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淺談大學生文化傳承與人文藝術(shù)教育
1.當代大學生傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)狀
1.1國家意識和民族歸屬感淡化。受西方強勢思想的影響,部分大學生盲目推崇西方文化,追求西方生活方式。他們聽歐美流行音樂,看好萊塢“大片”,用硅谷“芯片”,吃薯片,過圣誕節(jié)、情人節(jié)等。形成鮮明對比的是,閱讀代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍卻感覺枯燥乏味,對端午、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日興趣索然,許多富有民族特色的文化、信仰、習俗正被遺忘。這充分表明,大學生中存在一定程度的國家和民族意識不強、民族自信心、自豪感減退等民族歸屬感淡化問題。
1.2理想信念不鮮明,人生追求庸俗化?茖W崇高的理想信念能夠指引人生的奮斗目標,提供人生的前進動力,提高人生的精神境界和生存價值感。部分大學生由于缺乏正確的引導(dǎo)和激勵,導(dǎo)致其人生目標短淺、心態(tài)浮躁、急功近利、貪圖享樂、進取心不強,缺乏高尚的人生價值追求,人生理想物質(zhì)化、庸俗化、享樂化。
1.3責任感不強,社會公德和誠信意識淡漠。一些大學生重利輕義,重物質(zhì)輕精神,缺乏責任意識和義務(wù)觀念。一些大學生對國家和集體的事漠不關(guān)心;對他人、社會缺乏愛心和奉獻精神,自我意識過強,人際關(guān)系冷漠;公德和紀律意識淡漠,隨意破壞公物、隨地吐痰、排隊加塞、過馬路闖紅燈等公共場合不文明言行。
1.4人文知識匱乏,人文精神缺失。部分大學生,尤其是理工科學生對人文社會科學知識缺乏興趣,對中華傳統(tǒng)文化知之甚少,缺乏歷史的觀念、民族的認同感和廣闊的胸襟。中科院院士、教育家楊叔子先生有感于此,曾撰文指出:當今的大學生“精于科技、荒于人文;精于電腦、荒于人腦;精于盤算、荒于仁義;精于商品、荒于人品;精于權(quán)力、荒于平等”。人文底蘊的流失,使得一些大學生精神空虛、情感脆弱、心胸狹窄,為高等教育工作帶來壓力和挑戰(zhàn)。
2.文化傳承對于大學生成長及未來發(fā)展的意義
2.1有利于提高大學生的品德和文化素養(yǎng)!抖Y記大學》將“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的辯證關(guān)系進行了詳細論解。只有自身修養(yǎng)達到一定高度,才能完成更高層次的任務(wù),實現(xiàn)人生更高的目標。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶能夠在一定程度上提高大學生的思想文化素質(zhì),促進其人生觀、世界觀、價值觀的樹立,養(yǎng)成良好的個人品行,使得身心健康發(fā)展,充滿正能量。
2.2有利于培養(yǎng)大學生樹立遠大目標,立志成才報效祖國的信念。黨的十八大適應(yīng)國內(nèi)外新形勢、順應(yīng)各族人民的新期待,描繪了全面建成小康社會的宏偉藍圖。為此,需要包括大學生在內(nèi)的全國各族人民共同努力。曾參說:“士不可無弘毅,任重而道遠。”這是黨對當代大學生寄予的厚望,要求大學生立宏志、擔大任,形成肯擔當、不屈不撓、敢于創(chuàng)新,自強不息的精神,積極踐行社會主義核心價值觀,做社會風尚的引領(lǐng)者。
2.3有利于正己正人,成己成物。完善自我、提升自身修養(yǎng)、以身作則,才能推及全社會,影響他人、成就事業(yè)。傳統(tǒng)哲學重視調(diào)解人際關(guān)系,推崇以誠待人,追求人與人的和諧、人與自然的和諧,以建立充滿愛心的社會。當代大學生時有缺乏為他人著想的現(xiàn)象,大家同在一個寢室,卻不和睦相處,經(jīng)常為一些瑣事斤斤計較,若懂得正己正人的道理,同學之間的一些矛盾或?qū)⒋蟠缶徑狻?/p>
3.高校人文藝術(shù)教育品牌建設(shè)的途徑
3.1在師生中培樹科學的文化傳承和教育觀念。學生在大學階段接受比較完善的專業(yè)知識與技術(shù),但要成為一名適應(yīng)社會需求的復(fù)合型人才,仍需要人文素養(yǎng)的有力支撐。應(yīng)把理工科縝密的邏輯思維與人文藝術(shù)的形象思維完美結(jié)合,形成目前所推崇的“全腦思維”模式,為大學生在未來社會生活中拓展更大的發(fā)展空間。教師作為教育的執(zhí)行者和參與者,其思想觀念、教學方式、職業(yè)素養(yǎng)等直接影響學生受教育的程度,教師應(yīng)該就文化傳承和如何有效地開展人文藝術(shù)教育問題在觀念和行動上做好表率。
3.2在校園中營造良好的人文藝術(shù)氛圍。有些高校存在人文藝術(shù)教育缺失等問題,學生即使有興趣和潛力,也因缺乏正規(guī)引導(dǎo)而有所偏頗。制度和平臺是重要保障。例如實行“大學生素質(zhì)拓展學分要求”即從制度層面和基本框架上給出開展人文藝術(shù)教育的方向。高?梢酝ㄟ^第二課堂講座實現(xiàn)對人文藝術(shù)的啟蒙,結(jié)合專業(yè)需求、圍繞學生興趣設(shè)計開展高雅藝術(shù)進校園、大學生藝術(shù)節(jié)等活動,營造良好的人文藝術(shù)育人氛圍。
3.3突破固有范圍,以興趣為牽引建設(shè)學生所需的特色活動。開展人文藝術(shù)教育要基于學生的需要、興趣和專長。由此,沒必要將教育活動的開展封閉于某一群體、某一方面,完全可以打破固有范圍,做到融合互通。例如:J學院的相聲俱樂部和A學院的話劇社,收納了全校多個專業(yè)年級的學生加入,以共同興趣為牽引但又各自分工,實現(xiàn)人盡其才,為學生接受人文藝術(shù)教育提供自主空間,達到良好效果。
3.4發(fā)揮新媒體優(yōu)勢,做好宣傳和推介。新媒體以其便捷性、互動性、親和性、時尚性迎合大學生的心理和行為習慣,使用率極高。新媒體的海量信息和廣泛傳播,為人文藝術(shù)活動的宣傳和推介提供了良好平臺,是活動持續(xù)發(fā)展和完善的重要渠道。利用新媒體對事件進行關(guān)注和評論,能讓大學生在平等的語境中發(fā)表個人想法,與他人交流思想觀點,更易于滿足大學生實現(xiàn)自我的價值心理,從而實現(xiàn)對活動建設(shè)的隱形促進。
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