- 相關(guān)推薦
辛酉冬至古詩解析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的辛酉冬至古詩解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡介
《辛酉冬至》是南宋文學(xué)家陸游創(chuàng)作的一首五言律詩。古代每逢冬至，親朋好友都會奔走相賀。在一派熱鬧景象中，獨有詩人門前冷冷清清，顯得很不協(xié)調(diào)。而且時光飛逝，豪情空在，詩人已到了“身老怯增年”的地步，被兒孫們攙扶著祭拜先人，然后早早睡去，體味著寂寞與清苦。面對這一切，詩人淡然處之，將新的希望寄托于明春，表達了希望老有所為的沒有泯滅的壯心。全詩語言簡練通俗，形象鮮明感人，有點有面，層層遞進，在含淚的微笑中終結(jié)全篇，令讀者回味無窮。
作品原文
辛酉冬至⑴
今日日南至⑵，吾門方寂然⑶。
家貧輕過節(jié)⑷，身老怯增年⑸。
畢祭皆扶拜⑹，分盤獨早眠⑺。
惟應(yīng)探春夢⑻，已繞鏡湖邊⑼
注釋譯文
編輯播報
詞語注釋
⑴辛酉冬至：南宋嘉泰元年（1201）的冬至節(jié)。此時詩人七十七歲。
⑵日南至：《左傳·僖公五年》：“日南至。”孔穎達正義：“日南至者，冬至日也�！庇郑骸叭罩刑欤心嫌斜�。常立八尺之表，以候景之短長。夏至之景，尺有五寸，日最長而景最短，是謂日北至也；自是以后，日稍近南，冬至之景，一丈三尺，日最短而景最長，是謂日南至也�！倍猎诠糯且荒曛休^為重要的節(jié)日。在這天，官員們要休假，皇帝要接受群臣的慶賀，民間也互相饋送酒食，穿新衣，賀節(jié)。
⑶寂然：肅靜的樣子。
�、容p：草草，馬虎。
⑸怯增年：怕年歲增長。作者自注：“鄉(xiāng)俗謂吃冬至飯即添一歲。”
�、十吋溃褐付吝@一天，家族中祭祀祖先的活動。扶拜：詩人年老，行祭禮時需要子孫扶著。
�、朔直P：指吃晚飯。
�、烫酱海和跞试！堕_元天寶遺事》：“都人士女每至正月半后，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野，為探春之宴�！�
⑼鏡湖：湖名，在陸游的家鄉(xiāng)浙江紹興。
白話譯文
今天是冬至日，可是我家門庭冷清清的。
家境貧寒，無力歡慶佳節(jié)，只好隨便度過。人老了，生怕年歲增長。
行祭禮時，都由子孫們扶著。晚飯未罷，就獨自早早地睡了。
只希望明年的景況比今年好一些，我的夢魂好像已到鏡湖之濱去探尋春天的信息了。
創(chuàng)作背景
此詩為宋寧宗嘉泰元年（1201）冬作于山陰（今浙江紹興），陸游時年七十七歲。陸游為官多年，未曾積攢過家私，受謗罷歸鄉(xiāng)里后，由于子孫眾多，田地很少，生活頗為貧寒。陸游老境頹唐，只能靠領(lǐng)取“祠祿”養(yǎng)家，而這“祠祿”又時時中斷。因此，他漸有衣食不繼之嘆。
作者簡介
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172），入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩、文，長于史學(xué)。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。
文學(xué)賞析
這首詩慨嘆歲月無情、韶華易老，表現(xiàn)了一個落魄志士老來寂寞和熱愛生活、向往未來的情懷。
首聯(lián)先扣題點明冬至，然后陡地推出與節(jié)日氣氛很不協(xié)調(diào)的鏡頭：“吾門方寂然”。冬至在陸游生活的時代是一個十分隆重的節(jié)日，在這一天，民間要更換新衣，擺酒慶賀，朝廷也要封賞百官群臣。在這種文化風(fēng)俗的背景下，詩人家里卻構(gòu)成了強烈的反差，一片寂寞冷落。詩人似乎已被無情的歲月遺棄了，充溢在詩人心里的自然也就只有孤獨和寂寞。這里的“吾門”“寂然”是相對“他門”“熱鬧”而言，說明“吾門”是沉浸在節(jié)日歡樂之中的千門萬戶中的一個冷落的角落。詩人之所以這樣寫，一是實際情況如此，二為襯托他無意度節(jié)的冷漠心態(tài)。
頷聯(lián)是寫心理。貧窮家庭輕視過節(jié)，年邁之人害怕過節(jié)，因為吃罷冬至飯就意味著添了一歲。詩人實際不是擔(dān)心老之將至，而是唯恐年華流逝、于世無補。這一聯(lián)帶有一些自嘲色彩，在自嘲過程中，抒發(fā)了對時世的憂慮，南宋朝廷無所作為，不能收復(fù)失地，讓老百姓生活得好些，讓詩人能一展抱負而吐氣揚眉，而不像現(xiàn)在那樣“怯增年”。
頸聯(lián)寫自己老態(tài)病弱，顯示出老年特有的疲憊和慵懶。不管年輕時怎么雄健英豪，已是七十七歲的老人，生理上的老弱病殘是無法抗拒的。詩人祭拜祖先，都要由子孫們扶持，晚飯未罷，就早早地睡了。前句勾勒老態(tài)龍鐘的詩人形象栩栩如生；后句中一個“獨”字、一個“早”字，把詩人郁郁寡歡、無所慰藉的神情意緒渲染得淋漓盡致，令人讀罷不禁對這位愛國志士的暮年處境寄予同情。
尾聯(lián)顯示詩人生理上已是老弱病殘，但心理上卻永葆青春，詩人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活的熱情是永遠不會消失的。詩人說自己在夢中探春，來到了鏡湖邊上，這是借寫夢來表達他希望老有所為的沒有泯滅的壯心，是詩中顯得略為輕松的一筆。這一聯(lián)是這首詩的“詩眼”，也是全詩的閃光點，從這里可以看到詩人永不頹喪的進取精神和豁達樂觀的襟懷。
在藝術(shù)上，這首詩也頗有獨到之處。首句開門見山地點出冬至日的“吾門”情景；次句既是寫世態(tài)人情，又是詩人自況；第三句則選擇詩人在一天生活中的兩個具體畫面，具體描繪了詩人“身老”的狀況，是對上一句的深化。前三句有點有面，且層層遞進，把詩人的老窘之態(tài)推到極致，令讀者為之心酸。末句則陡然一轉(zhuǎn)，筆鋒之下透出一種無奈的自我安慰，在含淚的微笑中終結(jié)全篇，令讀者回味無窮。綜觀全詩，語言簡練通俗，形象鮮明感人，格調(diào)較之他同年寫的《歲暮貧甚戲書》似乎要低沉些。但若聯(lián)系詩人的身世加以理解，就不難看出字里行間飽含著對壯志未酬而今垂垂老矣的憤懣之情，仍然是一首具有較強思想性的好詩。
名家點評
元代方回《瀛奎律髓》：放翁宣和乙巳生，嘉泰元年辛酉年七十七矣。三、四平穩(wěn)有味。
清代紀(jì)昀批點《瀛奎律髓刊誤》：宛丘二詩之中夾放翁一首，編次太無倫理。五句欠煉。
【辛酉冬至古詩解析】相關(guān)文章：
立春是幾月幾日2017 辛酉07-10
冬至的古詩03-06
古詩文閱讀與解析07-03
高段古詩教學(xué)詳細解析07-02
冬至的古詩詩句07-05
關(guān)于冬至的古詩07-03
關(guān)于冬至的精選古詩07-03
冬至古詩匯總11-09
描述冬至的古詩06-26
有關(guān)冬至古詩06-26