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高職院校女大學生創(chuàng)業(yè)心理建設研究論文
隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”熱潮的到來，對大學生創(chuàng)業(yè)的支持力度不斷加大，大學畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)的比例也在不斷提高。但是，創(chuàng)業(yè)從來不是輕松的事情，對個人綜合素質和各方面能力都是非常大的考驗。即使在支持系統(tǒng)比較有力，資金、人脈等資源可得到較好解決的前提下，創(chuàng)業(yè)之路上仍可能遭遇種種無法預見的艱辛與困苦。如果沒有足夠強大的內(nèi)心，在遇到困難時以迎難而上的積極心態(tài)努力化解，在遇到挫折時以自我成長的頑強姿態(tài)正確面對，創(chuàng)業(yè)者很難能堅持到最后的成功。對于高職院校的女大學生而言，這個問題更為突出。如何克服性別、學歷層次、知識積累等方面帶來的心理阻滯，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)心理素質，是創(chuàng)業(yè)教育中的一個重要課題。
一、高職院校女大學生創(chuàng)業(yè)心理問題分析
(一)長期男權社會形成的歷史無意識使女大學生創(chuàng)業(yè)動機不強
女性作為人類的一分子，始終是人類社會文明進程中的重要構建力量。然而由于種種文化或社會原因，女性與男性之間生理性別上的差異最終導致了社會性別的巨大差距。在近代以前的人類社會歷史長河中,尤其是中國這樣經(jīng)歷了長時期農(nóng)耕時代的社會結構中，男性在力量、速度等方面的優(yōu)勢，造就了其生產(chǎn)力上的優(yōu)勢，使得女性因其生理特點成為一種依附性的存在。甲骨文中的“女”字字形，是一個跪在地上的人；“婦”字則是一個女人手持笤帚的形象。這生動地意味著，在男權社會中，女性喪失了獨立的人格和參與社會活動的權利，她們的領域僅在家庭。在這種父權制文化的長期積淀中，形成了一種女性依附地位的集體無意識。這種集體無意識的傳承者，不僅是男性，也包括女性自身�！敖裉欤覀兺ǔ？吹搅巳祟愙A得的（即使是以男人為中心的）文明為男女兩性共享這一事實，卻往往忽視了人類文明的歷史代價是以女人的非人格化為起點的這一史實。正是這種代價，于文明初始已經(jīng)在男女兩性之間劃開了一道深深的溝壑，并因此在人類生活中劃開了優(yōu)劣有別的兩大領域（公/私、社會/家庭），從上古直到今天�！斌w現(xiàn)在當代女大學生身上，這種集體無意識雖然相比封建社會時代有了很大改觀，但并沒有得到徹底解決，其表現(xiàn)，就是無論是女大學生自身，還是社會、家庭對她們的期望，都傾向于作出向內(nèi)的、平穩(wěn)的、日常的、風險小的人生道路選擇，創(chuàng)業(yè)多為排序靠后，或淺嘗輒止式的嘗試性選擇。
(二)前期文化學習的失敗經(jīng)歷使高職院校女大學生創(chuàng)業(yè)勇氣不足
在女大學生群體中，高職院校的女大學生具有其自身特征。根據(jù)我國現(xiàn)行的中小學階段教育體制，這部分女生在文化學習上已經(jīng)歷過初中升學考試的一輪淘汰，順利進入高中學習，經(jīng)歷過嚴峻的高考考驗，但最終失利，某種程度上可說是文化學習上的失敗者。她們中的大多數(shù)都有過認真努力學習的歷程，但因為學習能力、學習習慣、學習態(tài)度等原因未能取得理想的學業(yè)成績，未能進入理想的更高層次的大學學習，多有一定程度上的挫敗感。而在我國目前應試教育傾向仍比較明顯的情形下，社會、家長甚至學校，包括學生自己，都習慣用學業(yè)成績作為評價中學生成功與否的主要依據(jù)。這種學習上的挫敗感使高職院校的女大學生在對創(chuàng)業(yè)活動本身存在恐懼心理以外，還存在對自身知識儲備、能力水平不足的焦慮和質疑，使她們?nèi)狈?chuàng)業(yè)的勇氣，難以邁出第一步。
(三)個人發(fā)展規(guī)劃不明使高職院校女大學生創(chuàng)業(yè)認識不清
主要表現(xiàn)在兩個方面。一是自我認識不到位帶來的心理困擾。實際上，不少高職院校女生相當優(yōu)秀，一部分女生由于在初、高中階段就積極參與班級事務服務與管理，在組織能力、協(xié)調能力、探索精神、領導能力等綜合素質上甚至強于許多埋頭苦讀、成績比她們優(yōu)秀的同學，但由于初高中階段學習成績?yōu)橹氐闹髁髟u價體系，她們的被認可程度不可，從而產(chǎn)生自卑、敏感等心理，導致缺乏創(chuàng)業(yè)所需的自信與冒險精神。二是對個人發(fā)展缺少規(guī)劃，志向不遠，要求不高，沒有長遠的發(fā)展目標，更多地將人生目標鎖定在一份穩(wěn)定、輕松的工作和和諧、幸福的家庭生活上，對開拓性強、風險較大、不可控因素較多的創(chuàng)業(yè)活動持畏懼和抵抗心態(tài)，缺乏在創(chuàng)業(yè)中成就自我的價值取向。即使是具備創(chuàng)業(yè)資質和環(huán)境的女生，也常不能正確地認識和對待創(chuàng)業(yè)，往往把自主創(chuàng)業(yè)作為就業(yè)困難時的備用性選擇。(四)對創(chuàng)業(yè)過程艱苦性的心理準備不足使高職院校女大學生創(chuàng)業(yè)意志不堅學校創(chuàng)業(yè)教育的不足和女大學生創(chuàng)業(yè)心理鍛煉不足都易導致其在創(chuàng)業(yè)過程中的退卻和停步不前。在中國的傳統(tǒng)觀念中，對外的事務多由男性負責，女性“主內(nèi)”，講究內(nèi)斂、沉靜、溫婉，限足于閨閣之內(nèi)，不宜過多公開露面，與外部環(huán)境打交道的時間和機會都遠少于男性。在這種觀念中養(yǎng)育出來的女性，多被置于柔順、怯懦、被保護的位置，缺乏積極參與競爭和主動應對挑戰(zhàn)的開拓精神和冒險精神。當前高校的女大學生，多為獨生子女，從小在備受寵愛與呵護中長大，這種情況更為突出。而我國高校現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)心理教育的力度有限，絕大部分沒有系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)心理教育，學生特別是女生的創(chuàng)業(yè)心理素質沒有得到足夠的提升，對失敗的承受力和抗挫折能力不強，在創(chuàng)業(yè)過程中一旦遇到打擊，易引發(fā)心理問題，導致退縮和放棄。
二、基于價值認同的高職院
校女大學生創(chuàng)業(yè)心理建設對策根據(jù)美國心理學家馬斯洛的心理需求層次理論，自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要。滿足這種需要就要在努力中實現(xiàn)自己的價值，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，使自己越來越成為自己所期望的人物。有自我實現(xiàn)需要的人，有強烈的質量意識和創(chuàng)造意識，總是竭盡所能地使自己趨于完美。如果能夠將女大學生自我實現(xiàn)的需要充分激發(fā)出來，形成對創(chuàng)業(yè)成就自我的價值認同，并佐以必要的系統(tǒng)創(chuàng)業(yè)心理素質教育，必然可以極大地加強創(chuàng)業(yè)心理建設。
(一)加強女大學生獨立人格的培養(yǎng)與塑造,促進女大學生在性別上的自我認識與發(fā)現(xiàn),激發(fā)創(chuàng)業(yè)動機
如西蒙波伏娃在《第二性》中所指出的,女人不是天生形成的,而是后天被社會和歷史塑造成的。實際上，社會發(fā)展到今天，高度發(fā)達的社會文明和越來越細的社會分工已經(jīng)極大地彌補了女性在力量、速度等生理條件上的劣勢，社會環(huán)境已提供了前所未有的男女平等的支持條件。但是，相對于近代以來才開始的僅一百余年的女性意識覺醒歷史，已歷經(jīng)幾千年男權中心社會的男尊女卑、男主女從、男強女弱意識，仍在各個層面，以不顯山露水但也是最為頑固的形式，影響著女性對自我的認識與定位。因此，高校必須加強女生教育，在肯定兩性差別的基礎上，使女大學生具有清楚的自我認識和自我覺醒，激發(fā)最大限度實現(xiàn)自我價值的決心。
(二)幫助高職院校女大學生強化創(chuàng)業(yè)心理準備,深層誘導女生強化創(chuàng)業(yè)意愿
現(xiàn)在，我國第三產(chǎn)業(yè)正處于飛速發(fā)展之中，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，其所占比例還必將不斷擴大。第三產(chǎn)業(yè)中特別強調的以人為本理念所要求的現(xiàn)代企業(yè)管理方式，充分體現(xiàn)了對人的尊重與關懷，與女性細膩、柔和、低調，注重人文關懷、親和力強等特征不謀而合。高校和大學生就業(yè)部門應針對女生自身實際和擇業(yè)意愿，幫助女生有意識地積累和分析適合創(chuàng)業(yè)的行業(yè)信息，如餐飲服務業(yè)、酒店服務業(yè)、服裝行業(yè)、電子商務、金融業(yè)、保險業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、居民服務業(yè)、教育、文化、衛(wèi)生、體育和社會福利事業(yè)等。同時，針對女大學生開設現(xiàn)代企業(yè)管理課程，并在如何選擇創(chuàng)業(yè)項目、開展市場調研、積累人脈、分析需求、處理風險等方面給予相應的針對性指導，使女大學生在正確認識自身的同時也正確認識創(chuàng)業(yè)，增強創(chuàng)業(yè)的意愿和信心。
(三)引導女大學生獲得類似高峰體驗的創(chuàng)業(yè)情感體驗,堅定創(chuàng)業(yè)意志
馬斯洛在調查一批有相當成就的人士時，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾“感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗”,這種由于自我價值的實現(xiàn)而獲得的從未體驗過的興奮與歡愉的感覺，猶如站在高山之顛，雖歷時短暫，卻照亮一生。心理學家將這種感覺稱為“高峰體驗”。高峰體驗可促使人對自我的態(tài)度的根本轉變，成為追求自我實現(xiàn)的精神源泉，可最大限度地激發(fā)人攻艱克難、自強不息、不斷完善自我的實踐。在這方面，高職院�？蓮募訌娦麄魅胧郑堅趯W歷、經(jīng)歷類似的創(chuàng)業(yè)成功女性，特別是優(yōu)秀校友代表到校宣講，在介紹成功經(jīng)驗的同時，剖析自己的心路歷程，給予女大學生創(chuàng)業(yè)路上的積極心理暗示。同時，通過創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)仿真軟件模擬訓練等途徑，使她們預先獲得與高峰體驗類似的情感體驗，充分感受到自我覺醒、自我成長、自我完善的意義與價值，堅定創(chuàng)業(yè)意愿。
(四)引導高職院校女大學生強化創(chuàng)業(yè)體驗,在價值認同心理基礎上將創(chuàng)業(yè)作為追求自我實現(xiàn)的重要途徑
在基本取得價值認同的基礎上，女大學生堅定創(chuàng)業(yè)決心和信心不但需要外部的環(huán)境和條件，更需要通過知識學習、信息獲取、技能訓練、經(jīng)驗積累、能力提升等優(yōu)化自身條件，使自己在行業(yè)信息儲備、專業(yè)知識、實踐能力等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)過硬的創(chuàng)業(yè)素質奠定堅實基礎。高校應將創(chuàng)業(yè)心理教育納入課程體系，積極營造推崇創(chuàng)業(yè)、寬容失敗、鼓勵開拓的氛圍，系統(tǒng)培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)相關的心理素質，如探索精神、抗壓能力、抗挫能力、與環(huán)境互動能力、不確定性應對能力等。在實踐活動方面，可組織單項的自信力、控制力、領導力、影響力、協(xié)作力等拓展訓練，也要組織綜合性的“創(chuàng)業(yè)大賽”、校內(nèi)模擬創(chuàng)業(yè)類項目及軟件類仿真創(chuàng)業(yè)項目，為女大學生提供前期演練平臺，作為進入社會創(chuàng)業(yè)階段的緩沖區(qū)，在為其豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的同時，也深化她們對創(chuàng)業(yè)的認識，堅定其克服創(chuàng)業(yè)艱險，走向自我實現(xiàn)的決心。
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