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人的自我完善
自己最大的敵人往往是自己,那是因?yàn)槲覀儾粔蛲晟,時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的不足之處加以改正,我們就會(huì)加以升華。下面小編給大家?guī)?lái)人的自我完善,歡迎大家閱讀。
人的自我完善
人與動(dòng)物雖然有些地方相似,但有一個(gè)特點(diǎn)是人所獨(dú)有的。這就是人能自我完善,而動(dòng)物則不能自我完善。人可完善的觀念,同世界本身一樣古老。自然,人的自我完善,人類無(wú)止境地追求完美,或者力圖更高更強(qiáng)更快,或者無(wú)處不在求新求變,也是人類永不休止的紛爭(zhēng)的根源。
平等本身并沒有創(chuàng)造人可完善這個(gè)觀念,但平等使這個(gè)觀念具有了新的特點(diǎn)。當(dāng)公民按等級(jí)、職業(yè)和出身而分類,每個(gè)人都不得不沿著幾乎全憑著偶然而步入的道路前進(jìn)時(shí),人人都會(huì)認(rèn)為人力的最高限界就在自己身上,誰(shuí)也不想去對(duì)抗不可抗拒的命運(yùn)。
人并非絕對(duì)沒有自我完善能力,只是沒有認(rèn)識(shí)到這種完善是可以無(wú)限的。他們只想改進(jìn),而不想變革。他們希望社會(huì)地位逐漸變好,除此別無(wú)他求。他們雖然承認(rèn)人類至今已經(jīng)取得了很大進(jìn)步,而且今后還會(huì)有所進(jìn)步,但又事先把人類置于一定的不可逾越的限界之內(nèi)。
因此,人們并不認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到至善和已經(jīng)獲得絕對(duì)真理。其實(shí),哪個(gè)人或哪個(gè)民族何曾這樣妄想過呢?但是,他們寧愿使自己相信,他們已經(jīng)距離人類的不夠完善的本性,所能達(dá)到的偉大和明智很近了。同時(shí),由于他們看到周圍的一切好象仍然照舊,沒有變動(dòng),所以容易覺得一切均已各得其所。
于是,立法者們喜歡制定永久性法律,人民和國(guó)王只愿意建造耐久的建筑物,現(xiàn)代的人為后代的人操勞而先為他們注定了命運(yùn)。一個(gè)民族或一個(gè)個(gè)人,不管怎么有智慧,都不能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。另一些人的命運(yùn)得到了改進(jìn),于是他們由此斷言,一般說(shuō)來(lái),人是有能力無(wú)限完善自己的。
受挫的人認(rèn)為,任何人都不能自吹可以找到絕對(duì)的善;成功的人在興奮之余,繼續(xù)去追求新的成功。因此,人人都在不斷追求,跌倒后再爬起來(lái),雖然時(shí)時(shí)感到失望,但又決不絕望,而是不停止地沿著尚待跋涉的漫長(zhǎng)人生道路,走向他們只能渺茫地看到終點(diǎn)的偉大目標(biāo)。
他們每個(gè)人都要想方設(shè)法去改進(jìn)現(xiàn)狀;而如果他們都是自由的,則每個(gè)人都將大顯身手,但不一定獲得同樣的成果。當(dāng)然,立法機(jī)構(gòu)不會(huì)再給予人們以特權(quán),但天賦會(huì)給予人們以這種特權(quán)。
天賦的不平等是很大的,所以財(cái)富也將因每個(gè)人運(yùn)用其才智去致富的情況而出現(xiàn)不平等。繼承法或遺產(chǎn)法依然阻止富裕之家世世代代富裕下去,但它并沒有不準(zhǔn)富人存在。繼承法在不斷使公民們趨于相同的水平,但公民們也在不斷使自己避開這個(gè)水平。隨著公民的知識(shí)日益提高和他們的自由日益擴(kuò)大,他們的財(cái)富也愈加不平等。
人的精神一方面要有一個(gè)有限的目標(biāo),即物質(zhì)的和實(shí)用的目標(biāo),另一方面還當(dāng)然要有一個(gè)無(wú)限的目標(biāo),即非物質(zhì)的和喜歡美的目標(biāo)。物質(zhì)的需要使人的精神傾向現(xiàn)世,但在物質(zhì)的需要吸引不起人的精神時(shí),人的精神就要自我崛起。不僅能夠鑒賞精神產(chǎn)品的人數(shù)將要大大增加,而且對(duì)于智力活動(dòng)的愛好也將逐步提高,達(dá)到貴族時(shí)代那些似乎沒有時(shí)間和能力從事這種活動(dòng)的人們的水平。
當(dāng)不再存在世襲的財(cái)產(chǎn)、階級(jí)的特權(quán)、門第的優(yōu)越感,而每個(gè)人只靠自己的努力前進(jìn)時(shí),則財(cái)富方面的高下之分,顯然將取決于人的智力。凡是可以激勵(lì)、擴(kuò)大和發(fā)揮智力的東西,都將立即身價(jià)倍增。知識(shí)的功用將極其明顯地呈現(xiàn)在人們的眼前。即使沒有感到知識(shí)的魅力的人,也將尊重知識(shí)的成果,并要為享有這種成果而付出一定的努力。
在民主、開明而自由的時(shí)代,沒有任何力量可以把人與人分隔開來(lái),或把人限制于其原來(lái)的位置不動(dòng)。人人都可以突然發(fā)跡,也都可以很快變窮。各個(gè)階級(jí)每天相互見面,因?yàn)樗麄兿嗵幍蒙趺。他們不斷互相往?lái)和混合,彼此模仿,互相敬慕。于是,人民就產(chǎn)生了一些在等級(jí)森嚴(yán)和社會(huì)停滯的時(shí)代所不可能有的觀念、概念和思想。在這樣的民族那里,仆人可以與主人共同享樂和勞動(dòng),窮人也可以與富人如此;鄉(xiāng)下人將會(huì)努力學(xué)習(xí)城里人,地方將會(huì)努力學(xué)習(xí)首都。
這樣一來(lái),誰(shuí)也不會(huì)專注于生活的物質(zhì)方面,最簡(jiǎn)單的手藝人也會(huì)貪婪地或偷偷地看一看高級(jí)的智力活動(dòng)世界。人們不會(huì)用貴族制國(guó)家采用的那種觀點(diǎn)和方法去讀書;但是,讀書人的范圍將不斷擴(kuò)大,最后擴(kuò)及全體公民。
當(dāng)人們開始關(guān)心精神勞動(dòng)以后,他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)取得榮譽(yù)、權(quán)力和財(cái)富的主要手段,全在于自己在某些方面勝過他人。由平等造成的躍躍欲試的野心,立刻會(huì)從其他方面轉(zhuǎn)到這一方面來(lái)。研究科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的人,將會(huì)巨增。一種不可思議的積極性,將會(huì)在知識(shí)界出現(xiàn)。每個(gè)人都要設(shè)法為自己開辟一條道路,并努力吸引他人跟著自己走。
一些人在困難的時(shí)候,首先失去了他們的收入,其次失掉了他們的地位,看到了另外一些人試圖要身兼兩職,結(jié)果一無(wú)所得;看到一些不愛交際的守財(cái)奴,把金錢縫在他們的衣服里帶在身邊,一旦被人搶走就瘋癲而死;看到了另外一些人獲得了高官厚祿,卻因?yàn)榭释麄円咽チ说淖杂啥钟艄褮g。
極端的放蕩不羈的感覺不到的后果,因?yàn)椴还芩鍪裁,人們總是朝最壞的上邊想——和完全漠視別人所承認(rèn)的道德準(zhǔn)則。這樣的人如果不是有一種極端的驕傲感,我們就很難想象他們?cè)趺椿钕氯ァH绻麄円氩恢劣诟矝],他們就需要這種驕傲感,而這個(gè)世界所給他們的時(shí)而是稱贊時(shí)而是憎恨的待遇,也使他們堅(jiān)信應(yīng)該驕傲。
歷史上的圣人或者謙謙君子,作為快樂的學(xué)者的典型,始終一文不名,拒絕一切榮譽(yù)和殊遇。超過自己能夠汲汲于尋求快樂的更多的自由和更多的主觀性。寢食必循規(guī)蹈矩,因之不再感覺到這樣的生活有所勉強(qiáng)。由于這種習(xí)慣的力量,在一切外部的艱苦生活中,過著一種內(nèi)心平靜的生活,這比他的說(shuō)教更能感動(dòng)他的聽眾的。聽眾看到他的形象,就能夠相信,究竟能否克服不幸或者屈服于它就在于自己了。在貧乏勞苦之中而不改其樂,因?yàn)檫@是他所欲求的,因?yàn)樗麤]有染上惡習(xí),所以他不任性使氣,反復(fù)無(wú)常,或漫無(wú)節(jié)制,而永遠(yuǎn)滿足于很少的東西或沒有任何東西。
從世俗的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),不能沒有野心。然而,只有最堅(jiān)強(qiáng)的性格才能度過一生而不受傷害。在有些情況下,第一個(gè)危險(xiǎn)系來(lái)自父母,他們想要把一個(gè)早熟的孩子變成為一個(gè)神童。以便在未來(lái)的高階層中取得他將來(lái)的地位。
但是,天才兒童很少能夠超出某種水平。即使他們能超過,他們也將被迫從經(jīng)受最嚴(yán)酷的考驗(yàn)的代價(jià)來(lái)取得他們更大的前進(jìn)和發(fā)展。對(duì)于一個(gè)野心勃勃的青年人來(lái)說(shuō),金錢、聲譽(yù)和卓越的地位都是一種危險(xiǎn)的誘惑。
如果說(shuō)由于生來(lái)的自豪所以不能再留心于那些生活當(dāng)中的卑微而平凡的事情。因而就被引入一種激動(dòng)興奮、盛衰浮沉的生活當(dāng)中去,以勤苦的攻讀起,教徒授業(yè)、出仕為官,執(zhí)掌密印、主持講席、據(jù)朝廷中的高位、樹死敵于多方,榮華變落淚,歷盡滄桑,升降無(wú)常,寵辱交乘。在這樣的生活當(dāng)中,最有價(jià)值的真才實(shí)學(xué)常為厚顏無(wú)恥的浮夸虛飾所代替。
喜歡精神上的享受,是文明人的自然心理,所以高度文明的民族都不會(huì)不迷戀這種愛好,而且還有一批人在專門研究它。這種精神上的需要一旦出現(xiàn),很快就會(huì)得到滿足。然而,當(dāng)代人只顧科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用和只顧尋找使生活舒適的方法的時(shí)候,重視學(xué)術(shù)和文藝的人們已在致力于探索真理的共同源泉,并在同時(shí)完善人們可以享得的一切享樂和人們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足的需要。
自我完善的15條建議
1、如果你很難減掉肥肉,請(qǐng)告訴自己:多吃蔬菜,避免殺生。
2、如果你在大學(xué)里除了應(yīng)付考試,腦子里沒有知識(shí),請(qǐng)告訴自己:上課時(shí),除了帶上書本,還要準(zhǔn)備一些問題等待提問老師。當(dāng)然,翹課的同學(xué)可以通過郵件發(fā)問。
3、不要害怕站在高處和隧道里,因?yàn)樵谶@里可以訓(xùn)練沉穩(wěn)冷靜和女子防身術(shù)。
4、沒有錯(cuò)的時(shí)候被人懷疑指責(zé),你是否委屈和忐忑?請(qǐng)務(wù)必保持心安理得。
5、如果你是16歲考上的大學(xué),請(qǐng)務(wù)必在此時(shí)參加最多的異性朋友聚會(huì)。
6、也許你在自己組織的聚會(huì)上如魚得水,但是你做到積極參加別幫他派的大型活動(dòng)中成為活躍分子嗎?
7、在寢室里照鏡貼花黃,舍友卻高談闊論,你惱怒了嗎?小樣兒,惡心自己的,讓別人說(shuō)去吧。
8、你常常用難堪的話傷害別人的感情嗎?不,不要改正,現(xiàn)在的人欠損,你惡語(yǔ)中傷他還以為你是諍友為他好,好一陣痛苦流涕。有時(shí)候缺點(diǎn)是可以滋長(zhǎng)的,誰(shuí)叫他好壞不分?咱也順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。
9、你急著找重要的文件,卻發(fā)現(xiàn)早有人不打招呼拿走了,你怒——不敢言,“小樣兒,我改天整死你”!“笑著恨他”已經(jīng)是一種文化了,真陰那!
10、未雨綢繆,并非好事。BECAUSE,沒下雨拿傘的,大家公認(rèn)白癡,清著是:避雨,沒風(fēng)度!
11、當(dāng)你發(fā)現(xiàn)Sb自私不義時(shí),總是不計(jì)后果指責(zé)他的缺點(diǎn),伙計(jì),你知道嗎?他很生氣,后果很嚴(yán)重!特別指出你的直言不諱、只奉獻(xiàn)不索取、不怕臟不怕累、敢于奮斗不怕犧牲的精神——值得的學(xué)習(xí)!
12、如果你苦惱于自己的一個(gè)空前宏偉的前途計(jì)劃正別宿舍的反風(fēng)氣所干擾,那么是否要善用心計(jì)影響同伴,使其協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)呢?
13、如果你失業(yè)了,不能從事喜愛的音樂歌劇的新聞采訪工作,那么你何不去找音樂OR采訪的工作呢?此為愛屋及烏的道理。
14、當(dāng)別人批評(píng)你古怪的時(shí)候,你怒了嗎?干嘛不裝出“無(wú)所謂”的酷樣,在精神和言行上慢慢地和群眾靠攏呢?
15、有人煩你的時(shí)候,你選擇A說(shuō)給他聽,以泄憤呢,還是B不漏聲色?答A,恭喜你,遠(yuǎn)離了壓抑而致的精神分裂疾。〈養(yǎng),恭喜你,有一個(gè)人正在默默地關(guān)心你成座那一趟的硬座或者軟臥送你去西天取經(jīng)!
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