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傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義
貴和尚中，是中國傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)、生命之魂�！爸小笔鞘裁�?“和”為何物? “中”與“和”的關(guān)系如何……都需我們仔細(xì)體悟和思考。
古人總把中和思想上升到自然的原則，在人與自然共生共榮的大環(huán)境中，尋找哲學(xué)的根源。研究者們解讀“中”與“和”，潛在地為逐步遠(yuǎn)離自然、破壞秩序的人們敲警鐘。如此的共識，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)超速發(fā)達(dá)、城鄉(xiāng)建設(shè)惡性一體化的時(shí)期，不能不說是一種境界、一種希望。每一個(gè)人，每一個(gè)民族，每一個(gè)國家，甚至地球村中的所有生命，沒有誰不在追尋一份中和的生活。生活的中和，不是簡單的生存狀態(tài)，它包含著個(gè)人自身的心靈和諧、人與人(民族與民族、國家與國家)之間的和諧、人與自然(天地)的和諧。研究者們花大氣力地去中和思想，在漸已濁黃的經(jīng)典中，找到了一些有助于今天對中和理解的事例。
那些古人雖然在學(xué)說與思想上有三教九流之分，但在很多方面有著鮮明的共性。他們所認(rèn)識中和的真意，沒有多少差異。若有不同，就是各自不同的表現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)征候。研究者們熱愛自然并有著深層次思考--不論社會(huì)發(fā)展到如何發(fā)達(dá)的階段，自然都是人類賴以生存且生死不離的最終歸宿。面對近年來接連出現(xiàn)的巨大自然災(zāi)害：冰災(zāi)、洪水、海嘯、颶風(fēng)、地震以及氣候性大變化……不論我們能發(fā)明怎樣先進(jìn)的設(shè)備如何抗擊，也不管有多少凄情和激情的詩文去謳贊萬眾一心、眾志成城，受傷的自然是不會(huì)望而卻步的。如果我們在提升現(xiàn)代生產(chǎn)力的同時(shí)，能夠好好想想如何避免破壞生態(tài)平衡，就會(huì)不再陷入亡羊補(bǔ)牢為時(shí)過晚的尷尬與無奈。也只有實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共存，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了儒釋道的理想社會(huì)、全人類的和諧時(shí)代。
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