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論現(xiàn)代城市雕塑的美學(xué)價值的論文
摘要：城市雕塑是一個城市的標(biāo)志，以一種特殊的藝術(shù)形式反映出整個城市的歷史、文化、現(xiàn)狀等，為整個城市的構(gòu)建添枝加葉，營造出一種和諧向上的空間美，體現(xiàn)出這座城市的價值品味和精神面貌。本文從研究中國當(dāng)代城市雕塑發(fā)展現(xiàn)狀入手，以寶雞市雕塑作品和
地域文化進(jìn)行實地調(diào)研，搜集整理了大量的理論與考察資料，對當(dāng)代城市雕塑的審美特征和審美價值進(jìn)行了論述，以望提高人們對于現(xiàn)代城市雕塑的認(rèn)識和理解。
關(guān)鍵詞：城市雕塑；地域文化；美學(xué)價值；審美規(guī)律
當(dāng)代城市雕塑迅速發(fā)展，代表著城市雕塑的地位愈發(fā)重要。雕塑藝術(shù)語言的豐富也代表了一個城市的進(jìn)步，使這個城市具有時代感。城市雕塑形象的塑造不僅僅要考慮到外觀的整體美，還要考慮到所表達(dá)的信息是否符合時代的特點，同時，更需要迎合大眾的心理特征，符合他們的審美觀，才能被人們所接受。所以，當(dāng)代城市雕塑的審美標(biāo)準(zhǔn)要建立在“大眾化”的基礎(chǔ)上，這樣才能充分發(fā)揮其審美價值和藝術(shù)風(fēng)尚。
1現(xiàn)代世界城市雕塑
20世紀(jì)20年代以后，由于現(xiàn)代建筑理論的影響，直接依附于建筑物的雕塑大大減少，而獨立于建筑物的環(huán)境雕塑卻有大量發(fā)展。在現(xiàn)代主義建筑日益增多的城市環(huán)境里，陸續(xù)出現(xiàn)了令人耳目一新的室外大型現(xiàn)代雕塑。從這將近一個世紀(jì)的現(xiàn)代城市雕塑的發(fā)展來看，呈現(xiàn)出下列特點：（1）對城市雕塑的創(chuàng)作觀念有了重大的轉(zhuǎn)變，雕塑家們更多側(cè)重于與環(huán)境的相處和個性情感的表達(dá)。（2）藝術(shù)風(fēng)格上對古典傳統(tǒng)的突破和背離，豐富多彩、變化頻率之快前所未有。（3）不銹鋼、玻璃、鈦合金、塑料等新材質(zhì)廣泛應(yīng)用為傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)
注入新的活力。。
2城市雕塑的美學(xué)功能
城市雕塑之所以能歷經(jīng)幾千年，在世界多個地區(qū)和人類多個民族中的各種社會形態(tài)下經(jīng)久不衰，其間的發(fā)展還不斷形成高潮，其生命力首先在于它明顯的、不可替代的美學(xué)功能。（1）闡發(fā)特定環(huán)境的主題。雕塑的藝術(shù)語言能賦予環(huán)境以鮮明確切的思想性，用形象來突現(xiàn)建筑或自然環(huán)境的朦朧主題。寶雞市行政中心廣場鳳翔九天的建立更加鮮明地突出了寶雞是炎帝故里，周秦故都，鳳凰故鄉(xiāng)，寓意鳳翔九天，寶雞騰飛。
�。�2）用城市雕塑來點明建筑或環(huán)境的功能和性質(zhì)。優(yōu)秀的雕塑作品要通過含蓄的途徑來加以暗示和隱喻。寶雞市青銅器博物館前一塊浮雕墻用鼎的造型加強(qiáng)，立則國泰民安，鑄則政通人和。
�。�3）城市雕塑充實了建筑形象。中華石鼓園太陽市建筑群是仿秦朝都城、宮殿建筑類型，對稱組合，尺度巨大為其形象特征的。主入口前廣場的群像以其豐富而又有秦都韻味的藝術(shù)手法充分地加強(qiáng)了建筑形象。
�。�4）用城市雕塑統(tǒng)帥空間，有良好的視覺效果。寶雞蟠龍公園中的牌樓長72m7門，與行政中心大樓形成強(qiáng)烈對比并很成功地統(tǒng)率了這個巨大的空間。
（5）城市雕塑經(jīng)常在環(huán)境中發(fā)揮導(dǎo)向作品，以突出某些部分。寶雞人民公園主入口的文化景觀標(biāo)志“天下第一燈”，高36.9m，重369t，以其巨大的體量突出了主入口。
�。�6）城市雕塑可隨心所欲安排形體，而有著強(qiáng)烈的感情表現(xiàn)力，往往成為環(huán)境與人之間感情交流的媒介。寶雞太陽市皇后酒吧門前造型奇特的彩色雕塑給環(huán)境中增添了感情色彩，給充斥著磚瓦和玻璃幕墻的環(huán)境中透出了一絲溫馨和詼諧的新意。
�。�7）城市雕塑可以豐富環(huán)境，使環(huán)境充滿生氣。寶雞高新區(qū)高新大道上道路兩側(cè)一組組栩栩如生的景觀雕塑彰顯了寶雞本土文化特色和城市整體文化內(nèi)涵，不僅豐富了道路兩旁，也讓人感受到這座城市濃郁的文化氛圍。
�。�8）城市雕塑常可成為人與環(huán)境在尺度上的過渡，使人們感到親切。行政中心北面立有一個大鼎，鼎高8m，重40t。它有效地緩沖了北坡石階的長和高，發(fā)揮了過渡和銜接的作用。
�。�9）城市雕塑加強(qiáng)或調(diào)節(jié)了建筑構(gòu)圖，而不對稱的建筑則運用雕塑來調(diào)節(jié)構(gòu)圖。中華禮樂城入口采用不對稱的雕塑來調(diào)節(jié)構(gòu)圖，補(bǔ)充和充實了構(gòu)圖的視覺力度。（10）城市雕塑作品兼具了結(jié)構(gòu)的實用功能和獨特的審美價值。八音長廊是中國第一條以禮樂器造型表現(xiàn)出來的景觀步行街，也是世界唯一的音樂主題長廊。它們既支撐了沉重的檐部，又展現(xiàn)了周秦悠久的歷史文明。
3當(dāng)代城市雕塑的發(fā)展和審美規(guī)律
3.1當(dāng)代城市雕塑的現(xiàn)狀及規(guī)劃
城市雕塑作為公共藝術(shù)，越來越多地出現(xiàn)在城市中。當(dāng)代城市雕塑的發(fā)展愈發(fā)注重建立當(dāng)下人們與環(huán)境的一種新的關(guān)系，激發(fā)出人們不同的情感回應(yīng)，這樣可以營造大眾自由、輕松交流的空間。城市雕塑的發(fā)展不僅僅是為了美化環(huán)境，它還是對大眾心理上的一種慰藉和激勵。因此，只有讓大眾參與其中，才能真正推動城市雕塑的規(guī)劃與發(fā)展。
3.2當(dāng)代城市雕塑的審美規(guī)律
當(dāng)我們在欣賞一個雕塑的時候，也許會通過它不由得回憶起一座城市、一個建筑、一個偉人、一個歷史等等。雕塑就好像是一篇文章里的提綱，集聚了整篇文章的精華和重點。城市雕塑可以作為一座城市的標(biāo)志，象征著一個城市的人文情懷，一種城市情節(jié)，增加了城市的凝聚力。作為城市雕塑，必須要與這座城市有關(guān)聯(lián)，與環(huán)境相適應(yīng)。因此，我們要合理利用環(huán)境，協(xié)調(diào)城市雕塑在空間中的節(jié)奏關(guān)系，存在而不突兀的發(fā)揮其美學(xué)價值。城市空間中關(guān)于這座城市的歷史、民俗風(fēng)貌等，體現(xiàn)著人們的心理性格。不同的人們對雕塑的審美也不同，但只要是跟隨時代的腳步，符合整個城市的性格，營造積極向上的生活氛圍的作品就是好的作品。隨著時代的不同，人們也愈發(fā)的注重精神文化，所以城市雕塑要更加注重深層寓意的表達(dá)。有了這一審美標(biāo)準(zhǔn)，城市雕塑的構(gòu)建也就愈發(fā)充滿活力了。
參考文獻(xiàn)
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