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淺析西方浪漫主義傳統(tǒng)文化價(jià)值分析
西方浪漫主義最早是作為一種文學(xué)潮流出現(xiàn)的，是歐洲19世紀(jì)初期文學(xué)大發(fā)展的產(chǎn)物。個(gè)體意識(shí)、注重抒發(fā)個(gè)人情感是西方浪漫主義的核心價(jià)值理念，這一理念也早已成為西方傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的重要支撐，對(duì)西方傳統(tǒng)文化的生成與發(fā)展具有十分重要的意義。
一、浪漫主義藝術(shù)價(jià)值之特征
西方浪漫主義起于19世紀(jì)初的文學(xué)浪潮，隨著文學(xué)浪潮的推進(jìn)以及波及其他藝術(shù)也紛紛向浪漫主義靠攏，進(jìn)而形成了影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文化傳統(tǒng)。浪漫主義之所以會(huì)在19世紀(jì)初的歐洲形成蔚為大觀之勢(shì)，對(duì)整個(gè)歐洲乃至世界的文學(xué)、藝術(shù)以至思想等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在浪漫主義的推動(dòng)下，歐洲產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家，這些藝術(shù)家如繁星一般照亮了歐洲藝術(shù)創(chuàng)作的天空。這一時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作的主要特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┳⒅刂饔^思想的表現(xiàn)，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人的情感浪漫主義脫胎于 新古典主義，同時(shí)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)上，浪漫主義對(duì)法國(guó)大革命之后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，一些思想家、藝術(shù)家感受到一種創(chuàng)作的壓抑感。正是懷著對(duì)新古典主義和沉悶社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判精神，歐洲的藝術(shù)家開(kāi)始逐漸強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的個(gè)人靈感的重要作用以及抒發(fā)個(gè)人情感對(duì)形成藝術(shù)獨(dú)特魅力的重要作用。在這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中，作家們特別重視愛(ài)情題材，通過(guò)宣揚(yáng)愛(ài)、自由等來(lái)呼吁人性的解放。（二）注重自然風(fēng)光的描寫，高聲歌唱大自然正是在資本主義發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了種種鉗制人性的行為，特別是機(jī)器大工業(yè)的興起，人逐漸淪為生產(chǎn)的“奴隸”。一些思想家、藝術(shù)家最早捕捉到這一點(diǎn)，并且由此對(duì)資本主義的物質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生了極大的厭惡感。因此，這一時(shí)期的思想家、藝術(shù)家普遍有反感庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)，對(duì)工業(yè)化懷有莫名恐懼和憎惡的特點(diǎn)。正是因?yàn)榇耍L(fēng)光旖旎、充滿活力的自然景象成為藝術(shù)家心靈的棲息地，他們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)了美，感受到了自由，進(jìn)而尋到了心靈的安慰。在這一時(shí)期，文學(xué)家、美術(shù)家乃至音樂(lè)家的筆下抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài)都成為其創(chuàng)作的主題。他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，標(biāo)榜盧梭的“回歸自然”的理念，盡情抒發(fā)對(duì)大自然熱愛(ài)，有些作家甚至將筆觸延伸至異域他鄉(xiāng)�？梢哉f(shuō)，藝術(shù)家的創(chuàng)作激情在自然中找到了契合點(diǎn)。
（三）文學(xué)創(chuàng)作上酷愛(ài)描寫中世紀(jì)和以往歷史從這一時(shí)期的浪漫主義文學(xué)作品創(chuàng)作上，我們不難發(fā)現(xiàn)作家們傾向于以歷史為題材進(jìn)行創(chuàng)作。英國(guó)文學(xué)家、詩(shī)人司各特的歷史小說(shuō)（《艾凡赫》、《驚婚記》等）、法國(guó)文學(xué)家雨果的浪漫主義杰作《巴黎圣母院》。這些作家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，并不是按照歷史的實(shí)時(shí)進(jìn)行還原。而是從自我的想象出發(fā)來(lái)進(jìn)行描寫。歷史在他們的作品中只是故事發(fā)生的背景而已，作家的天才創(chuàng)作才是作品的靈魂及魅力所在。
二、浪漫主義藝術(shù)價(jià)值之影響
歐洲浪漫主義產(chǎn)生之后，在其發(fā)展的過(guò)程中發(fā)生了一些流變。就文學(xué)而言，就有積極浪漫主義和消極浪漫主義的分別。所謂積極浪漫主義，指的是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，能夠正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)所存在的種種弊端。積極浪漫主義將批判的矛頭直指封建貴族，同時(shí)，對(duì)資本主義社會(huì)中殘存的各種封建因素以及資本主義發(fā)展所帶來(lái)的種種罪惡也予以無(wú)情的批判。因此，積極浪漫主義充滿了反抗的精神、戰(zhàn)斗的激情，并且對(duì)美好未來(lái)無(wú)限憧憬。在這些作家群體中，像英國(guó)的拜倫、雪萊，法國(guó)的雨果，波蘭的密茨凱維支以及匈牙利的裴多菲等對(duì)空想社會(huì)主義就不同程度的表示贊成。這些作家的作品激勵(lì)了歐洲無(wú)數(shù)的人投身到爭(zhēng)自由、創(chuàng)未來(lái)的斗爭(zhēng)中。在積極浪漫主義之外，還存在消極浪漫主義。消極浪漫主義的藝術(shù)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)采取消極回避的態(tài)度，從思想上他們并且同已經(jīng)走進(jìn)歷史的封建貴族階級(jí)完全剝離開(kāi)來(lái)，因此，他們同樣對(duì)資本主義發(fā)展所帶來(lái)的種種問(wèn)題予以揭露，但是這部分人揭露問(wèn)題的目的在于反對(duì)現(xiàn)狀，進(jìn)而喚起人們對(duì)過(guò)往歷史的留戀。在創(chuàng)作中他們還對(duì)中世紀(jì)的宗法制進(jìn)行美化，不切實(shí)際的幻想從古老的封建社會(huì)中去尋得精神上的寄托。
三、結(jié)論
歐洲浪漫主義產(chǎn)生至今已有近兩百年的歷史，其對(duì)歐洲藝術(shù)的影響之深自不待言。同時(shí)，歐洲浪漫主義在發(fā)展的過(guò)程中更是深入的影響到了歐洲各國(guó)的生活，使歐洲處處沾染上浪漫主義的色彩。雖然浪漫主義在發(fā)展的過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題，但是浪漫主義的理念已經(jīng)深深的植根在了歐洲人的內(nèi)心，并且內(nèi)化為其精神氣質(zhì)，這也是歐洲浪漫主義傳統(tǒng)對(duì)其文化生成的最大影響，亦是其最大文化價(jià)值所在。
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