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關(guān)雎課堂實(shí)錄
導(dǎo)語(yǔ)：《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng) 周南》，為《詩(shī)經(jīng)》的首篇。寫(xiě)一“君子”思念自己愛(ài)慕的“淑女”，希望與她成婚。是表現(xiàn)男女戀愛(ài)的作品。以下是小編整理關(guān)雎課堂實(shí)錄的資料，歡迎閱讀參考。
師：同學(xué)們好，先給大家說(shuō)個(gè)故事。一位中國(guó)學(xué)生去美國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)的是美國(guó)文學(xué)。沒(méi)想到美國(guó)的一位教授對(duì)中國(guó)的文學(xué)特別感興趣，他問(wèn)中國(guó)的這位留學(xué)生：“聽(tīng)說(shuō)你們國(guó)家有一本書(shū)，叫《周易》，這本書(shū)很神奇，讀懂了它就可以懂得乾坤大道，就可以預(yù)知未來(lái)。你讀過(guò)沒(méi)有?”這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“I’msor-ry!沒(méi)讀過(guò)。”教授又問(wèn)：“你們國(guó)家還有一本書(shū)，是最早的詩(shī)歌總集，據(jù)說(shuō)讀完了它，人就變得‘溫柔敦厚’，這本書(shū)你讀過(guò)沒(méi)有?”這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“I’msorry!沒(méi)讀全�！薄澳銈儑�(guó)家的武圣人關(guān)云長(zhǎng)深明大義，那是因?yàn)樗熳x《春秋》，這本書(shū)你讀過(guò)沒(méi)有?”這個(gè)學(xué)生繼續(xù)說(shuō)：“I’msorry!”這時(shí)候教授就說(shuō)：“那我建議你還是回國(guó)去吧，文學(xué)的源頭在你們那兒，‘四書(shū)五經(jīng)’，最經(jīng)典的東西你都沒(méi)讀完，跑到這里研究別國(guó)的文學(xué)，那是舍本逐末�！�
這個(gè)故事其實(shí)是我編的，大家覺(jué)得合理嗎?
生(齊)：合理。
師：我也覺(jué)得合理�，F(xiàn)在好多學(xué)生所讀的經(jīng)典太少了，有的學(xué)生干脆就沒(méi)有讀過(guò)。咱們現(xiàn)在已經(jīng)是初三了，再過(guò)一段時(shí)間，有些同學(xué)基本就告別學(xué)校了，以后讀書(shū)的機(jī)會(huì)就更少了，更不讀這些書(shū)了。
這個(gè)話(huà)題太沉重了，我們換個(gè)輕松點(diǎn)的，你們平時(shí)有沒(méi)有聊過(guò)愛(ài)情?
生(雜)：沒(méi)有——有。
師：從有些同學(xué)的神情中我就看出來(lái)了，肯定有，而且還不少。其實(shí)，愛(ài)情是一種美好的情感，更是人類(lèi)生活中一個(gè)重要的主題。最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，第一篇就是講愛(ài)情的。這一篇叫什么呢?
生(齊)：關(guān)雎。
師：現(xiàn)在同學(xué)們把課本翻開(kāi)，看一看。第一遍一定要自己讀，千萬(wàn)別讓別人替你讀。第一次，很重要，讀對(duì)讀錯(cuò)，關(guān)系不大，自己的體會(huì)最重要。自己試著讀一遍。
(生各自讀《關(guān)雎》。)
師：讀出它的美了嗎?
生(齊)：沒(méi)有。
師：先不要有太高的要求，讀準(zhǔn)確再說(shuō)。
(屏顯《關(guān)雎》全詩(shī)，指正字音。)
師：首先要讀得正確，下面同學(xué)們齊讀。
(生齊讀。)
師：有兩個(gè)問(wèn)題�！板幻隆保瑑蓚�(gè)字都是四聲，剛才有的同學(xué)讀成“wǔmèi”了。還有一個(gè)字“好”，讀“hǎo”還是“hào”?
生(齊)：hǎo。
師：后面一個(gè)字是“逑”，是配偶的意思，前面的“好”是修飾“配偶”的，應(yīng)該讀三聲，“hǎo逑”。君子hǎo逑，君子的好配偶。
這是第一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有讀正確。第二個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得大家讀得有點(diǎn)快。讀詩(shī)，要按它的節(jié)奏來(lái)讀。一般五言詩(shī)，我們采用“二一二”或者“二三”的斷法，如“故人/具雞黍，邀我/至田家。”七言詩(shī)一般都是“二二三”的斷法，如“朝辭/白帝/彩云間”。四言詩(shī)怎么斷呢?一般是“二二”斷開(kāi)，如“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。”
讀慢一點(diǎn)，節(jié)奏讀準(zhǔn)確，字音讀準(zhǔn)確，再來(lái)一遍。
(生齊讀。)
師：這個(gè)詞“寤寐”還有人讀成“wǔmèi”，應(yīng)是“wùmèi”。再一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)大家讀到“參差荇菜，左右采之”這一句的時(shí)候，語(yǔ)速就普遍快起來(lái)了。我們讀詩(shī)，還要注意詩(shī)所表達(dá)的意思。讀得太快，就沒(méi)有時(shí)間細(xì)細(xì)體會(huì)了。比如“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，就應(yīng)該語(yǔ)速慢一些，調(diào)子低一些，讀出似有嘆息的心事來(lái)。因?yàn)樗鶒?ài)的姑娘沒(méi)有追到，想啊，想啊，晚上都睡不著覺(jué)了。再比如“窈窕淑女，君子好逑”，心情是欣喜的，因?yàn)榭瓷狭艘晃缓霉媚�。這時(shí)，語(yǔ)速也不宜太快，調(diào)子應(yīng)該上揚(yáng)一些。到后來(lái)“琴瑟友之”，他與心愛(ài)的姑娘彈著琴共同娛樂(lè)的時(shí)候，就更高興了。這時(shí)，調(diào)子應(yīng)該上揚(yáng)一些，讀出一種歡心愉悅的心情來(lái)。
大家想一想，這樣多的心事和心情，語(yǔ)速太快，怎能體現(xiàn)?讓我們放慢語(yǔ)速，再來(lái)一遍，注意節(jié)奏、情感的表達(dá)。
(生齊讀。)
師：這次語(yǔ)速把握得較好，但是情感表達(dá)依然不到位。也許是大家還沒(méi)有理解詩(shī)的意思。不著急，慢慢來(lái)�，F(xiàn)在同學(xué)們對(duì)照注釋?zhuān)约菏柰ㄔ?shī)句意思。有難點(diǎn)，相互之間可以討論。
(生討論。)
師：現(xiàn)在給大家一個(gè)提問(wèn)的機(jī)會(huì)。沒(méi)有問(wèn)題，就我來(lái)提問(wèn)，你來(lái)答。誰(shuí)來(lái)提問(wèn)?
生1：“參差”是什么意思?
生2：長(zhǎng)短不齊的意思。
……
師：還有嗎?——沒(méi)有�？磥�(lái)這首詩(shī)不難。下面該我來(lái)提問(wèn)了，檢查一下你們究竟弄懂了沒(méi)有。我們就從這一組開(kāi)始，先來(lái)逐句講一下詩(shī)意。開(kāi)始。
生1：在水中的陸地上，雎鳩鳥(niǎo)在關(guān)關(guān)地鳴叫。
師：洲，在水中的陸地上。(師板書(shū)篆字“州”。)大家一看就知道，這個(gè)字就是蘭州的州，中間的點(diǎn)就代表陸地，所以這個(gè)字的本義就指水中的陸地。后來(lái)呢，因?yàn)檫@個(gè)字太忙了，所以造了“洲”這個(gè)字來(lái)表示水中的陸地。
“關(guān)關(guān)”是擬聲詞，類(lèi)似于鴨子呱呱的叫聲。整句的意思就是在水中的陸地上，雎鳩鳥(niǎo)在關(guān)關(guān)地鳴叫。第二句，下一位同學(xué)。
生2：善良美麗的少女，是君子的好配偶。
師：“窈窕”是什么意思?
生3：文靜美好的。
師：文靜美好的淑女，就是君子的好配偶。第三句——
生4：長(zhǎng)短不齊的荇菜，順著水流兩邊去撈取。
師：誰(shuí)在撈取?
生5：那個(gè)姑娘。
師：可見(jiàn)這是位勤勞的姑娘。后面——
……
師：同學(xué)們講得不錯(cuò)。既然詩(shī)意理解了，我們就應(yīng)該把它讀得更好。注意，不管是朗讀詩(shī)歌還是朗讀散文，一般起句要平一些。該強(qiáng)調(diào)的就要重讀，隨著情感的變化要讀出不同的語(yǔ)調(diào)。如“琴瑟友之”的“友”字就要加重。(師示范。)再如“鐘鼓樂(lè)之”的“樂(lè)”，也是需要強(qiáng)調(diào)的一個(gè)字。像這一句，(指屏幕“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！�)寫(xiě)小伙子沒(méi)有追到，肯定心情有點(diǎn)沮喪，我們就讀得低一點(diǎn)、慢一點(diǎn)。
來(lái)，同學(xué)們?cè)俦憩F(xiàn)一下。開(kāi)始讀——
(生齊讀。)
師：可以聽(tīng)得出，有些同學(xué)已經(jīng)注意剛講過(guò)的朗讀技巧了，也努力地在表現(xiàn)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。但還有一些同學(xué)表現(xiàn)得不太好。看來(lái)朗讀也是要下功夫練習(xí)的。課后同學(xué)們還要好好琢磨，不斷練習(xí)，才能朗誦得更好。
現(xiàn)在同學(xué)們看我投影的詩(shī)，只看右半部分。(“君子好逑”、“寤寐求之”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”。)
“君子好逑”是說(shuō)小伙子看上這個(gè)姑娘了，認(rèn)準(zhǔn)了她可以給“我”當(dāng)媳婦�？瓷狭嗽趺崔k?
生1：追。
師：對(duì)，看上了就追唄�！板幻虑笾闭f(shuō)的就是這個(gè)意思，我不僅要追求，而且是日夜追求。追到了沒(méi)?
生2：沒(méi)有。
師：沒(méi)追到，小伙子“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”睡不著，或者在想辦法。再往下看，“琴瑟友之”，好上了，就像現(xiàn)代社會(huì)年輕人談戀愛(ài)一樣，坐在河邊，彈著吉它，唱著歌。最后呢，“鐘鼓樂(lè)之”，敲鐘打鼓，這是很熱鬧的場(chǎng)面，意味著什么?
生3：好像是結(jié)婚的場(chǎng)面。
師：對(duì)，就是敲鐘打鼓，熱熱鬧鬧把那姑娘娶回來(lái)了。
這時(shí)候我們的思路就很清楚了。先是看上了，“君子好逑”;看上了就追，“寤寐求之”;沒(méi)追到睡不著，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;經(jīng)過(guò)努力追上了，開(kāi)始談戀愛(ài)了，“琴瑟友之”;終于把她娶回家了，“鐘鼓樂(lè)之”。這首詩(shī)講了一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”，現(xiàn)代漢語(yǔ)里叫“記敘”。
(師板書(shū)：“賦”、“記敘”。)
師：我們單看后面幾句，就知道了這個(gè)故事，“君子好逑”，“寤寐求之”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“琴瑟友之”，“鐘鼓樂(lè)之”。之后再看前面這幾句：“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，四句一樣的，就中間加了一句“悠哉悠哉”，這需要記嗎?看一眼就記住了。也就是說(shuō)，這首詩(shī)的右半部分我們已經(jīng)很清楚地記住了。
先記住了后半部分，我們?cè)賮?lái)看前半部分。窈窕淑女是君子的好配偶，和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么關(guān)系?“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么關(guān)系?
(生沉默。)
師：我再舉個(gè)例子，“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)”。“東方紅，太陽(yáng)升”和“”有什么關(guān)系?
生1：好像是比喻……
師：我再舉個(gè)例子，天上的星星亮晶晶，咱們班有個(gè)海正卿(本班學(xué)生)，這是什么關(guān)系?
生(大笑)：就是比喻，把海正卿比作星星了。
(師板書(shū)：“比”、“比喻”。)
師：對(duì)，首先就是比的關(guān)系。比就是比喻，就像我剛才把比喻為紅太陽(yáng)了。在這首詩(shī)里，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是說(shuō)雎鳩鳥(niǎo)成雙成對(duì)在河邊鳴叫，用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)。這一層關(guān)系大家都可以理解，但它還有另外一層關(guān)系。
(師板書(shū)：“興”、“引發(fā)”。)
師：興，就是引出或引發(fā)的意思。就是為了引出下文。剛才我們說(shuō)天上的星星亮晶晶，咱們班有個(gè)海正卿，可以理解為“比”，也可以說(shuō)海正卿和星星根本不沾邊，純粹是為了引出海正卿。 這就是“興”�？�，我們今天又學(xué)了三個(gè)字：賦，比，興。
師(指屏幕)：左面的就是為了比，為了興，第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”我們已經(jīng)記住了。后面的三句基本一樣，“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”。只有三個(gè)字不同，“流”、“采”、“芼”。中間這一句不一樣，“求之不得，寤寐思服”，左右兩半都是中間一句句式不同。其余句式都一樣，這叫什么呢?
(生沉默。)
師：初一的時(shí)候?qū)W過(guò)，“不聞爺娘喚女聲……不聞爺娘喚女聲……”這是什么手法?
生2：反復(fù)。
師：用兩個(gè)字說(shuō)，這種手法叫復(fù)沓。
(師板書(shū)：“復(fù)沓”。)
師：用四個(gè)字說(shuō)，這叫重章疊句。明白了這些寫(xiě)作的手法，這首詩(shī)也就印在你腦子里了。來(lái)，我們一起背誦這首詩(shī)。想想這個(gè)故事，想想結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，很容易背的。開(kāi)始——
(生齊背誦。)
師：不錯(cuò)。為了讓大家背得好，我說(shuō)詩(shī)中的小伙子看上了淑女，看上了就追，沒(méi)追到睡不著，后來(lái)追上了，再后來(lái)娶回家了。這些其實(shí)是我的個(gè)人理解。詩(shī)里面并沒(méi)有明確地說(shuō)，也許那個(gè)淑女壓根就看不上這個(gè)小伙子，那個(gè)小伙子睡不著，想啊，想啊，最后幻想和這個(gè)姑娘好上了，幻想把她娶回家了。有沒(méi)有這種可能?
生(齊)：有。
師：所以，對(duì)這樣的詩(shī)老師不作固定的理解，完全鼓勵(lì)大家有自己的理解。你們有自己的理解，開(kāi)發(fā)自己的思維，比記住老師的一個(gè)答案更重要。也許有的同學(xué)要問(wèn)，那到底該怎樣理解?歷代有好多的人在研究，也沒(méi)有人給它下一個(gè)定論，到底是追上了還是沒(méi)追上?如果是追上了，那固然是“樂(lè)”。
(師板書(shū)：“樂(lè)”。)
師：如果沒(méi)追上，那就有點(diǎn)“哀”。
(師板書(shū)：“哀”。)
師：孔子評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。
(師板書(shū)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。)
師：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得樂(lè)，但一切都有節(jié)制，在禮法范圍之內(nèi)，這就是樂(lè)而不淫。如果沒(méi)追上，也沒(méi)有尋死覓活，這就是哀而不傷。也許孔子就在借這首詩(shī)而教化大家，所有人都應(yīng)該樂(lè)而不淫，哀而不傷。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。據(jù)說(shuō)原本從西周初年流傳下來(lái)的詩(shī)有好幾千首，到了孔子手中，他選了最好的305首，編了第一本詩(shī)集，叫《詩(shī)》，就是現(xiàn)在的《詩(shī)經(jīng)》了。在這305首中，孔子又把最好的一首放在最前面，就是我們今天學(xué)的《關(guān)雎》，這就給后世好多人留下了懸念，大家都在想，孔子為什么把寫(xiě)愛(ài)情的《關(guān)雎》放在了首位?他有什么用意嗎?
(生沉默。)
師：后世好多學(xué)者一直在揣摩這個(gè)問(wèn)題。我想，可能有三個(gè)因素。第一，這首詩(shī)里的主人公是誰(shuí)?
生1：君子和淑女。
師：孔子想告訴世人，男子都要做君子，女子都要做淑女�？鬃诱f(shuō)：“唯女子與小人難養(yǎng)也�！笨鬃舆�說(shuō)：“吾未見(jiàn)好德如好色者也�！本褪钦f(shuō)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜歡高尚的品德修養(yǎng)像好色那樣�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要教化。所以，孔子把寫(xiě)愛(ài)情的《關(guān)雎》放在第一篇，告訴大家，男子都要做君子，女子都要做淑女。
第二，怎樣就是君子呢?在這首詩(shī)中，寫(xiě)君子的感情，只限于睡不著覺(jué)，限于彈琴、敲鐘打鼓，沒(méi)有其他親昵的動(dòng)作和語(yǔ)言。這個(gè)淑女呢，從頭到尾沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，也沒(méi)有什么過(guò)分的舉動(dòng)，這正符合君子和淑女的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，愛(ài)要符合禮儀，愛(ài)要有所節(jié)制，要守規(guī)矩。這正是孔子教育大家的內(nèi)容。
第三，本詩(shī)一開(kāi)頭寫(xiě)君子看上淑女了，馬上就想到“好逑”，好配偶，換句話(huà)說(shuō)，他想到的就是建立婚姻關(guān)系，建立家庭。這也是孔子教育大家的內(nèi)容，意思是你如果看上了對(duì)方，那你的目的就是建立家庭，而不是搞一時(shí)的激情，既然看上了對(duì)方，就應(yīng)以建立婚姻家庭為目標(biāo)。就整個(gè)社會(huì)而言，家庭是其基本組成單位，家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的穩(wěn)定關(guān)系密切，所以，孔子才教化大家：愛(ài)要有節(jié)制;既然愛(ài)了，就要以婚姻為目的;男子都要做君子，女子都要做淑女。
從這三個(gè)層面來(lái)說(shuō)，孔子把《關(guān)雎》放在第一位，意圖在于“風(fēng)天下，正夫婦”，意思是教化天下人，讓夫妻關(guān)系純正。這樣來(lái)看，《關(guān)雎》就是一個(gè)很好的道德教材。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們談戀愛(ài)的問(wèn)題。你們談戀愛(ài)是不是也以建立婚姻家庭為目的?
生(雜)：不是……
師：那就是——
生(有人大聲地)：耍流氓。
師：即便是有個(gè)別同學(xué)說(shuō)，我就是以婚姻家庭為目的，那你現(xiàn)在具備這個(gè)條件嗎?不具備條件，同樣是耍流氓。
我們把這首詩(shī)讀熟了，也背會(huì)了，還明白了許多知識(shí)，我們知道了：《詩(shī)經(jīng)》是——
生(齊)：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。
師：它收錄了——
生(齊)：自西周初年到春秋中葉五百多年間的詩(shī)305篇。
師：分為哪三部分?
生(齊)：風(fēng)雅頌。
師：我想到了一副對(duì)聯(lián)，大家試著來(lái)對(duì)一下。上聯(lián)是“三光日月星”。
(生沉默。)
師：這個(gè)對(duì)聯(lián)難對(duì)，就因?yàn)樗荒茉俪觥叭保脛e的數(shù)字則后面的就難對(duì)了，誰(shuí)能對(duì)出來(lái)?
生1：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
師：噢，四詩(shī)風(fēng)雅頌。對(duì)得好。為什么是“四詩(shī)”呢?因?yàn)椤帮L(fēng)雅頌”中“雅”又分為“大雅”和“小雅”兩部分，這樣一共就是四部分了。之后我們又學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》的三種基本表現(xiàn)手法——
生(齊)：賦比興。
師：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。我們還學(xué)習(xí)了重章疊句，反復(fù)詠嘆。
最后同學(xué)們來(lái)看這樣一句話(huà)：《詩(shī)經(jīng)》所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，及賦比興的表現(xiàn)手法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)�！梆囌吒杵涫场本褪钦f(shuō)饑餓的人整天喊的就是怎么弄點(diǎn)吃的;“勞者歌其事”是說(shuō)勞動(dòng)的人歌唱的就是他所做的事。這就叫做現(xiàn)實(shí)主義，加上賦比興的手法，對(duì)后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)到影響，我們來(lái)解釋一個(gè)詞——“風(fēng)騷”。唐宗宋祖——
生(齊)：稍遜風(fēng)騷。
師：“風(fēng)騷”是什么意思?
生1：代指文學(xué)才華。
師：為什么用這個(gè)詞代指文學(xué)才華呢?
(屏顯。)
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭;
《離騷》，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
生2：因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭;《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
師：所以，兩個(gè)源頭的名稱(chēng)合起來(lái)代指文學(xué)才華。今天我們總算知道了，文學(xué)的源頭在這里�？上В覀冎粚W(xué)了其中一篇《關(guān)雎》，希望同學(xué)們以后多讀讀這些經(jīng)典之作。今天的作業(yè)：一是誦讀《關(guān)雎》，注意節(jié)奏，讀出感情。二是改寫(xiě)，把本詩(shī)改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代詩(shī)。今天的課就上到這里，下課。
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