淺談舞蹈藝術(shù)的個(gè)性

　　《風(fēng)格與禁忌——民間舞創(chuàng)作與個(gè)性》(郭田、李平著，中國(guó)書(shū)籍出版社出版)是一本關(guān)于民間舞創(chuàng)作的專著。全書(shū)用個(gè)性篇、禁忌篇、風(fēng)格篇三個(gè)不同篇章來(lái)論述民間舞創(chuàng)作，每一篇都相對(duì)獨(dú)立，三篇之間又互有特定的聯(lián)系。

　　個(gè)性是一個(gè)舞蹈家的基本追求，也是衡量藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。舞蹈創(chuàng)作一定要經(jīng)過(guò)編導(dǎo)者對(duì)材料的消化處理，而不是照搬原有材料，只有這樣，個(gè)性化的舞蹈語(yǔ)言才會(huì)形成。面對(duì)風(fēng)格迥異的舞蹈素材，編導(dǎo)如何進(jìn)行取舍、剪裁、重組、編織？個(gè)性篇從民族民間舞蹈的創(chuàng)作基礎(chǔ)、創(chuàng)作要素、創(chuàng)作原則、個(gè)案分析等方面一一展開(kāi)，體現(xiàn)了作者從事舞蹈編導(dǎo)教學(xué)多年來(lái)對(duì)這一問(wèn)題的思考。

　　禁忌篇闡述了舞蹈應(yīng)如何尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣。民族民間舞蹈與民俗文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，編創(chuàng)過(guò)程中會(huì)受到多方面的限制，存在諸多禁忌。有約束才有創(chuàng)造，有限制才有突破，尊重文化禁忌的民族民間舞蹈編創(chuàng)也才能得到真正的認(rèn)同。

　　風(fēng)格篇是以山東海陽(yáng)秧歌為研究個(gè)案，以“動(dòng)態(tài)切入”為研究方法，然后再借鑒民族學(xué)、人類學(xué)等實(shí)地考察的方法探究解析。作者分析了海陽(yáng)秧歌舞蹈風(fēng)格的形成，反映了山東地域的歷史文化流變，顯示了民族文化的恢宏氣度和深邃底蘊(yùn)。

　　民族民間舞蹈是民間集體創(chuàng)作的藝術(shù)，有很強(qiáng)的共性，但不同地域的民間舞在風(fēng)格節(jié)奏和習(xí)慣動(dòng)作上又有極大差異。藝術(shù)源于生活，源于編舞者獨(dú)特的生活閱歷以及對(duì)生活的獨(dú)特感悟，積極主動(dòng)地深入生活，對(duì)編舞者來(lái)說(shuō)是非常必要的。

　　舞蹈藝術(shù)是在生活的積累中提煉和豐富起來(lái)的，是能夠展現(xiàn)豐富內(nèi)涵和永恒瞬間的產(chǎn)物，它要求作品同時(shí)具備形式美和內(nèi)在美，能夠以微見(jiàn)著、醒世悅?cè)恕⒗^往開(kāi)來(lái)。民族民間舞蹈創(chuàng)作必須由編舞者親臨現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)所選對(duì)象進(jìn)行選擇與判斷，完成處理舞蹈本體與舞蹈風(fēng)格的關(guān)系、選擇合適的提取角度重新編排組合、調(diào)整節(jié)奏與舞姿造型、判斷最佳舞動(dòng)瞬間等一系列動(dòng)作造型任務(wù)。如何把豐富的實(shí)踐總結(jié)提升為較為系統(tǒng)的理論，來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)與豐富舞臺(tái)創(chuàng)作，是本書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義之一。

　　一個(gè)民族的舞蹈能夠在歷史的長(zhǎng)河中得以傳承和發(fā)揚(yáng)，其中的奧妙，就在于它所承載的民族意識(shí)和民族精神。舞蹈編導(dǎo)者只有對(duì)民族文化不斷挖掘，才能產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力；只有傳承和發(fā)展民族文化，才能使作品具有靈魂。對(duì)于民族民間舞蹈的探索研究，也是在豐富我們對(duì)傳統(tǒng)民間文化的研究，它能給其他藝術(shù)研究帶來(lái)一定的參考。

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