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古代詩歌主要表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。下面是小編為您整理的關(guān)于古代詩歌主要表現(xiàn)手法的相關(guān)資料,歡迎閱讀!
1 .賦、比、興
賦,指直接陳述事物的表現(xiàn)手法。例如,《孔雀東南飛》:“雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著叫月珰。指如削蔥根,口若含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙!鄙鲜稣Z段就運(yùn)用了賦的手法,表現(xiàn)了劉蘭芝的美麗、莊重、自尊。
比,是指用比喻的手法捕繪事物,表達(dá)思想感情。例如,《詩經(jīng)·氓》:“桑之落矣,其黃而隕!贝司溆蒙H~的枯黃凋落來比喻女子的容顏衰老,非常恰當(dāng)。
興,是指托物起興,即借某一事物開頭來引起要捕述的事物和表現(xiàn)的思想感情。例如.《孔雀東南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊!庇每兹傅挠w又止來起興,美麗而又憂傷,在詩的一開頭就創(chuàng)造了一種徘徊顧戀的悲劇氣氛,并且成為整個(gè)詩歌意境的情感主線。
2.對(duì)比
是指把兩種不同的事物或情形進(jìn)行比較或?qū)φ眨酝怀鲭p方或其中一方的特點(diǎn)。例如,高適《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞!”以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比,形象鮮明,揭露深刻。
3.襯托
也稱烘托,是指利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為襯托來突山某些事物的藝術(shù)手法。包括正利和反襯:
(1)正襯:利用事物的近似條件來襯托另事物。例如,李白的《望天門山》:“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來!庇谩氨趟薄扒嗌健薄凹t日”“白帆”等色彩繽紛的“樂景”利托了對(duì)祖國(guó)壯美山河的熱愛、贊美之情。
(2)反襯:利剛事物的對(duì)立條件來襯托另一事物。例如,高適的《別董大》:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下準(zhǔn)人不識(shí)君?”開頭兩句景物凄婉迷茫,似乎襯托的是朋友離別時(shí)的悲愁。然而后兩句以豪邁的語言、真誠(chéng)的勸慰表現(xiàn)山詩人的自信與樂觀。在如此凄迷的環(huán)境之卜還能發(fā)此豪言壯語,更利托出了作者的豁達(dá)和樂觀。
4.象征
是指借助事物間的聯(lián)系,用特定具體的事物,寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事物。例如,于謙《右灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。”其中“清白”二字,不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠,也是對(duì)其內(nèi)涵、品格的高度概括。詩人處處以石灰自喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的壯志和堅(jiān)守高清情操的決心。
5.想象
是指詩人在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上,通過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的形象的表現(xiàn)手法,如李白的《夢(mèng)游滅姥吟留別》、李賀的《夢(mèng)天》等。
6.渲染
是指為了突出詩歌的主旨而對(duì)所寫對(duì)象進(jìn)行突出描寫、烘托的表現(xiàn)手法。例如,柳永《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)!逼渲械谝痪涫窃姼璧闹家,點(diǎn)出“傷離別”;其余各句是渲染,烘托傷別之情。
7.疏密
指描寫人、事、景、物的密度。密度小者為疏,密度大者為密,疏者大筆勾勒,重在達(dá)意傳神;密者工筆細(xì)捕,重在鋪寫渲染。例如,杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀,清清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”四句,前兩句是一句三個(gè)意象,顯得綿密急促;后兩句是一句一個(gè)意象,顯得稀少疏闊,作者營(yíng)造這一密一疏的藝術(shù)形象,相互映襯,給人以豐富的想象空間。
是古典詩歌幣要的表現(xiàn)手法之一。虛,指詩詞中表現(xiàn)的、存在于人的思想意識(shí)之中的部分;實(shí),指詩詞中可以通過視覺、聽覺等感覺到的部分。虛實(shí)結(jié)合,可以給人以無限的想象空間,也可以使詩人的感情表達(dá)得更充分。例如,李白的《蜀道難》以虛寫實(shí),從蠶叢開國(guó)寫到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般的想象,營(yíng)造山了讓人驚嘆不已的蜀道。
是指最能顯示人或事物特征的詳細(xì)捕寫;面,是指對(duì)人或事物的概括描寫。點(diǎn)面結(jié)合,就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的概括捕寫的有機(jī)結(jié)合。點(diǎn),可以突出重點(diǎn),體現(xiàn)深度;面,可以顧及全局,體現(xiàn)廣度。例如,白居易的《長(zhǎng)恨歌》寫楊貴妃被賜自殺是面,寫唐玄宗由蜀還京的路上對(duì)楊貴妃的思念是點(diǎn),點(diǎn)面結(jié)合,因果頓顯,感情也張弛有度,
10.動(dòng)靜動(dòng)
指人或事物的動(dòng)態(tài);靜,指人或事物的靜態(tài)。動(dòng)靜結(jié)臺(tái),指借助人或事物動(dòng)靜兩方面的關(guān)系,創(chuàng)造出優(yōu)美意境的表現(xiàn)手法。其主要表現(xiàn)方式有靜中見動(dòng)、動(dòng)中見靜、動(dòng)靜帽生、動(dòng)靜百利等。例如,杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西阿嶺干秋雪,門泊東吳萬里船!鼻皟删鋵憚(dòng),描繪出一幅明麗的圖景;后兩句寫靜,一言時(shí)間之久,一言空間之廣,但也靜巾見動(dòng),是詩人在思接千載、視通萬里的動(dòng)。
指詩歌語言的色彩,濃者,重筆濃彩,燦爛絢麗;淡者,素筆勾勒,不尚雕飾。例如,李清照的《一剪梅》,上片寫“紅藕”“玉簟”“羅裳”“蘭舟”“錦書”“月滿”,色彩較濃;下片寫“花”“水”“閑愁”,色彩較淡。濃淡相映,充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦。
12.雅俗
“雅”是典雅,“俗”是通俗。在詩歌中適當(dāng)運(yùn)剛雅語和俗語,就會(huì)雅俗共賞,從而增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如,白居易的《憶江南》“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”.用語典雅;“江南好,風(fēng)景舊曾諳”“能不憶江南”,剛語通俗。小用雅,寫小山江南之優(yōu)美;小用俗,便失去了親切感。雅俗結(jié)合,可謂相得益彰。
13.巧拙
“巧”是工巧,“拙”是樸拙,二者結(jié)合,?墒盏絼e具一格、耐人尋味的藝術(shù)效果。例如,姜夔的《揚(yáng)州慢》:“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲!鼻耙痪錁阕,后兩句工巧。無前者,后兩句失去依托;無后者,前一句收不到應(yīng)有的表達(dá)效果。前后相合,凄清之景頓生,必嘆之情流動(dòng)。
14.曲直
是詩人表達(dá)感情的兩種方式!扒笔峭袂,“直”是直率明了。例如,李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,明寫了對(duì)仙境的向往,暗寫了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,屬于“曲”的手法;詩的結(jié)尾處大呼:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”這就是“直”。一曲一直,將詩人磊落率真的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。
15.隱顯
是詩人表達(dá)感情的兩種方式!半[顯”與“曲直”非常相似,常常將兩者聯(lián)系在一起,因?yàn)榍褪请[,直就是顯。詩人在表達(dá)深藏于內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí),往往隱約其辭,采用隱諱曲折的方式。例如,蘇軾的《江城子》,在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí),也隱約地抒發(fā)了“塵滿面.鬢如霜”的政治失意之情,可以說是隱得深沉。
16.離合
是指直寫與旁寫、正寫與側(cè)寫的結(jié)合,旁寫、側(cè)寫都要做到服務(wù)于正寫,從而使詩歌意脈相連,搖曳多姿。這種手法在詠物詞中表現(xiàn)得尤為突出。例如,蘇軾的《水龍吟》:“似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思?M損柔腸,困酣矯眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起!遍_篇以似花非花、無情有思吟詠楊花,接著由楊花衍生出思婦意象,人與花、物與情在小即小離之間,詠物而不滯于物,達(dá)到了出神人化的境界。
17.正面描寫、側(cè)面描寫
正面描寫,是指直接捕寫人或事物;側(cè)面描寫,又叫間接描寫,是指通過對(duì)周同人物或環(huán)境的捕繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象。例如,漢樂府《陌上!穼(duì)秦羅敷的捕寫:“頭上倭墮髻,耳中明月珠;緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌娏_敷,脫帽著悄頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀歲敷。”前四句是正面描寫,后八句是側(cè)面捕寫。前四句夸張地寫歲敷的服飾之美,是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美是很難捕繪的,于是作者不直接寫羅敷本身,而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。通過側(cè)面捕寫,給人留下無限的想象空間。
18.直接抒情、簡(jiǎn)介抒情
直接抒情,也叫直抒胸臆,是指直接抒發(fā)感情;間接抒情,是指通過對(duì)某些人或事物的敘述、描寫或議論,含蓄地抒發(fā)感情,古代詩歌追求含蓄,所以往往采用間接抒情。借景抒情、借物抒情、借古抒懷、情景交融、景中寓情足古代詩歌常用的抒情于法。例如,張可久《清江引·秋懷》:“西風(fēng)信來家萬里,問我歸期未?雁啼紅葉天,人醉黃花地,芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。”詩人用“西風(fēng)”“北雁”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“雨聲”等,點(diǎn)染出一幅蕭瑟秋景圖。叉因“西風(fēng)”到來而聯(lián)想到“歸期”未卜,用“芭蕉”“雨聲”烘托山自己功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句寫景,又句句抒情,情和景緊密地結(jié)合在起。
19.托物言志
是指詩人將自己的感情和思想寄托于某種具體事物的表現(xiàn)手法。這是一種曲折、委婉的表現(xiàn)手法,不同于平鋪直敘。例如,陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故!痹娙丝坍嬃嘶诨ǖ墓赂、堅(jiān)貞、自信,以此象扯自己仕途失意而志向小改的崇高品格。
20.卒章顯志
是指在詩歌的結(jié)尾,用一兩句話點(diǎn)明主題。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增強(qiáng)詩歌的深刻性和感染力,具有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。例如,馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“夕陽西下,斷腸人在天涯”,用的就是卒章顯志的寫法。
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