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戲曲臉譜與中國傳統(tǒng)文化閱讀題目及答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
戲曲臉譜與中國傳統(tǒng)文化中國戲曲臉譜，是戲曲文化現(xiàn)象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內(nèi)容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術(shù)家與觀眾進行對話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現(xiàn)功能。
傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術(shù)當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調(diào)忠、孝、節(jié)、義，這在戲曲中有充分體現(xiàn)。戲曲的道德化概括起來主要表現(xiàn)在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
戲曲綜合了多門類傳統(tǒng)藝術(shù)成果的同時，也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)美學思想的影響。從詩歌中引進了“意象”“意境”“趣味”等；從繪畫中引進了“神似”“形似”“虛實”等；從小說中引進了“真假”等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。
臉譜的勾畫創(chuàng)作和中國書法的書寫創(chuàng)作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，兩者在創(chuàng)作程序上都表現(xiàn)出很強的程式化特征，正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處，都講究線條流暢而有力度，節(jié)奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構(gòu)圖章法與中國畫一樣，講究疏密、穿插、虛實、均衡等，臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通，輕重緩急，頓挫有致，有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。
戲曲產(chǎn)生于民間，戲曲文化與民間美術(shù)有著更緊密的聯(lián)系。民間美術(shù)中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等，都有戲曲人物形象，其中戲曲臉譜藝術(shù)也是民間美術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)的一個重要方面。
民間美術(shù)作品中的臉譜，基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案，這既是民間美術(shù)中感情自由發(fā)揮的結(jié)果，又是對戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的結(jié)果。不一定符合科學規(guī)范，但卻能傳神寫意。這樣一來，臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材；民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養(yǎng)，而且民間美術(shù)為臉譜乃至整個戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用，使戲曲人物形象（包括臉譜）深入到百姓生活的許多方面。
臉譜藝術(shù)是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，與戲曲藝術(shù)一樣，是中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚，使富有民族性的臉譜藝術(shù)，更加輝煌燦爛。 （選自2011年2月《黃梅戲藝術(shù)》，有刪節(jié)）
1．根據(jù)文意，下列有關(guān)“戲曲臉譜”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A.中國戲曲臉譜屬于戲曲文化現(xiàn)象的范疇，其文化意蘊和歷史內(nèi)容都很豐厚。
B.戲曲臉譜作為一種文化語言，既可供娛樂之用，也用于戲曲演員與觀眾的對話。
C.戲曲臉譜有其約定俗成的含義，臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。
D.民族文化習俗和生活習俗的影響，使戲曲臉譜中折射著中國傳統(tǒng)文化的諸多方面。
2．下列各項，不屬于表述“戲曲臉譜與中國傳統(tǒng)文化”關(guān)系的一項是（ ）
A.戲曲臉譜可以用色彩表現(xiàn)的品德節(jié)操，同時承載著區(qū)分善惡、弘揚正氣以及警戒世人的教化功能。
B.戲曲臉譜著重表現(xiàn)了人物充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。
C.戲曲臉譜和中國書法都有譜有法，在勾畫、構(gòu)圖、筆法等三方面有相似之處，依次為程式化特征、講究布局、講求節(jié)奏。
D.戲曲臉譜藝術(shù)為民間美術(shù)提供了大量素材，民間美術(shù)使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面，兩者相輔相成。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和表述不符合文意的一項是（ ）
A.戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，是因為戲曲藝術(shù)綜合了多門類傳統(tǒng)藝術(shù)，受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)美學思想的影響。
B戲曲藝術(shù)汲取了其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的長處和優(yōu)點，又有所發(fā)展和創(chuàng)新，使文學藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的審美價值有所提升。
C.民間美術(shù)作品中的臉譜，與戲曲舞臺上的臉譜大多是相同的，而那些不盡相同的臉譜圖案，都是自由發(fā)揮和再創(chuàng)造的結(jié)果。
D.作為人類文化精品的臉譜藝術(shù)是中華民族文化的重要組成部分，只有繼承和發(fā)展好戲曲臉譜藝術(shù)，它才能擁有更輝煌燦爛的未來。
試題答案：
1.B 原文說“戲曲臉譜不僅僅是供悅目的”與“娛樂之用”有差別。
2.A 談的不是“戲曲臉譜”和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，而是臉譜藝術(shù)的功能。
3.B 無中生有。
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