕菥犫叶〗榻B后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個寓言對我們有什么啟示？
分析：雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說的“道”（實(shí)質(zhì)上也是莊周所講的“道”）所指不一樣，但在后者看來，社會如牛體，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。這種消極頹廢的處世之道，理所當(dāng)然為今人所拋棄，其實(shí)這不是庖丁經(jīng)驗(yàn)本身所固有的，而是道家用此來宣揚(yáng)其人生哲學(xué)。今人則從故事本身所反映的客觀內(nèi)容得到有益的啟發(fā)。從兩者的不同也許能得到這樣的啟示：只有用唯物主義的觀點(diǎn)分析客觀事物，才能掌握科學(xué)的規(guī)律。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）指導(dǎo)自讀。
自讀作業(yè)。
1．正音正形。
踦砉騞郤窾硎謋
2．借助課文注解和工具書逐句翻譯課文。
3．劃分本文層次，歸納大意。
�。ǘ┯懻撘韵聠栴}。
1．歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法。
�。�1）為
�、兮叶槲幕菥馀＃ń樵~，替，給）
�、谖嵋娖潆y為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。）
�、垡暈橹�，行為遲（兩個“為”同義，因?yàn)榈囊馑�。�?/p>
④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因?yàn)�。�?/p>
（2）乎
�、偌忌w至此乎？（疑問語氣詞，呢。）
�、谶M(jìn)乎技矣（相當(dāng)于“于”，可不譯。）
�、垡篮跆炖恚ㄍ冢�
�、芏鴽r大軱乎�。ū硪蓡栒Z氣，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣�。ㄐ稳菰~詞尾。加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào)。）
（3）然
�、僮嗟厄d然（象聲詞詞尾。）
②因其固然（副詞詞尾，表“……的樣子”。）
�、垭m然，每至于族……（代詞，這樣。）
�、茆鹑粸榻洌ㄐ稳菰~詞尾，表“……的樣子”。）
�。�3）于
①合于《桑林》之舞（介詞，引出對象。）
②而刀刃若新發(fā)于硎（介詞，從。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介詞，對于。）
�、茈m然，每至于族（動詞后綴。）
2．討論本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術(shù)高超。
第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術(shù)之所以高超的原因。
第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。
3．討論文章細(xì)致生動的描寫。
第1段，作者描寫了一個場面：庖丁解牛。但是，作者是以動作描寫為主，一連用了5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重描摹他解牛時進(jìn)刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了兩個比喻。描摹聲音時，用了兩個擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個比喻是“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。
4．討論庖丁對話的層次。
課文第3段記敘庖丁的“經(jīng)驗(yàn)之談”。庖丁的話可分六層。
第一層是“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣！”這句話是庖丁“經(jīng)驗(yàn)之談”的總綱，概括了下面談話的全部內(nèi)容。
第二層是從庖丁多年解牛的感受上談的。當(dāng)初解牛，所見皆全牛，與一般人所見的一樣；三年之后，未見全牛，說明他對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了。不再把一頭�？闯扇�，而是把它看成可以拆卸的東西。這是至高境界。
第三層詳細(xì)說明對這種境界的感受：“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。庖丁能達(dá)到這種嫻熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然構(gòu)造。
第四層庖丁從用刀的結(jié)果談解牛的嫻熟。良庖歲更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了數(shù)千頭牛，其刃卻如“新發(fā)于硎”，從用刀的結(jié)果表現(xiàn)庖丁解牛技藝嫻熟。庖丁解釋用刀結(jié)果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀則是“以無厚入有間”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。
第五層寫庖丁雖有高超的技藝，卻從不掉以輕心。每當(dāng)“見其難為”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。
第六層寫庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志�！�
5．討論本文的主題思想。
�。▍⒖肌半y點(diǎn)、重點(diǎn)分析”第2題）
〖小資料〗
（一）關(guān)于作者。
莊子，名周，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為戰(zhàn)國時期宋國蒙（今河南商丘附近）人，為戰(zhàn)國時期
道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。曾經(jīng)做過漆園吏。他可能生于沒落貴族家庭，生活貧苦，學(xué)問淵博，善于辯論，他的著作輯入《莊子》一書，現(xiàn)存33篇。該書由后人整理為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分。一般認(rèn)為“內(nèi)篇”為莊周所作�！肚f子》一書的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對當(dāng)時的社會變革抱著無可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚(yáng)并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神境界。
�。ǘ┣f子的有關(guān)思想主張。
1．莊子主張“天道無為”�！暗馈笔鞘裁�？《莊子大宗師》說：“夫道有情有信，無為無形�？蓚鞫豢墒�，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，生天地生而不為久，長于上古而不為老�！薄肚f子齊物論》在談到風(fēng)的時候說：“夫吹萬不同而使其自己也。咸其自取，怒者其誰邪？”這是說風(fēng)是自己在吹，是“自取”，并不是哪個外在的怒者使它發(fā)出不同的聲音。這就是莊子“天道無為”的思想，是一種神秘主義和唯心主義的觀點(diǎn)。
2．莊子主張相對主義的認(rèn)識論。《莊子德充符》說：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者觀之，萬物皆一也�！边@是一種相對主義的認(rèn)識論。它的意思是說：如果你用“異者”的眼光去看，那么，肝與膽的距離就像楚和越那樣遙遠(yuǎn)；如果你用“同者”的眼光去看，那么，萬物都是一樣的。
3．莊子主張無條件的精神自由�！肚f子逍遙游》中提出“至人無己，神人無功，圣人無名”，他提出一種絕對自由的理想人格，這種人格不感到自己的存在（無己），不追求什么功名事業(yè)（無功），不顧及別人對自己的毀譽(yù)（無名），這種人在精神上才是自由的。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過適量的讀練析強(qiáng)化學(xué)生的對古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強(qiáng)化學(xué)生適應(yīng)各種題型的能力，尤其是主觀題。
教學(xué)設(shè)想：
1、抓住古代詩歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的分類講析，并進(jìn)行有效的綜合講析，讓學(xué)生對古代詩歌有一個整體的認(rèn)識。
2、要求學(xué)生背誦和欣賞一定量的詩歌作為訓(xùn)練的補(bǔ)充，以免學(xué)生只求做題，而忽略了古代詩歌鑒賞其實(shí)是一個體現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力的體
課時要點(diǎn)：
1、此知識點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例
例析
一、此知識點(diǎn)出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個變化最大的項(xiàng)，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評價。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們在課堂教學(xué)中要全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評價”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應(yīng)該存在著一定聯(lián)系，這個聯(lián)系應(yīng)當(dāng)是題目語言導(dǎo)向性。就目前所見到的試題而言，具體的'題型可分為兩種：有話語引導(dǎo)的填空題型和無話題引導(dǎo)的短評題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們在訓(xùn)練時不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達(dá)到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
�。ㄒ唬╄b賞詩歌中的形象
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學(xué)中至陋語也。說出蘇軾贊揚(yáng)寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）
解題思路：
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點(diǎn)、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 13
教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
1、明確詩歌人物形象分類。
2、掌握分析人物形象的方法。（難點(diǎn)）
3、掌握解答詩歌人物形象鑒賞題的答題方法。（重點(diǎn)）
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥指導(dǎo)法
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)
三、詩歌人物形象分類
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
四、鑒賞方法
1.看作者：知人論世，關(guān)注人物背景（社會背景和創(chuàng)作背景）。
2.看細(xì)節(jié)：從人物的肖像、神態(tài)、行動、語言、心理等角度入手分析。
3.看環(huán)境：注意詩歌中環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
�。ㄒ唬┓椒ㄒ唬褐苏撌�，結(jié)合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象
訴衷情
陸游
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
問：這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？
答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報國無門的感慨。
�。ǘ┓椒ǘ簭娜宋锏纳駪B(tài)、行動、語言、心理、處境等角度入手分析
小兒垂釣
胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
問：這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒的這個形象的？這個形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。
答：從外貌、動作、心理等方面刻畫的。特點(diǎn)：聰明（機(jī)靈），天真可愛；“蓬頭”“側(cè)坐”等表面小孩的天真可愛，從“遙招手”“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。
（三）方法三：注意環(huán)境（時間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物）對刻畫人物所起的作用。
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花�？坶T無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。(注：帶郭，意即靠近外城。)問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分析
答：詩中的陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的隱士形象。前四句通過對幽僻、高雅的隱居之地的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過鄰居對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。
五、人物形象鑒賞題答題模式
1、步驟一：概括塑造了怎樣的形象(性格特征+身份)
2、步驟二：結(jié)合詩句分析形象的基本特征（性格是如何展現(xiàn)的。注：參考方法指導(dǎo)，從作者，人物細(xì)節(jié)，環(huán)境綜合考慮）
3、步驟三：指出塑造形象有什么意義（作者的情感、理想、追求、品性等）
六、課堂練習(xí)
�。ㄒ唬├}剖析，展示答題步驟：結(jié)合鑒賞方法師生共同完成
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
問：詩中塑造了一個怎樣的人物形象？答：
步驟一：本詩刻畫了一個因在客棧中過節(jié)而思念家人的游子形象。
步驟二：
一、二句寫冬至這一天，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝獨(dú)坐在燈前，只有影子與自己相伴。
三、四句推想家中的親人今天會相聚到深夜，談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”。
步驟三：表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
�。ǘ┨蒙暇毩�(xí)堂上練習(xí)1：
點(diǎn)絳唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
問：分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象。
答：步驟一:塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。
步驟二:第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。
步驟三:表現(xiàn)了詞人對青春的贊美，對自由和愛情的渴望。
堂上練習(xí)2：
鷓鴣天
辛棄疾
�。ㄓ锌涂徽劰γ�，因追念少年時事，戲作。）
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
問：這首詞塑造了一個怎樣的人物形象？請結(jié)合全詞作簡要分析。
答：步驟一:本詞塑造了一個昔日縱橫戰(zhàn)場而今閑居田園的英雄形象。
步驟二:上片通過對早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對自己年華已逝、閑置田園的`悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個報國無門的人物形象。
步驟三:通過鮮明的對比，寄寓了詩人壯志難酬的深沉感慨。
七、拓展積累：常見藝術(shù)形象類舉（自由選擇對象嘗試舉例說明）
1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2．心憂天下、憂國憂民的形象。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。5．矢志報國、慷慨憤世的形象。
6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。7．獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。8．愛恨情長的形象。
八、課后作業(yè):完成《訓(xùn)練手冊》配套練習(xí)
板書設(shè)計
形象分類：
1、抒情主人公形象（即詩人自己的形象）
2、作品塑造的人物形象
鑒賞方法：
1.看作者
2.看細(xì)節(jié)
3.看環(huán)境：
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟悉鑒賞古詩表達(dá)技巧的基本題型和特點(diǎn)。
2、熟知命題規(guī)律和答題技巧，提高答題能力。
3、能夠根據(jù)題目要求，選擇正確的表達(dá)技巧鑒賞詩歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、熟練掌握修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、藝術(shù)構(gòu)思等相關(guān)概念。
2、熟練掌握解題思路，用“自我診療法”有效提高答題技巧。
3、規(guī)范答題思維，掌握答題步驟。
一、導(dǎo)語。
在中華五千年的浩瀚歷史中，古詩詞就像是一顆璀璨的明珠，在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠
生輝，又像是一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞，也像是我們永遠(yuǎn)
精神家園，溫暖而博大，學(xué)會鑒賞古詩的表達(dá)技巧，猶如找到了一條回家的路。
二、表達(dá)技巧術(shù)語及含義
1.表達(dá)方式：記敘、描寫(動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆)、抒情(直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、情景交融、以景結(jié)情)、議論。
2.修辭手法：比喻、擬人、對比、借代、對偶、夸張、排比、雙關(guān)、反復(fù)、設(shè)問、反問等。
3.表現(xiàn)手法：遠(yuǎn)近上下關(guān)系、托物言志/象征、抑揚(yáng)、烘托、用典、渲染、對比/對照、襯托/反襯(樂景襯哀情)、聯(lián)想與想象。
4.篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、渾然天成、畫龍點(diǎn)睛等。
三、答題模板
這首詩用了( )的表現(xiàn)手法(藝術(shù)手法，修辭手法)，如( )，從而突出了(強(qiáng)調(diào)了，更有效地表達(dá)了……)作者( )的情感(心情，心境)。
四、典題賞析
[典例1] (2019新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。
投長沙裴侍郎
杜荀鶴
此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。
只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書論。
垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。
男子受恩須有地，平生不受等閑恩。
[注] 至公：科舉時代對主考官的敬稱。
詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個具體場景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？(6分)
第一步：審題干，定方向
題干已經(jīng)明確“情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用”，說明本題考查的是表達(dá)技巧。
情感表達(dá)詩歌情感分析主要借助意象來理解，在此基礎(chǔ)上，再考慮詩句的思想感情。頸聯(lián)寫“雨結(jié)”“漁鄉(xiāng)”“風(fēng)傳”“雁夜”等意象表達(dá)出作者孤高的人物形象。
結(jié)構(gòu)安排從詩文結(jié)構(gòu)來看，頸聯(lián)一般來說是抒情較多，文中看似寫景，實(shí)則寫情，多婉轉(zhuǎn)、含蓄之意。
第二步：找依據(jù)
參考答案：①情感表達(dá)：頸聯(lián)所寫場景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá)，可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安排：舒緩詩歌全篇的節(jié)奏，使整首詩歌有委婉從容之致。
[典例2] (2019江蘇卷)閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。
學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海
韓 愈
鳥有償冤者，終年抱寸誠。
口銜山石細(xì)，心望海波平。
渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。
人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。
豈計休無日，惟應(yīng)盡此生。
何慚刺客傳，不著報讎名。
本詩前六句是怎樣運(yùn)用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請簡要分析。(6分)
第一步：審題干，定方向
題干已經(jīng)明確“對比手法”，說明本題考查的是表達(dá)技巧。
第二步：據(jù)要點(diǎn)，找對應(yīng)
語句形象特點(diǎn)
首句中的終年與寸誠，用時間之長與寸心對比決心之堅
三四句的山石細(xì)與海波平，用細(xì)石與大海對比雄心壯志和堅強(qiáng)的意志
五六句的功難見與命已輕，用任務(wù)重、功業(yè)難成與生命有限對比精衛(wèi)不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的命運(yùn)之悲
[參考答案] “終年”與“寸誠”對比，表現(xiàn)了決心之堅；細(xì)石與大海對比，表現(xiàn)了抱負(fù)之大；任務(wù)重與性命輕對比，表現(xiàn)了命運(yùn)之悲。
第二課時（練習(xí)篇）
1．閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。
青玉案用辛稼軒元夕韻
劉辰翁
雪銷未盡殘梅樹。又風(fēng)送、黃昏雨。長記小紅樓畔路。杵歌串串，鼓聲疊疊，預(yù)賞元宵舞。
天涯客鬢愁成縷。海上傳柑夢中去[注]。今夜上元何處度。亂山茅屋，寒爐敗壁，漁火青熒處。
[注] 臨安被占，宋幼主趙昺遁湖廣，后至崖山，崖山臨海，故稱“海上”。宋朝正月十五有貴戚宮人贈黃柑的習(xí)俗�？上纤胃矞�，傳柑一事只如一夢而去了。
(1)下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．開篇二句從眼前的景象著筆，殘雪未盡，梅花凋殘，黃昏風(fēng)雨，春寒料峭，盡顯凄涼。
B．“杵歌串串，鼓聲疊疊”是對偶句，極寫昔日元宵節(jié)歌舞不絕，熱鬧喧騰的景象。
C．下片首句宕開一筆，描寫自己漂泊天涯的境遇，抒發(fā)國破家亡、無以寄身的凄慘愁緒。
D．詞的末尾運(yùn)用設(shè)問，再以景作答，直抒胸臆，強(qiáng)化了詞人的凄涼與孤獨(dú)之感。
�。�2）請結(jié)合全詞分析下片中“夢中去”在結(jié)構(gòu)與情感上的作用。
2．閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。
江心寺①
柴 望
寺比金焦②徹夜開，一山恰似小蓬萊。
塔分兩岸波中影，潮長三門石③上苔。
遺老為言前日事，上皇曾渡此江來。
中流滾滾英雄恨，輸與高僧入定回。
[注]�、僮髡咴谒瓮鰢院蟛痪盟鳌＂诮鸾梗褐附鹕�、焦山，原是南宋的江防要地。③三門：寺院大門，也稱山門。
(1)下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．詩的第二句寫此處的小山，像海中的小蓬萊一樣，“安然”立在江中。
B．第三句先寫塔，塔勢平分著沉浸在江心的山影，周圍環(huán)境一片靜透。
C．第四句再寫潮水，潮漲時，山門石上的苔痕也浸在水中，景象極為壯觀。
D．第六句是虛寫，寫遺老們談?wù)撈鹜丈匣试?jīng)避兵此地，渡過此江。
�。�2）全詩運(yùn)筆委婉，多用暗示手法，請結(jié)合詩句對這一手法加以分析。
3、閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目
與東吳生相遇
韋 莊
十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。
老去不知花有態(tài)，亂來唯覺酒多情。
貧疑陋巷春偏少，貴想豪家月最明。
且對一尊開口笑，未衰應(yīng)見泰階[注]平。
[注] 泰階：星名，古人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，民康國泰。
(1)下列對這首詩的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．首句用比喻手法寫出詩人和東吳生流離失所，表達(dá)了淪落天涯的感傷之情。
B．頷聯(lián)寫不覺花之美，只好借酒消愁，表達(dá)了年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦。
C．頸聯(lián)寫出詩人對身處陋巷貧苦生活的不滿和對權(quán)貴豪門奢華生活的期盼。
D．尾聯(lián)用自嘲的.口吻寫趁未衰之年應(yīng)滿懷信心，期望風(fēng)調(diào)雨順，民康國泰。
�。�2）詩中主要運(yùn)用了對比手法，請結(jié)合詩句簡要賞析。
參考答案：
1.
�。�1）解析：D [D項(xiàng)，“直抒胸臆”分析錯誤，詞的末尾是以景作答，因此是寄情于景，情景交融，而不是直抒胸臆。注意，下片開頭沒有順著上片的回憶來寫，而直接寫現(xiàn)在的境遇，因此C項(xiàng)中“宕開一筆”分析正確。]
�。�2）答案：
�、俳Y(jié)構(gòu)上，承上啟下。“夢中去”三字承接上面所寫過去都城臨安元宵節(jié)的熱鬧與繁華，啟示下文對如今元宵節(jié)境況的描寫，由昔而今、由夢境到現(xiàn)實(shí)。
�、谇楦猩希匆r對比。過去元宵節(jié)的盛大場面只成回憶，宛如夢境，而現(xiàn)在國破家亡，自己漂泊天涯，反襯出今年元宵節(jié)的凄涼，既寫出了詞人對往日元宵節(jié)的眷戀和對故國的緬懷與痛悼，也表達(dá)了喪亂之苦和亡國之痛。
2.
�。�1）解析：C [“景象極為壯觀”錯，山門石上的苔痕也浸在水中，可見此處的荒寂。]
（2）解析：本題考查對詩歌手法的賞析。題干中說“全詩運(yùn)筆委婉，多用暗示手法”，可從用典、象征、借景抒情等角度分析。結(jié)合詩下面的注釋“作者在宋亡國以后不久所作”來把握情感。如“金焦”句暗示江防不再存在，南宋曾經(jīng)的江防要地，而今徹夜開放，江防不復(fù)存在�！斑z老”句暗示亡國之恨。從遺老口中，談?wù)撈鹕匣�，暗示�?fù)國的希望已很渺茫�！拜斉c”句暗示國運(yùn)難回，江水東流，浸沉過英雄的淚水，而今只能使高僧增加些難忘的哀思，表明國事已無可挽回。
答案：①“金焦”句暗示江防不復(fù)存在，南宋曾經(jīng)的江防要地，而今徹夜開放，江防不復(fù)存在。②“遺老”句暗示亡國之恨。從遺老口中，談?wù)撈鹕匣剩凳緩?fù)國的希望已很渺茫。③“輸與”句暗示國運(yùn)難回，江水東流，浸沉過英雄的淚水，而今只能使高僧增加些難忘的哀思，表明國事已無可挽回。
3.
�。�1）解析：C [C項(xiàng)“不滿”“期盼”錯，應(yīng)為揭示當(dāng)時貧富不公的現(xiàn)狀。]
（2）答案：①頸聯(lián)將“貧”與“貴”，“春偏少”與“月最明”對比，揭示當(dāng)時貧富不公的社會現(xiàn)象，表達(dá)對自己身世遭際的不平和對統(tǒng)治者的不滿。
②將“淚滿纓”與“開口笑”對比，表現(xiàn)了詩人雖遭遇十年不尋常之辛苦，但仍然不失對清平治世的渴望。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 15
教學(xué)目標(biāo)
1.在原有古詩知識的基礎(chǔ)上，區(qū)分借景抒情，融情于景和以景結(jié)情三種景情關(guān)系
2.掌握景情關(guān)系的四種內(nèi)在聯(lián)系：以樂寫哀，以哀寫樂，以哀寫哀，以樂寫樂
3.了解此類題型問法，并準(zhǔn)確答題，以練促學(xué)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確區(qū)分借景抒情與融情于景
2.掌握此類題型的答題方法，準(zhǔn)確答題
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入
一切景語皆情語（幻燈片，并配音樂，讓學(xué)生入境）。胡應(yīng)麟說:“作詩不過情、景二端。”明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景,景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。
達(dá)到情景交融的境界，是歷代詩人所追求的，也只有達(dá)到情景交融的作品，才是詩歌中的上乘之作。講到詩歌，特別是寫景詩，弄清了景和情，也就把握了詩歌的主題，做詩歌鑒賞題也就成功了一半了。
今天我要給大家講的是景和情之間的關(guān)系。
二、教學(xué)過程
1、想一想
（1）（問題）想一想我們學(xué)過的景情關(guān)系有哪些？（提示：哪些情景交融的情況）
學(xué)生回答，可能比較零碎。
�。ǹ偨Y(jié)）分三種：借景抒情，融情于景，以景結(jié)情
四種內(nèi)在聯(lián)系：以樂寫哀，以哀寫樂，以樂寫樂，以哀寫哀
�。�2）舉例辨析
�、俳杈笆闱椋ㄓ|景生情）如杜甫《登高》：
風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄渾，感慨深沉；詩人面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，落木蕭蕭，長江滾滾，如何能不引發(fā)詩人的老病孤愁之感。情是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。
②寓情于景（融情入景）如李白《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
全詩一字未說離情別緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長江不盡，離情如碧空無涯。情含景中，神傳象外，具有無窮藝術(shù)魅力。
�、垡跃敖Y(jié)情如（李白《送友人》
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
首聯(lián)點(diǎn)出告別的地點(diǎn)，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。接下去兩聯(lián)寫離別的深情。這兩句表達(dá)了詩人對友人的.深切關(guān)心，感情真摯。最后以“蕭蕭班馬鳴”作結(jié)，以景結(jié)情，
用兩匹馬蕭蕭長鳴，似有無限深情，烘托出詩人的繾綣情誼。
�。�3）（問題）這三種關(guān)系怎么區(qū)分？
學(xué)生回答
�。ǹ偨Y(jié)）詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。融情于景就是將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，又可叫作“移情入景”。這樣的詩篇，通篇字面上看是寫景，實(shí)則寫情。
以景結(jié)情是指以“景物”來傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負(fù)。
借景抒情（先景后情）借景抒情（有景有情）
以景結(jié)情（先情后景）融情于景（情含景中）
2.辨一辨
�。ㄒ唬┤哧P(guān)系辨
（1）遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。（《端居》李商隱）
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。（借景抒情）（06福建）
寂居異鄉(xiāng)，平日很少有人來往，階前長滿了青苔，更顯出寓所的冷寂。紅樹，則正是暮秋特有的景象。風(fēng)雨之夕，月明之夜，胸懷愁緒而寥落之情難遣的。
�。�2）南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。（《寄遠(yuǎn)》杜牧）
正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？(借景抒情)(以景結(jié)情)（09山東）
這兩句寫正值客心孤寂之時，忽見紅袖憑樓而更增思家之情，詩人看見紅袖憑樓的情景時，一下子聯(lián)想到家人也在盼望自己歸來，于是思家之情更加濃重
（3）宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。(《春行即興》李華)
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。(融情于景)（05全國1）
整首詩都是寫詩人行經(jīng)宜陽時即目所見的暮春景色，是安史之亂后荒寂的景色。在景物描寫中，滲染著詩人感傷，哀愁的心情。
�。�4）靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。
寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)人，這畫面可以感受到作者生活境遇的悲涼。
(《喜外弟盧綸見宿》司空曙)(融情于景)（09江西）
�。�5）水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。（《日暮倚杖水邊》（金）王寂）
爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。（借景抒情）（08浙江）
秋風(fēng)颯颯，萬物蕭瑟，被秋風(fēng)輕輕“搖落”的自然是片片黃葉。望著在秋風(fēng)中回旋、掙扎、最終還是落地化作塵泥的黃葉，聯(lián)想到自己如同黃葉般枯萎飄零的身世和命運(yùn)，“日暮倚杖水邊”的詩人，怎能不思潮如涌、心亂如絲呢？這一聯(lián)，前句寫景，后句抒情。
（6）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
（《江城子乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾（以景結(jié)情）
遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊，念及此情此景的詞人亦不免肝腸寸斷。
�。�7）熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。（《絕句漫興九首（其三）》杜甫）
銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。(融情于景)（08福建）
融情于景。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。
（8）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。（《旅夜書懷》杜甫）（寓情于景）
飄飄何所似?天地一沙鷗。
是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細(xì)膩，創(chuàng)造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨(dú)，景中見情，景與情融。
（問題）這些詩中分別有怎樣的景情關(guān)系？
學(xué)生分小組進(jìn)行討論（前兩組前四題，后兩組后四題，然后請小組代表回答）
�。ǘ﹥�(nèi)在聯(lián)系辨
�。�1）昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）（樂景樂情）
將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景描繪出詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)
�。�2）宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)速。（柳宗元《柳州榕葉落盡偶題》）
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（哀景哀情）
在陽春二月見到反常的如秋之景眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會為一的
（3）江碧鳥逾白,山青花欲燃。
今春看又過,何日是歸年？（杜甫《絕句》）（樂景哀情）
全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,詩人借清新美好的春光景色的描寫,透露出了思?xì)w的感傷,以樂景寫哀情,別具韻致
�。�4）落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來有老馬，不必取長途。（杜甫《江漢》）（哀景樂情）
落日、秋風(fēng)是一種凄涼的感覺，但卻比喻了詩人正處暮年，并以“老馬”自喻表現(xiàn)了積極入世的精神及老當(dāng)益壯的情懷。
3.理一理
景情關(guān)系提問的方式有：
�。�1）請從景情關(guān)系的角度進(jìn)行賞析或請從“景”和“情”的角度賞析
�。�2）這句詩（這首詩）是怎樣融情于景（或借景抒情）的？
（3）這句詩（這首詩）用了哪種表現(xiàn)手法(藝術(shù)手法)，（或者在寫法上有什么特點(diǎn)？請賞析。
答題方法
先請學(xué)生回答，然后進(jìn)行總結(jié)
�。�1）回答出某一種關(guān)系
�。�2）借什么景（抓住意象，概括畫面特點(diǎn)），抒什么情＼融什么情于什么景＼以什么景結(jié)什么情（有反襯關(guān)系的強(qiáng)調(diào)）
4.練一練
（1）江行[宋]嚴(yán)羽（09福建）
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹杪行。
離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。
�。圩ⅲ茛勹瑁盒写瑫r船工所唱的歌。
請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）
問：詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。
（2）望江南超然臺①作蘇軾（07全國1）
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。
〔注〕①超然臺：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時蘇軾任密州地方官。
②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。
問：請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。
答：這首詞因景生情，借景抒情，情景交融。上片描寫的是超然臺下“春未老”之景；下片抒發(fā)的是春雖未老，人卻在無奈之中思鄉(xiāng)之情。
（3）從軍行七首(其二)王昌齡（05重慶）
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?
(2)“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處?
答：（1）不矛盾，樂景襯哀情，這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。
（2）前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無限。
三、總結(jié)
總之，我國的古典詩詞中情與景的關(guān)系，學(xué)們已經(jīng)能很好地區(qū)分出來，并做到規(guī)范答題。詩歌無外乎景情，因此高考試題對景與情方面的設(shè)題很多，我們掌握了這方面得知識，才能在高考中應(yīng)對自如，立于不敗之地。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 16
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。�3分鐘）
1、在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上當(dāng)堂背誦
2、掌握詩歌煉字型習(xí)題的提問方式與答題技巧。
提問方式：
�。�1）某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
�。�2）詩中的某個詞用得好不好？為什么
�。�3）這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
�。�4）這個詞與另一個詞比較哪個更好？為什么？
答題技巧：（記一記，2分鐘）
�。�1）準(zhǔn)確解釋該字在詩詞中的含義；
�。�2）將該字還原于詩詞，結(jié)合作品展開聯(lián)想談?wù)勗撟置枥L出了怎樣的'的景象。
�。�3）點(diǎn)出該字烘托了什么意境或表達(dá)了什么感情。
學(xué)習(xí)過程：
一、自主學(xué)習(xí)
1、結(jié)合注釋自讀課本14頁《蜀相》一詩，比一比，看誰讀得準(zhǔn)，讀得好，記得快。（6分鐘）
2、根據(jù)學(xué)過的知識從語言特色或表現(xiàn)手法的角度自主賞析本詩，體會詩歌傳遞的情感，然后與大家交流。（看一看哪位同學(xué)理解的到位，6分鐘）
3、探究第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中哪個字用的好，好在哪里？（比一比哪位同學(xué)思考的最深入，6分鐘）
二、精講點(diǎn)撥
�。�1）“自”在原詩中是“自然”之意，喻指階下野草自枯自榮，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！翱铡痹谶@里應(yīng)該理解成“白白地”“徒勞地”之意，寫出了黃鸝音好卻無人賞析。（2）作者借助階下的“青草”、無人賞析的“黃鸝”表達(dá)了對諸葛亮的敬慕和功業(yè)未成的惋惜之情。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、必做題：
閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。
春日即事
李彌遜①
小雨絲絲欲網(wǎng)春，
落花狼藉近黃昏。
車塵不到張羅地②，
宿鳥聲中自掩門。
[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
請對首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。
此題要求考生對關(guān)鍵字的表達(dá)效果進(jìn)行賞析，通常要從詞性（如動詞、形容詞）、修辭、想象等角度結(jié)合詩歌進(jìn)行分析。此題的答題過程是：這里的“網(wǎng)”是動詞，網(wǎng)春即把春天留住，用字新穎（簡析詞意）。作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲雨及暮春想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個想象、比喻非常生動、新奇（賞析修辭并點(diǎn)明情感）。
2、選做題：
菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。
答案：“空”字寫詩人在暮靄沉沉之中久久站立在石階前，感到的只是一片空茫。表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞“愁”味，使主題更加鮮明。
本題學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)答出三個要點(diǎn)，一是寫出了“空”所寫的意境，二是此字所表達(dá)的情感，三是此字運(yùn)用之妙。
自行車
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 17
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象
2、培養(yǎng)學(xué)生品味散文語言的能力，培養(yǎng)語感
3、積累常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象
2、積累常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)過程：
一、作家作品
陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳�！钡乃纳⑽某删鸵埠芨�，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當(dāng)年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》
二、初步感知
1、教師范讀課文，學(xué)生注意聽字音、節(jié)奏以及感情
2、學(xué)生齊聲讀課文，注意節(jié)奏
3、分組朗讀課文，感知文意
三、檢查預(yù)習(xí)
1、下列讀音有錯的一項(xiàng)（C）
A、有俊鶻摶水禽（tuán）B、沙洲葭葦（jiā）C、潦縮（liáo）D、岸如赪（chēng）
2、下列各項(xiàng)解釋有誤的一項(xiàng)（C）
A、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：美好的.事物，這里指漂亮的女子。
B、杰然特起：高峻雄偉地拔地而起。
C、舟中估客莫漫狂。估客：販貨的行商。
D、渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。
3、與其他三句不同句式的一項(xiàng)（B）
A、東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。B、若稍飾以樓觀亭榭
C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。
4、重點(diǎn)語句翻譯
�。�1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。
明確：又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。
�。�2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物。
明確：從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。
（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。
明確：剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。
�。�4）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。
明確：船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。
�。�5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
明確：大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！
�。�6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。
（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。
�。�7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。
明確：南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。
四、理清作者行舟的線索
過烽火磯→過彭浪磯、小孤山→遂行泛彭蠡口→始見廬山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦
問：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點(diǎn)？
明確：烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤
峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。彭澤都昌：煙雨空濛，鷗鷺滅沒大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。
分析描寫景物特征的方法：
烽火磯：運(yùn)用色彩詞、點(diǎn)面結(jié)合，比喻修辭、精筆描摹
小孤山：對比、不同角度的描摹
大孤山：對比、想象描摹問：景點(diǎn)眾多，作者怎樣描繪不使其孤立？各景點(diǎn)均與江水相互生發(fā)輝映，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點(diǎn)貫以線索——完整優(yōu)美的長江山水圖詩文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。
詩文傳說增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 18
教學(xué)目標(biāo)：
1把握煉字題切入角度。
2.掌握煉字題答題方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過良未足。
——金·元好問古人講究煉字，力爭在剎那間見終古，于微塵中顯大千，因此留下了很多“煉字”的佳話趣聞。古人寫詩特別講究“煉字”，也非常愿意為煉字而苦。韓愈和賈島“推敲”的故事是眾所周知的“煉字”佳話，孟郊感慨“夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁”，杜甫決心“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。我們深切感受到古人“煉字”的艱辛，也由衷敬佩他們對詩歌語言追求的執(zhí)著。
那么,在鑒賞古詩詞中的煉字時,該怎樣入手作具體的分析,闡述其妙處呢?就先請同學(xué)們看學(xué)案的第一題，找出詩句中精彩的字，并說說理由。
二、學(xué)生自由談?wù)搶W(xué)案的第一題。
總結(jié)：煉字往往抓住哪些詞，這些詞一般具備什么作用。
一、從詞性入手
(1)關(guān)注動詞，可以使詩歌的意象化靜為動，形象生動，還要善于通過動詞的使用來揣摩詩人的思想感情。
例1：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
例2：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
(2)關(guān)注形容詞，可以繪景摹狀，具有化抽象為具體，變無形為有形的作用，使人如聞其聲、如見其人、如觸其物、如歷其境。例1：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。例2：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 (3)副詞主要表現(xiàn)描寫對象的程度范圍。
例1：花自飄零水自流。
例2：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
(4)關(guān)注數(shù)量詞往往是含虛數(shù)的意義，這樣可以起烘托作用，增強(qiáng)詩句的表現(xiàn)力，更好地表現(xiàn)主題。
例1：前村深雪里，昨夜一枝開。
例2：一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。
2、練習(xí)：
過香積寺
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪①制毒龍。
【注】①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍，指世俗欲念。古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個宇。你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。
【答案】“詩眼”是“咽”“冷”，分別有“嗚咽”、“陰冷”之意(找出詩眼解釋字意)。
山間的流泉，由于危石的`阻攔而發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲;照在青松上的日色，因?yàn)樯搅值挠陌担坪躏@得十分陰冷(展開聯(lián)想描述景象)。
兩句中的“咽”“冷”二字繪聲繪色、精煉傳神地勾畫出了山中的幽靜冷僻的景象(意境)(分析效果) 。
二、從修辭入手
從修辭的角度詩歌是一種語言的藝術(shù),為了表達(dá)的生動、形象、新穎、貼切,常常需要借助修辭手法。
例1：氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓。
例2：羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。練習(xí)：試分析“惹”和“拂”使用的妙處。
豐樂亭游春三首(其二)
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
注：籃輿：竹橋
【答案】都運(yùn)用了擬人的手法�！叭恰庇姓腥侵猓瑢懗隽舜翰菝�，生機(jī)勃勃，主動牽惹游人衣襟的樣子;“拂”有輕輕拂過之意，寫出柳絮紛飛，灑落在游人身上的樣子。
三、從聯(lián)想想象入手
詩詞鑒賞始終離不開一個想字,在鑒賞過程中,根據(jù)詩詞的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想想象,就可以有效地還原詩歌的場景,把握作者的用字之妙。例1：紅杏枝頭春意鬧
練習(xí)：第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪兩個字?請簡要分析。新晴野望
新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山后。濃月無閑人,傾家事南畝。
四、從情感入手
詩人情感的表達(dá)有的比較直接,有的比較含蓄,但不管如何表達(dá),詩歌中信息量最大、含金量最高的往往在那些帶有情感的詩眼當(dāng)中。所以,抓住情感分析作者的煉字,也是一種行之有效的方法。
練習(xí)：聯(lián)系全詩，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果壬辰寒食①客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮。巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。
[注]①寒食：清明前一天(一說前兩天)。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長江。
五、總結(jié)本課
古代詩歌的語言是最凝煉的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。
鑒賞時應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來理解作者煉字煉意的技巧。
其次，要學(xué)會根據(jù)語境推斷詞義的方法，并特別注意古今異義和詞類活用等情況。
最后，掌握答題步驟，清楚完整答題。
高三古代詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計 19
教學(xué)內(nèi)容：
讓學(xué)生熟悉詩歌的表達(dá)手法以及抒情方式
教學(xué)重點(diǎn)：
識記一些術(shù)語并且能夠靈活運(yùn)用
教學(xué)過程：
第五、六課時
一．藝術(shù)手法：
1、表達(dá)方式：
詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、
抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。
2、結(jié)構(gòu)形式：
詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：對偶比喻擬人借代夸張排比反復(fù)象征寄寓寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格：
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
三．表達(dá)方式：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"借"原上草"的頑強(qiáng)抗?fàn)�，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的"好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"，寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月"，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》："勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。"上聯(lián)以"紅葉青山"這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨�！督S詩話》說："以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個目的，他需要寫景--自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
情與景的處理不單是詩歌的問題。其他的藝術(shù)，則小說、戲劇、電影、繪畫，也有這個問題。一般是情與景配合。拿電影來說，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時相類似。這叫做"情景陪襯"或"情景交融"。
在中國與西洋的詩歌中，都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子。
2、在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的"虛"。
在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的"虛"，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的"虛"包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云："日月照耀金銀臺"、"霓為衣兮風(fēng)為馬"、"虎鼓瑟兮鸞回車"、"仙之人兮列如麻"。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中"雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改"，句中"故國"的"雕欄玉砌"存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將"雕欄玉砌"與"朱顏"對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云："談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云："今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月"這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。
再看看詩歌中的"實(shí)"。
在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，"實(shí)"是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的"春花秋月何時了"；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的"亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如"寒蟬凄切，對長亭晚""執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。"等。
"虛實(shí)相生"是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指"春風(fēng)十里"，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。
如歐陽修的《踏莎行》："候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。"上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯"行人"的離愁別緒。下闕實(shí)虛。
通過設(shè)"行人"想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念"行人"的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
四．結(jié)構(gòu)方式（首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）
五．修辭方式（對偶比喻擬人借代夸張排比反復(fù)象征寄寓寄托）
1、烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出�？梢允侨撕嫱腥�，如《秦羅敷》中借"行者""少年"等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門""月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的.光明美好的理想世界。"小時不識月，呼著白玉盤""我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西""我歌月徘徊，我舞影凌亂"都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
3、用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
4、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)。賀知章《詠柳》："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。
5、夸張：即故意地對事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如"天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。"(李白《夢游天姥吟留別》)"白發(fā)三千丈，緣愁似個長"(李白《秋浦歌》)。又如"三杯吐然諾，五岳倒為輕"(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；"輕言托朋友，面對九凝峰。"(李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》"秦時明月漢時關(guān)"、白居易《琵琶行》"主人下馬客在船")、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些"藝術(shù)辯證"的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠(yuǎn)與近、動與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。
六．古代詩詞中常見風(fēng)格
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄�！�。雄渾是盛唐詩歌的時代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為"雄渾"的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。"(《將進(jìn)酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；"草綠霜已白，日西月復(fù)東。"(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；"燕山雪花大如席"(《北風(fēng)行》)"白發(fā)三千丈，緣愁是個長。"(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。"大江東去"二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，"故壘西邊"至"灰飛煙滅"是詠古，感情高昂而濃摯，而"亂石穿空"數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以"挾海上風(fēng)濤之氣的感覺"。"故國神游"數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，"須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板"而唱。
3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。"沉則不浮，郁則不薄。"杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的"三吏""三別""兵車行"《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之�？梢�，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。再如辛棄疾的詞，
5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》："長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。"以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，"十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄倖名"(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。
6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。"(《鳥鳴澗》)"空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。"(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機(jī)。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐。
7、曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要"盡人事"，又要"知天命"，使其性格中帶有典型的"曠達(dá)"的特征。"人生如夢，一尊還酹江月"
(《念奴嬌-赤壁懷古》)"老夫聊發(fā)少年狂"(《江城子·密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運(yùn)動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能"乘風(fēng)歸去"為憾，馬上又以"何似在人間"自解；下闋才以"人有悲歡離合"為憾，馬上又以"月有陰晴圓缺，此事古難全"自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場的心理超脫。
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