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六國(guó)論課堂實(shí)錄
中學(xué)學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神作為自己的培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、拓展、運(yùn)用和轉(zhuǎn)化已學(xué)到的。快來(lái)看看六國(guó)論課堂實(shí)錄吧！
六國(guó)論課堂實(shí)錄
師：“一門(mén)詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫(xiě)一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。
蘇詢(xún)的《六國(guó)論）認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)的？
生：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
師：對(duì)。是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山�！，F(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢(xún)《六國(guó)論）的第一段。
生：齊背。）
師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀點(diǎn)是什么。
�。ㄉ耗x。）
�。◣煟貉惨�。6分鐘。）
師：好，請(qǐng)暫�！，F(xiàn)在哪位同學(xué)能告訴我，能體現(xiàn)蘇拭《六國(guó)論》觀點(diǎn)的句子在文章的第幾段？
生：在第一段。
師：第一段的什么位置？
生：在第一段的結(jié)尾。
師：請(qǐng)你大聲地念一遍。
生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也。”
師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此�！贝蠹艺J(rèn)為如何？
生：對(duì)。
師：好。你請(qǐng)坐。
句子中的“此”，具體地指代什么？××你說(shuō)。
生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也�！�
師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢？
生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。
師：XX說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀？
生：（齊答）對(duì)。
師：那么，對(duì)“士”這類(lèi)人正確的做法應(yīng)該怎樣？
生：（齊）“區(qū)處條理，使各安其處”。
師：好�，F(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍（六國(guó)論）認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里？××，你來(lái)試試。
生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏;而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。
師：蘇轍這里所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”，是和蘇軾文中“皆爭(zhēng)養(yǎng)土”中的“士”是一回事嗎？
生：我想應(yīng)該不是。
師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢？
生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。
師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專(zhuān)長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。
好�，F(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢(xún)認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話(huà)，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”;二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。
下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。
�。ㄉ耗x課文。6分鐘）
師：差不多了吧？我們先看大蘇是如何分析的。××同學(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。
師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”（知、勇、辯、力）采取什么措施？
生：殺。
師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么？
生：“散而歸田畝”。
師：“散而歸田畝”是什么意思？
生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。
師：導(dǎo)致什么后果？
生：陳涉起義。
師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。
生：是這樣。
師：那第二段呢？
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？
生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。
師：是這樣。第三段從反面論述較詳，第二段說(shuō)到六國(guó)的'就相對(duì)簡(jiǎn)略，結(jié)尾有一句是說(shuō)結(jié)果的，是哪一句？
生：“六國(guó)之君，虐用其民，不減始皇，二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一人叛者�！�
師：再準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)是——
生：“此其所以少安而不即亡也�！�
師：你再說(shuō)說(shuō)“先王”的正確做法。
生：“故先王分天下之富貴，與此四者共之�！�
師：其結(jié)果是——
生：“此四者不失職，則民靖也�！�
生：老師，文章第一段寫(xiě)了那么多人，有什么作用？
師：這個(gè)問(wèn)題提得好。誰(shuí)能幫助解答？
生：我認(rèn)為那是為提出論點(diǎn)作準(zhǔn)備。
師：能否說(shuō)得具體些？
生：是通過(guò)分析，為提出論點(diǎn)作鋪墊。
師：實(shí)質(zhì)仍是一樣，還是不具體。大家請(qǐng)看，第一、二兩句，是說(shuō)“士”多，且多懷技藝，但這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在“何可勝數(shù)”之后，是說(shuō)六國(guó)貴族和秦相呂不韋都曾大規(guī)模地“養(yǎng)土”，只是導(dǎo)致結(jié)果截然相反的關(guān)鍵在于“區(qū)處條理”，而不在乎養(yǎng)與不養(yǎng)。
好。下面我們?cè)倏纯葱√K是如何分析的�！痢�，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。
生：我認(rèn)為第二段和第三段都是正面闡述韓、魏所處的位置的重要，具有戰(zhàn)略意義。
師：不錯(cuò)。但必須有個(gè)前提，那就是論述韓、魏地理位置的重要。如果結(jié)合第一段的論點(diǎn)，即“不知天下之勢(shì)”和最末一段對(duì)天下諸侯不知“厚韓、親魏以擯秦”來(lái)考察，第三段說(shuō)的天下諸侯不知“勢(shì)”，只不過(guò)是從秦的角度來(lái)談的。因此，從這個(gè)意義上看，第三段仍是從反面來(lái)談問(wèn)題。第二段倒是從正面說(shuō)的。但說(shuō)的不是天下諸侯“不知天下之勢(shì)”，而是說(shuō)韓、魏地理位置的重要，而且是從齊、楚、燕、趙和秦兩個(gè)方面來(lái)分析的。
下面，我們?cè)賮?lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。大蘇和小蘇在分析問(wèn)題的時(shí)候，都是以大量的史實(shí)作論據(jù)，從正、反兩個(gè)方面通過(guò)對(duì)照，來(lái)顯示孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，對(duì)第一段提出的論點(diǎn)加以證明。
最后，我們?cè)俸?jiǎn)單地比較一下三篇同題文章的“同中之異”。同學(xué)們可前后左右自由組合，小聲討論。
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師：好，我們先明確這三篇同題文章的共同點(diǎn)�！痢�，你認(rèn)為呢？
生：我認(rèn)為應(yīng)該是他們的寫(xiě)作目的，都是針對(duì)北宋王朝的現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)的。
師：對(duì)。這就人們常說(shuō)的借古諷今，寄托諷諫之意，具體他說(shuō)，老蘇是如何表達(dá)諷諫之意的？
生：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫�！�
師：那大蘇呢？
生：……
師：小蘇呢？
生：……
師：好，你請(qǐng)坐。大蘇、小蘇的表述不如老蘇那么明確，是吧？
生：是。
師：這也許是他們的同中之異的表現(xiàn)之一吧。大蘇要說(shuō)的是要“養(yǎng)士”，即尊重人才，亦即效法先王，“分天下之富貴，與此四子共之”;小蘇的意思是“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏”……“若此可以應(yīng)夫無(wú)窮”，即后方不要享樂(lè)腐化，以至偏安，要支援前方。不能前方“吃緊”，后方“緊吃”。可見(jiàn)，這個(gè)諷諫的意思，要從文中提取、歸納。
下邊，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)，“異”有哪些？
生：提出論點(diǎn)的方式不同。
師：這是一條。還有——
生：分析問(wèn)題的方法不同。
師：對(duì)。這是第二條。大蘇、小蘇都是從正、反兩個(gè)方面入手，而老蘇的是——
生：六國(guó)分別論述。
師：具體一點(diǎn)。
生：先說(shuō)賂秦的韓、魏、楚，再說(shuō)不賂的齊、燕、趙。
師：即使是齊、燕、趙的情況又各不相同，趙是——
生：“與贏而不助五國(guó)也”。
師：燕、趙呢？和“始”相應(yīng)的是——
生：“惜其用武而不終也�！�
師：好。還有沒(méi)有“第三條”？
生：有。
師：是什么？
生：蘇詢(xún)的論述集中在六國(guó)，條理一分清楚，蘇軾和蘇轍一會(huì)說(shuō)六國(guó)（或“四國(guó)”），一會(huì)說(shuō)秦，不太好把握。
師：很好。如果這也算一條的話(huà)，想想看，這種情況的出現(xiàn)是和什么有關(guān)？
生：可能是論點(diǎn)吧。
師：對(duì)，就是論點(diǎn)。其實(shí)，這還涉及到他們寫(xiě)文章各自不同的風(fēng)格。如果把蘇詢(xún)的風(fēng)格概括為條分縷析，絲絲入扣，有縱橫家的風(fēng)采的話(huà)，那么蘇軾呢？文章的第一段寫(xiě)各國(guó)貴族爭(zhēng)相養(yǎng)士，大肆地鋪陳夸張，竭力渲染，是不是象一個(gè)詞賦家或者說(shuō)詩(shī)人呢？
生：是。
師：而蘇轍的風(fēng)格則是指點(diǎn)江山，運(yùn)籌帷幄，更象一個(gè)——
生：軍事家。
師：對(duì)。軍事家，軍事戰(zhàn)略家。
三篇文章，相比較而言，更喜歡哪一篇？
�。ㄉ焊魇慵阂�(jiàn)。）
師：我把上面提的問(wèn)題具體化，哪一篇論述問(wèn)題相對(duì)全面些？比如說(shuō)，大蘇說(shuō)的“養(yǎng)士”，小蘇說(shuō)的“明勢(shì)”，在老蘇文中有無(wú)體現(xiàn)？
生：有。
師：在哪里？
生：在倒數(shù)的第二段。
師：再加上前一段的最后一句，就是“向使三國(guó)……”我們一齊來(lái)背誦一遍。預(yù)備——起。
�。ㄉ糊R背。）
師：好，我們從中概括出要點(diǎn)來(lái)，就有這些：不賂敵，要用武，要團(tuán)結(jié)，封謀臣，禮奇才……可見(jiàn)，大蘇是在“禮奇才”，小蘇是在“要團(tuán)結(jié)”這兩個(gè)側(cè)面的具體展開(kāi)。
以上，我們初步探IYT三個(gè)問(wèn)題，即三篇同題文章論點(diǎn)及其提出的方式，它們論證論點(diǎn)的方法以及它們的同中之異，附帶涉及文章的風(fēng)格。
下面，我再介紹一篇《六國(guó)論》的觀點(diǎn)。（生：�。窟�有�。。┦堑�。這是清代李偵寫(xiě)的。李幀認(rèn)為“六國(guó)皆欲為秦所為”，而“秦能獨(dú)為之”，是“得天助”。請(qǐng)大家運(yùn)用來(lái)歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，結(jié)合歷史課所學(xué)過(guò)的知識(shí)，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦和六國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)方面的情況，特別是各國(guó)變法的實(shí)際，寫(xiě)出自己對(duì)六國(guó)滅亡的看法，題目就叫“六國(guó)新論”吧。下去后查查資料，作好準(zhǔn)備。相信你們的認(rèn)識(shí)一定會(huì)比古人更深刻、更全面。
好，下課。
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