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關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的探究
摘 要：中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)將民族文化與世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：中華文化；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；國(guó)際化
二十一世紀(jì)是各種文化交流與碰撞的多元時(shí)代。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)學(xué)科也出現(xiàn)了互相滲透、融合的發(fā)展勢(shì)頭。面對(duì)國(guó)際化的沖擊，盲目"從西"無(wú)疑是舍本逐末，毫無(wú)個(gè)性。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中華文明上下五千年，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和知識(shí)，有著深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化元素也包羅萬(wàn)象。平面設(shè)計(jì)也有十分悠久的歷史。古代的錢幣設(shè)計(jì)、典當(dāng)行的招牌"當(dāng)"字、酒肆酒旗、茶莊的茶旗都可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)的雛形�，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念必須根植于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，建立在中國(guó)人審美情趣的基礎(chǔ)之上。因此，我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，設(shè)計(jì)者應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上取其形，以形達(dá)意，從而以意傳神，用中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流。因此，如何更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，如何設(shè)計(jì)好一件平面設(shè)計(jì)作品，是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)者們的課題。就此，我淺談幾點(diǎn)拙見。
一、對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)、圖形進(jìn)行再創(chuàng)造
對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)、圖形的繼承應(yīng)著眼于再造，將傳統(tǒng)圖形的深厚內(nèi)涵和完美形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái)，達(dá)到"古為今用""形神兼?zhèn)?quot;,賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。
中國(guó)銀行圖標(biāo)（如圖一），創(chuàng)造者采用了中國(guó)古代銅錢與"中"字為基本框架，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，成為"中"字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為主，給人以簡(jiǎn)約、大氣、易識(shí)別的感覺，意義獨(dú)特，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。而中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)者同樣是對(duì)古錢幣圖形進(jìn)行了二次創(chuàng)造，它的基本形也為圓形（圖二），由中國(guó)古錢和麥穗構(gòu)成。古錢代表貨幣、銀行；麥穗代表農(nóng)業(yè)，古錢、麥穗構(gòu)成了農(nóng)業(yè)銀行圖標(biāo)的主要元素。整個(gè)圖案外形為外圓內(nèi)方的設(shè)計(jì)，象征中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行作為國(guó)有商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化。麥穗中間構(gòu)成一個(gè)"田"字，陰紋又明顯地形成半形，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出農(nóng)業(yè)銀行的特征。麥穗芒刺指向上方，使外圓開口，給人以突破感，象征中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。銀行圖標(biāo)底色為綠色，綠色的心理特性是：自然、新鮮、平靜、安逸、有保障、有安全感、信任、可靠、公平、理智、理想、純樸，讓人聯(lián)想到自然、生命、成長(zhǎng)；綠色是生命的本原色，象征生機(jī)、發(fā)展、永恒、穩(wěn)健，表示農(nóng)業(yè)銀行誠(chéng)信高效，寓意農(nóng)業(yè)銀行事業(yè)蓬勃發(fā)展。
二、傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代審美觀念的結(jié)合
吉祥紋樣用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中是對(duì)傳統(tǒng)文化有意識(shí)的繼承。設(shè)計(jì)者如將傳統(tǒng)紋樣蘊(yùn)含的吉祥觀念運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這種設(shè)計(jì)理念會(huì)給人們傳達(dá)對(duì)美好事物的向往，并體現(xiàn)民族特色。如北京申奧標(biāo)志（圖三）是一幅中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品圖案（"同心結(jié)"或"中國(guó)結(jié)"），它是由國(guó)際平面設(shè)計(jì)大師陳紹華設(shè)計(jì)，它采用了奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的典型顏色。其中的圖案為具有動(dòng)感姿態(tài)的人在打太極拳，其柔美和諧的動(dòng)作線條既展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)功夫的博大精深，又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化以和為貴的精髓。
三、中國(guó)書法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，它把漢字的藝術(shù)性推到了一個(gè)極高的境界，因此，中國(guó)書法又被稱為東方的瑰寶。漢字從甲骨文、金文發(fā)展到大篆、小篆、漢隸、楷書、草書、行書等字體。書者可通過線條的變化傳達(dá)不同的形態(tài)情感和氣勢(shì)，而字體的豐瘦枯潤(rùn)、巨細(xì)收縱與變化無(wú)窮表現(xiàn)的正是書法的絕妙之處，領(lǐng)悟書法的這些，將會(huì)為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注入新的靈感與活力。在平面設(shè)計(jì)中加入書法元素，將會(huì)使設(shè)計(jì)作品更富中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——"舞動(dòng)的北京"（圖四），它是一種形象，展現(xiàn)著中國(guó)歷代漢字所呈現(xiàn)出的思想與氣韻；它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨(dú)具的人文精神和優(yōu)雅品質(zhì)。它借助中國(guó)書法之靈感，將北京的"京"字演化為舞動(dòng)的人像，在揮毫間體現(xiàn)"新奧運(yùn)"的新理念。手書"北京2008",借漢字形態(tài)之神韻，將中國(guó)人對(duì)奧林匹克的濃情厚儀濃縮于簡(jiǎn)潔的筆畫之中。
文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷形成了中國(guó)特有的文化體系，這一體系體現(xiàn)了中華民族特有的藝術(shù)精神，它是中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者要繼承運(yùn)用、開拓創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)特法寶。
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