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淺談數(shù)碼攝影對(duì)繪畫語(yǔ)言的美學(xué)借鑒論文
繪畫與攝影這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式一直有著密不可分的關(guān)系。一方面,攝影術(shù)的產(chǎn)生給寫實(shí)繪畫以極大地沖擊,另一方面,攝影藝術(shù)從誕生起就一直在借鑒繪畫語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果。本文試圖從美學(xué)角度出發(fā),將攝影與繪畫做出比較,從中找出二者的共同點(diǎn),并通過(guò)分析繪畫語(yǔ)言的特征,為商業(yè)數(shù)碼攝影提供美學(xué)借鑒。
自古以來(lái)繪畫就是人類藝術(shù)追求的主流方式,形成了其獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。繪畫語(yǔ)言是指繪畫者以紀(jì)錄事實(shí)、傳達(dá)信息、反應(yīng)認(rèn)識(shí)、表達(dá)思想為目的,運(yùn)用繪畫材料,以造型、色彩、光影、肌理等視覺(jué)符號(hào)為媒介,創(chuàng)作藝術(shù)作品的表達(dá)形式。繪畫語(yǔ)言是作者的創(chuàng)作手段和創(chuàng)作目的,繪畫作品即要表現(xiàn)自然和生活,又要表達(dá)作者思想和情感,因此繪畫作品能夠反應(yīng)作者的性格、認(rèn)知、思想等主管意識(shí)。繪畫語(yǔ)言的視覺(jué)因素主要有點(diǎn)、線、形、光、色彩等,而材料媒介、文化背景、作者個(gè)性、時(shí)代背景等都是影響繪畫語(yǔ)言的因素。繪畫語(yǔ)言基本的表現(xiàn)方法有寫實(shí)、夸張、象征等,這些方法運(yùn)用得當(dāng)會(huì)有助于塑造富有表現(xiàn)力和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。在符合美學(xué)規(guī)律的前提下,用怎樣的繪畫語(yǔ)言來(lái)表達(dá)都是這得探索的,沒(méi)有既定的定式和種類來(lái)界定,只要符合人類追求的審美理想,任何繪畫語(yǔ)言方式都應(yīng)該允許和發(fā)揚(yáng),都值得嘗試和探索。
隨著攝影技術(shù)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,傳統(tǒng)技術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的變化,單反相機(jī)的產(chǎn)生,使攝影器材的普及率大大提高,而后期數(shù)碼圖片處理技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的暗房沖洗方式也使得照片的呈現(xiàn)效果更加多樣化和藝術(shù)化。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,商業(yè)攝影得到了空前的發(fā)展。如果說(shuō)在19世紀(jì),技術(shù)還是攝影師拍攝的一道難關(guān),那么現(xiàn)在,膠片時(shí)代的難題己經(jīng)可以輕松解決,因?yàn)槟壳暗募夹g(shù)手段和輔助道具都己發(fā)展到高度便利化以及易操作,易實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步,以及信息時(shí)代的到來(lái),人們的欣賞水平不斷的提高,對(duì)商業(yè)攝影作品的要求也愈發(fā)嚴(yán)格。攝影早己不僅僅是一種模仿或記錄,它更是創(chuàng)造,是文化的反思,攝影師既是攝影者,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻理解的藝術(shù)家。正如布列松、梅普爾索普、曼雷更加一樣,青史留名的攝影家毫無(wú)例外地都有研習(xí)美術(shù)的背景,這是攝影與繪畫關(guān)系最深切的伏筆。因此,當(dāng)代商業(yè)攝影從業(yè)者除了掌握數(shù)碼相機(jī)的操作技術(shù)、熟練應(yīng)用后期處理軟件之外,更重要的時(shí)提高自身的美學(xué)素養(yǎng)、提高審美標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)要求從業(yè)者具備扎實(shí)的美術(shù)功底,具有較高的審美水品。將繪畫語(yǔ)言融合到商業(yè)數(shù)碼攝影作品中,以達(dá)到較高的藝術(shù)水品具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。
繪畫與攝影同屬視覺(jué)藝術(shù),相互影響、淵源深遠(yuǎn),有著密不可分的關(guān)系。它們都是運(yùn)用構(gòu)圖、空間、色彩關(guān)系來(lái)記錄、或表達(dá)作者在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)對(duì)事物的感受。而在介質(zhì)、技術(shù)、手法、選擇自由度和創(chuàng)作時(shí)間上又有本質(zhì)的不同。經(jīng)過(guò)歷史的洗禮,兩種藝術(shù)門類相互影響又各自保持其特質(zhì)。蘇珊桑塔格曾說(shuō)“攝影解放了繪畫”,19世紀(jì)初,攝影技術(shù)無(wú)疑帶來(lái)了更加逼真的表現(xiàn),便捷又一絲不茍的再現(xiàn)給繪畫以極大地沖擊。畫家們清晰的意識(shí)到客觀的再現(xiàn)和記錄事物不再是繪畫的目的,表達(dá)作者主觀情感才是繪畫的靈魂。因此催生了印象派、野獸派、立體派等新的繪畫風(fēng)格和流派。然而,繪畫作為人類最古老的藝術(shù)之一早己形成了厚重而堅(jiān)實(shí)的理論體系,無(wú)數(shù)經(jīng)典的繪畫作品和各種藝術(shù)流派。而攝影貌似來(lái)得太快太輕易,藝術(shù)家們并沒(méi)有把攝影本身當(dāng)作藝術(shù),而只將照片作為創(chuàng)作素材。因此在較長(zhǎng)一段時(shí)間里,攝影被當(dāng)作科技的產(chǎn)物來(lái)看待,并沒(méi)有成為與繪畫等量齊觀的藝術(shù)形式,直至近代才被廣泛的承認(rèn)是一項(xiàng)獨(dú)立的藝術(shù)門類。
自攝影誕生以來(lái)與繪畫就產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。19世紀(jì)后期,攝影師是按繪畫的步驟在拍攝,先勾草圖、做道具、請(qǐng)模特,再進(jìn)行拍攝,之后在暗房中進(jìn)行拼接和修描。攝影家雷蘭德于1857年花費(fèi)六個(gè)星期的時(shí)間,基于拉斐爾名畫無(wú)縫連接了37幅照片創(chuàng)作了《人生的兩條路》,被維多利亞女王買下,掀起了繪畫主義攝影的高潮。時(shí)至今口,數(shù)字技術(shù)使攝影與繪畫的聯(lián)系又進(jìn)入了新的領(lǐng)域。
首先,數(shù)字化技術(shù)使數(shù)字?jǐn)z影在形象再現(xiàn)方面擁有了繪畫創(chuàng)作的主觀創(chuàng)作特質(zhì)。繪畫仍是攝影師重要的靈感來(lái)源,同時(shí)數(shù)碼后期處理也不再躲躲藏藏。后期合成這種重要的技術(shù)手段,為數(shù)字?jǐn)z影對(duì)繪畫名作元素的借用提供了技術(shù)支持。影像屆首屈一指的Adobe公司自2008年起在英國(guó)連續(xù)四年舉辦了RemakePhotoProject(名畫再生競(jìng)賽),參賽者沒(méi)有單純的復(fù)制名畫,而是將名畫中的構(gòu)圖、光線、人物造型等元素加入到攝影創(chuàng)意之中,既為名畫增添了當(dāng)代性,也利用名畫激起了攝影的同理心。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家王慶松的《老栗夜宴圖》、攝影家匡達(dá)的 《答花仕女圖》都是利用數(shù)字技術(shù)借用古代傳統(tǒng)繪畫作品元素開拓了攝影做客的表現(xiàn)空間。
其次,數(shù)字化技術(shù)使攝影在呈現(xiàn)載體方面與繪畫更加接近。中西方繪畫的不同類型首先體現(xiàn)在繪畫材料上,材料不同的特質(zhì)形成繪畫語(yǔ)言中最直觀、最本質(zhì)的形式美干。基于數(shù)字輸出技術(shù),數(shù)字?jǐn)z影作品可以輸出在中國(guó)水墨畫和西方優(yōu)化所使用的不同承載材料上,不管是選址還是畫布,使攝影作品更接近于繪畫。在畫幅制式方面,由于數(shù)字影像后期制作的數(shù)字化,圖形圖像軟件可以對(duì)攝影作品進(jìn)行任何形狀的改變,并可以大幅面的輸出,從此攝影作品的尺寸和畫幅形制可以完全像繪畫看齊,攝影作品因展示的性質(zhì)而又將繪畫語(yǔ)言納入表現(xiàn)力之內(nèi),產(chǎn)生了更廣泛的意義。
最后,數(shù)字?jǐn)z影的后期制作過(guò)程更加趨向繪畫。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用突破了攝影概念中“時(shí)間與空間統(tǒng)一”的紀(jì)錄性概念,后期制作賦予了攝影作品更多繪畫性情趣,在二維形式的攝影作品中加入題材之外的手工繪畫二次創(chuàng)作,使攝影作品更具人性化的痕跡,而攝影作品本身以創(chuàng)作“素材”的形式被使用。這一視覺(jué)形式的改變,使創(chuàng)作過(guò)程帶有了繪畫的性質(zhì),作品加入了作者的主觀情感稱為當(dāng)代觀念的攝影作品。
綜上所述,繪畫和攝影兩種藝術(shù)形式的目的都是喚起人類的審美情感,既要表現(xiàn)生活和自然,又要表達(dá)作者的思想和情感。時(shí)至今口,數(shù)字技術(shù)使攝影與繪畫的聯(lián)系又進(jìn)入了新的領(lǐng)域,在數(shù)字技術(shù)的支持下,攝影創(chuàng)作更加趨向多元化,從創(chuàng)作者的主觀情感表達(dá)到繪畫語(yǔ)言的借鑒都得以更加深入的研究和探索,拓寬路、博采眾長(zhǎng)才能在藝術(shù)創(chuàng)作中提供更多的可能性。
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