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中職語文作文教學(xué)困境
作文教學(xué)有哪些困境需要去解決？下面就是小編整理的中職語文作文教學(xué)困境，一起來看一下吧。
長期以來，河北省對口高考語文試題滿分120分，而作文中占60分，占盡了語文分值的“半壁江山”。有校園民謠曾寫道：中學(xué)生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說這三點更甚。特別是作文教學(xué)，成了中職語文教學(xué)的一大難題。學(xué)生“談作色變”，老師看作文也是頭疼之極。這種狀況嚴(yán)重影響了語文教學(xué)質(zhì)量的提高，制約了學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展。因此，直面中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生“作文難”的困境，分析其原因，探討其突圍的路徑，顯得尤為必要。
一、困境及原因分析
每次作文，布置過程中，學(xué)生是抗拒的，“老師，別寫了”是他們的哀求；收作文，是難的，需要科代表一催再催；老師批閱時，是苦惱的：看到的是辭不達意，文不成句，結(jié)構(gòu)松散，語言蒼白。一部分同學(xué)，寫文章剛開始，寥寥幾筆便煞了尾。中職學(xué)生的作文呈現(xiàn)出懶洋洋的狀態(tài)，毫無激情可言。學(xué)生的寫作，到底難在哪里，卡在何處，怕在何方？作文一名職校老師，我一直在思考探索。
主觀上，是學(xué)生思維的懶惰。他們是“怕”寫作文的。百度上給出了“怕”的哲學(xué)解釋———害怕來自心理的恐懼，恐懼卻是來自人們對事物的無知。所以，害怕是人面對自己的無知的恐懼。從字面趣解，“怕”是一個形聲字，從心從白，心里空白，便會害怕。作文以立意為上。寫作是思維的外現(xiàn)，所以“怕”折射出了學(xué)生思想的蒼白。究其原因，一方面是學(xué)生對事物的認(rèn)識不足，閱歷淺，視野窄，經(jīng)驗少；另一方面遇到問題不做深入思考，不肯深入探究，沒有耐心，缺乏耐性。所以致使寫作時不知如何立意，不知如何構(gòu)思，沒有動筆寫作就緊張、失望，產(chǎn)生畏難情緒，抗拒心理。時日長久，就必然使他們產(chǎn)生自卑感，產(chǎn)生惰性并形成惡性循環(huán)，越來越不會寫作文也就是自然而然的事了。
客觀上，他們是被老師“被遺忘的角落”。首先進入職校的學(xué)生，文化課分?jǐn)?shù)低，是被普高拒之門外的。他們大多基礎(chǔ)薄弱、缺乏學(xué)習(xí)興趣、沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生的構(gòu)成中他們多被定義為學(xué)困生或雙差生�？上攵�，在初中學(xué)習(xí)上得不到老師的關(guān)懷和幫助，得不到老師的贊許與承認(rèn)，處在這樣的客觀條件下，學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)積極性是必然受到壓抑的。因此，每當(dāng)作文時，有的學(xué)生是敷衍了事，有的干脆棄不寫。長此以往，就形成了進入中等職業(yè)中學(xué)后的“作文難”的現(xiàn)象。再有訓(xùn)練的多少和訓(xùn)練方法的適度與否也都直接關(guān)涉著學(xué)生寫作的興趣的有無，作文質(zhì)量的優(yōu)劣。還有職中課本，三年三本書，共78篇課文，沒有相應(yīng)的課外讀本，也是他們閱讀貧乏的原因。
二、突圍路徑探究
�。ㄒ唬╆P(guān)注心理，以賞識潤澤其心靈培養(yǎng)其習(xí)慣
美國作家安？拉莫特在《關(guān)于寫作———一只鳥接著一只鳥》中說：“三十年前，我的哥哥十歲，第二天得交一篇鳥類報告。雖然他之前有三個月的時間寫這份作業(yè)，卻一直沒有進展。當(dāng)時他坐在餐桌前，周圍散置著作業(yè)簿、鉛筆和一本本未打開的鳥類書籍。面對眼前的艱巨任務(wù)，他不知如何著手，簡直快哭出來了。后來身為作家的父親在他身旁坐下，把手放在他肩上說：‘一只鳥接著一只鳥，伙伴。只要一只鳥接著一只鳥，按部就班地寫�！�
這是作者給初學(xué)寫作者關(guān)于寫作心態(tài)的一個建議。別急，一只鳥接著一只鳥，一個字接著一個字，寫作便是如此，按部就班地寫。“坐下來，試著在每天差不多固定的時間坐在書桌前。這是訓(xùn)練自己的潛意識動起來的方法。”學(xué)生也是如此。學(xué)生開始寫的時候，是困難的，是畏懼的，作為老師，我們也需要有耐心。告訴他們敢寫、開始寫便是進步呢。當(dāng)然，下一步還要告訴學(xué)生堅持才會越寫越好。滴水穿石，不是因為力量，而是因為堅持。學(xué)生能否堅持下去，取決于師生雙方。
（二）重視積累，以閱讀增廣其知識拓展其視野
俗話說：巧婦難為無米之炊。寫作中，“米”是素材，是學(xué)識，是豐富的生活體驗和情感體驗，而學(xué)生作文的“米”從何來？
劉勰在《文心雕龍》中說“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”“千曲”“千劍”強調(diào)了一個量的積累。對學(xué)生來說，素材從觀察中來，從閱讀中來，只有勤觀察，多閱讀，才能發(fā)現(xiàn)生活中的“可寫點”，才能為寫作積累大量的素材，也才能讓學(xué)生有話可說，有東西可寫�！昂穹e薄發(fā)”更強調(diào)了輸入與輸出的過程。只有積累多了，有了一定的感悟，才能有東西可輸出。
當(dāng)然，“食材”的質(zhì)量也是非常重要的�！都t樓夢》中香菱學(xué)詩一節(jié)，黛玉告訴香菱：“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”王維、杜甫、李白都是大家名家，所以，學(xué)生閱讀的過程，也要讀名家，讀名著，才不致走彎路，積累的“食材”才優(yōu)，才精。
（三）注重訓(xùn)練，以范文引導(dǎo)其結(jié)構(gòu)豐富其語言
作文的訓(xùn)練其實是“道”的訓(xùn)練和“術(shù)”的訓(xùn)練；是思維模式的訓(xùn)練和結(jié)構(gòu)模式的訓(xùn)練。
“道”的訓(xùn)練是先訓(xùn)練學(xué)生做一個有心人，只有有心，才可能具有發(fā)現(xiàn)的慧眼。做有心人，要有善感的心靈，悲憫的情懷；要善于觀察生活，有心得隨時記錄。要觀察身邊熟悉的人，也要觀察陌生人；學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)今人。我的作文訓(xùn)練便從身邊寫起，寫身邊的牛人，也身邊的小人物；寫身邊最美的人，也寫身邊最美的事、最美的景。如何寫好，更在于學(xué)生思考的深度。
“術(shù)”的訓(xùn)練在技巧。對職中生，要選取那些簡潔而又可行的方法。比如對學(xué)生記敘文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，我選取了線性結(jié)構(gòu)和塊狀結(jié)構(gòu)的的模式，讓學(xué)生有本可依，有據(jù)可抓。議論文也是三四種模式為重點反復(fù)練習(xí)。
學(xué)生“食材”有了，“柴”有了，要做成飯，做成美味的飯，還得自己動手，多做，勤做，在做中改進。葉圣陶先生強調(diào)，“必須使學(xué)生能自改其文！”所以，在平時的作文教學(xué)中，我們不僅要重視對學(xué)生作文方法的指導(dǎo)，更要明確寫作要求、評分標(biāo)準(zhǔn)，教會學(xué)生修改作文的方法。只有一步步反復(fù)練習(xí)，學(xué)生的寫作水平才能不斷上升。
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