用電腦進(jìn)行文化傳承對傳統(tǒng)美學(xué)的影響

　　眾所周知，文化的傳承主要是通過口述；圖形；文字這三種。而在人類文明孕育的過程中，特別是在文字未曾定型的一段時間里。圖像，是人類傳播思想和交流的主要手段。即便是后來創(chuàng)造出來的文字，也是由簡單的圖像衍生而來的。那些簡單的圖像就是后來被人們解釋為美術(shù)的雛形。在后來，人們用工具畫畫，他們把畫畫在紙上、布上及其它載體上，并創(chuàng)造出豐富多彩的顏料和一些可以靈活操作的工具加上聰慧的意識，逐漸形成了今天我們可以欣賞到的大量的工具美術(shù)，這就是國畫、油畫、版畫、雕塑等。

　　今天我們討論的是美術(shù)。那么美術(shù)是什么？美術(shù)泛指“造型藝術(shù)。通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等”這是在辭海里的解釋，過去，我們的先人用勤勞的雙手創(chuàng)作了大量的美侖美奐的美術(shù)作品，成了我們珍貴的文化瑰寶。

　　二十世紀(jì)，電腦的出現(xiàn)是改變?nèi)祟愡M(jìn)程的一件大事，當(dāng)然在同時也對美術(shù)的發(fā)展帶來了新的概念。因?yàn)槿藗兛梢杂秒娔X去繪畫，也就大家所知道的通過數(shù)字處理，顯示器顯示作者所描繪的視覺形象。由于這種方式很便捷，更實(shí)用，比起傳統(tǒng)的更易被大家所接受，更可以為創(chuàng)作者帶來快速的經(jīng)濟(jì)回報。短短幾十年里，電腦美術(shù)幾乎延伸到每一個繪畫領(lǐng)域。

　　尤其是在市場經(jīng)濟(jì)時代，一個生存競爭異常激烈的時代，在巨大的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下，電腦美術(shù)像風(fēng)暴一樣席卷設(shè)計領(lǐng)域，拓展到廣告、電視、裝飾、書本雜志等等。比起傳統(tǒng)意義的美術(shù)設(shè)計，因?yàn)殡娔X美術(shù)更可以設(shè)計立體空間的效果圖，可以更大層面地延伸人們的視野，這是傳統(tǒng)美術(shù)僅僅依靠平面效果圖像所不能媲美的。所以電腦美術(shù)業(yè)的極大發(fā)展促使大量的傳統(tǒng)的依靠美術(shù)經(jīng)營的企業(yè)和規(guī)模較小的家庭作坊紛紛倒閉，退出了市場。

　　哲學(xué)家說“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”。那么我們今天也可以用這句話套用在針對電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)兩者的命運(yùn)上。面對新生事物，傳統(tǒng)美術(shù)的未來將如何，或者說是將面對怎么樣的命運(yùn)和結(jié)局？在回答這個問題以前，我們先去看另一個現(xiàn)象：很多從事傳統(tǒng)美術(shù)、功力深厚的美術(shù)家，沒有參加到電腦美術(shù)群體中來。這幾年涌入電腦美術(shù)設(shè)計行業(yè)的人員，相當(dāng)大的部分沒有接受過美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，要求他們創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品，是很不現(xiàn)實(shí)的。這個現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注，那么又是什么原因?qū)е铝诉@個現(xiàn)象的存在？我想是因?yàn)橐恍┲�、老年美術(shù)家，他們普遍存在這樣的觀念：傳統(tǒng)美術(shù)其中所蘊(yùn)藏的文化價值是電腦美術(shù)所不能取代的。當(dāng)然還有一個原因就是電腦是個新事物，很多人不愿去麻煩。

　　從上面的現(xiàn)象中，我們是否可以得出這樣的一個結(jié)論：傳統(tǒng)美術(shù)在電腦美術(shù)面前并非一無是處了。而電腦美術(shù)也并非是可以完全地取代傳統(tǒng)美術(shù)。兩者的聯(lián)合才有可能取得雙贏。

　　而傳統(tǒng)美術(shù)在未來的基礎(chǔ)地位將會繼續(xù)維持著。過去從來沒有用作畫工具來區(qū)別誰是美術(shù)，誰不是美術(shù)。用筆畫在紙上的作品是美術(shù)；用刀刻在板材上的作品也是美術(shù)；甚至用針和線刺繡在布上的作品都是美術(shù)；那么用高科技水平的電腦制作出來的畫不是美術(shù)呢？

　　學(xué)習(xí)電腦美術(shù)的人都知道在電腦上創(chuàng)作畫如果沒有扎實(shí)的傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)；沒有對前人總結(jié)來的美術(shù)規(guī)律進(jìn)行深刻的認(rèn)識，就想要做出優(yōu)秀的作品，那是不可能的。所以說電腦美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別在于創(chuàng)作者選擇了一種更科學(xué)；更方便的操作工具。而其中一直主宰傳統(tǒng)美術(shù)靈魂的東西依舊主宰著電腦美術(shù)的精神內(nèi)涵。所以我們說電腦美術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的延伸。

　　中國文化博大精深，內(nèi)容廣博。電腦美術(shù)的方向在那里呢？在今天，我們還面臨著這樣的一個問題：那些大量的傳統(tǒng)文化中具有美學(xué)價值的文化遺產(chǎn)該如何保存和迅速傳播的巨大問題。如：國畫；戲劇文化；民間藝術(shù)等。電腦美術(shù)的發(fā)展正好可以彌補(bǔ)這一遺憾。俗話說得好：沒有變化的藝術(shù)就不能叫做真正的藝術(shù)。如果我們將電腦美術(shù)的先進(jìn)手段運(yùn)用到傳統(tǒng)美術(shù)上面，并能原汁原味地保存下來。

　　同時電腦美術(shù)具有制作費(fèi)用低廉；可以迅速傳播的優(yōu)點(diǎn)，那么這將可以讓更多的國人認(rèn)識；欣賞自己的民族藝術(shù)，即而讓民族文化的精髓得到完好的保存和繼承。但這一個作用，電腦美術(shù)的地位就是不可動搖的。而對傳統(tǒng)美術(shù)的地位仍是在相當(dāng)長的時間內(nèi)不可取代的。因?yàn)槠渌�具有的收藏價值和其所展現(xiàn)的美感是電腦美術(shù)所不能達(dá)到的。更有上面我們所提到的，電腦美術(shù)的基礎(chǔ)功能仍是需要傳統(tǒng)美術(shù)的練習(xí)基礎(chǔ)來鍛煉下來。

　　結(jié)合上面的觀點(diǎn)，我們對電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)是抱有樂觀的態(tài)度。新事物的誕生總是需要經(jīng)歷相當(dāng)長的過程去認(rèn)可。認(rèn)可了就要去維護(hù)和去支持。其實(shí)在當(dāng)前，電腦美術(shù)仍是面對著許多的疑惑和問題。諸如在美術(shù)作品著作權(quán)的維護(hù)等。還有就是人們對傳統(tǒng)美學(xué)難以改變的認(rèn)識以及電腦美術(shù)是否可以成為基礎(chǔ)課設(shè)置的嘗試。

　　綜合上面的觀點(diǎn)，我們可以得出結(jié)論就是電腦美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)是相輔相成的，兩者在可預(yù)見的未來是不可能存在一方代替另一方的。我們更可以看到電腦美術(shù)業(yè)的發(fā)展，對國家經(jīng)濟(jì)來說有著不可忽視的作用。因?yàn)殡娔X美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是一個系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如：軟件業(yè)和一些配套的硬件行業(yè)的發(fā)展。就以單純的文化產(chǎn)業(yè)來說，電腦美術(shù)業(yè)的發(fā)展對美學(xué)貢獻(xiàn)也是可以列舉的。這些年的大量事實(shí)足可以說明。

　　一個新生的事物是需要相當(dāng)長的時間去肯定。不能因?yàn)樗�可能帶來一點(diǎn)的負(fù)面影響就將其扼殺。我們更應(yīng)該看其不可忽視的積極作用。并能創(chuàng)造一個科學(xué)的；合理的環(huán)境去促使他積極發(fā)展。

　　在最后，我們可以大膽地去設(shè)想：在未來，電腦美術(shù)將以其獨(dú)特的優(yōu)勢更大地改變著人們對美學(xué)的認(rèn)識和觀點(diǎn)。

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