論述傳統(tǒng)文化與國(guó)家文化安全的關(guān)系

　　“國(guó)家文化安全”成為一個(gè)熱門話題，并進(jìn)入高層視野和民眾關(guān)注的“熱點(diǎn)”。這是社會(huì)文明進(jìn)步和民族復(fù)興進(jìn)程的必然。

　　這個(gè)話題并非嘩眾取寵、危言聳聽(tīng)，而是一個(gè)居安思危的歷史與未來(lái)的負(fù)重感、責(zé)任感和憂患意識(shí)的沉積與釋放。漢文字是中華民族文明的曙光，它以甲骨和竹簡(jiǎn)上的象形，究天人之際，通古今之變，成一家之言，幫助我們告別刀耕火種的部落文明，走向民族崛起、強(qiáng)盛與偉大復(fù)興。可以說(shuō)，中華文化是中華民族維系數(shù)千年的、生生不息的精神源泉與血脈，也是中華民族永不沉淪、始終挺立于世界民族之林的永恒見(jiàn)證。世界歷史上有不少民族和國(guó)家，如“四大文明古國(guó)”中的巴比倫、古埃及、古印度，在發(fā)展的過(guò)程中，隨著外來(lái)資本和文化的進(jìn)入，本民族的文字、語(yǔ)言都逐漸消失了，有的連國(guó)家都湮滅了。這是極其慘痛的教訓(xùn)。我們常常說(shuō)到“民族魂”，一個(gè)民族的魂是什么？是文化。沒(méi)有文化，不能稱之為民族，充其量也就是種群的聚集。因此，國(guó)家的文化安全與國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)安全、政治安全一樣都是國(guó)家安全的重要組成部分。當(dāng)前中國(guó)正處在改革開放的興盛和發(fā)展時(shí)期，中華民族進(jìn)入偉大復(fù)興的開端，中國(guó)在借鑒其他國(guó)家先進(jìn)文化的同時(shí)，必須保留自己對(duì)文化的主權(quán)，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系，保證主體文化不受外來(lái)文化的侵襲。中華民族的崛

　　起不僅僅是經(jīng)濟(jì)的崛起，還應(yīng)該是綜合實(shí)力的崛起，更應(yīng)該是軟實(shí)力——文化的崛起，要在繼承的基礎(chǔ)上融入時(shí)代精神，在不斷傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化中積極吸收外國(guó)先進(jìn)的文化成果，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的中國(guó)文化。

　　迄今為止，中國(guó)的現(xiàn)代化就是世俗化。它是東方的傳奇，也是東西方的分歧。傳統(tǒng)文化在中國(guó)現(xiàn)代化中起著不可低估的作用，也對(duì)國(guó)家安全具有重大而深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，確保國(guó)家文化安全當(dāng)務(wù)之急要做好三件事：第一，在全民中樹立起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體地位，進(jìn)一步加大人文歷史與文化宣傳教育，使中國(guó)文化成為“中華民族共有精神家園”的主流。第二，在引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、吸收先進(jìn)文化的同時(shí)，一定要抵制外來(lái)文化中的糟粕。我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化、確保國(guó)家文化安全的實(shí)踐中必須正確處理好兩個(gè)方面：要處理好改革開放與抑制西方腐朽文化之間的關(guān)系。改革開放是既定的國(guó)策方針，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去;弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，確保國(guó)家安全也應(yīng)該作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。對(duì)于外國(guó)文化，中國(guó)文化不應(yīng)消極防御，而要積極進(jìn)取，要積極向世界宣傳，讓自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出去。通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，鑄起國(guó)家文化安全的屏障，這樣才能確保我國(guó)在和平發(fā)展的過(guò)程中保持獨(dú)立、自主的文化，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系。第三，培養(yǎng)青少年的民族自豪感和文化優(yōu)越感。漢字是中華文化的重要代表，不論電腦使用多么熟練，外語(yǔ)學(xué)得多么精通，作為中國(guó)人都應(yīng)該了解漢字。文字就是文明。文字的簡(jiǎn)單和它的復(fù)雜承載著同樣的使命，就是幫助人類審美、思辨，在文明建設(shè)中回歸，回歸生活本身。因此對(duì)于青少年，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，也同樣要肩負(fù)傳承祖國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任和義務(wù)。

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