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西方雕塑與中國(guó)雕塑的差異
西方雕塑與中國(guó)雕塑的差異需要從幾方面來(lái)剖析，首先，社會(huì)大眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的差異，在西方雕塑從業(yè)人員被稱(chēng)為雕塑家，他們跟畫(huà)家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)集體，而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱(chēng)為工匠，他們社會(huì)位置低下，只被稱(chēng)為一般的一般從業(yè)人員，乃至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的位置才被晉升，才增加了社會(huì)大眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何差異的其間一個(gè)緣由。請(qǐng)看前次寫(xiě)的一篇文章如何看待雕塑家與雕塑大師在本質(zhì)上的差異。
其次從理論層面來(lái)講，在近代，雖然中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)造形式上極為類(lèi)似，可是兩者擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任截然不同。在中國(guó)，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要責(zé)任是為寺廟修建塑像、為修建雕琢石頭。一方面，他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)造的自在空間 ;另一方面，從表現(xiàn)對(duì)象、著作所在空間等方面來(lái)講，他們的著作短少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的才能。而在西方，在“工作室”自在創(chuàng)造的雕塑能憑借著作表達(dá)本人對(duì)社會(huì)的調(diào)查，著作力氣一點(diǎn)點(diǎn)不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。承受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其著作則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比方廣場(chǎng)、街頭、公園，其著作自然會(huì)引起大眾重視。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何差異的另一個(gè)緣由。
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