高考政治哲學(xué)最容易出陷阱題的知識(shí)點(diǎn)

　　1、哲學(xué)都是正確、科學(xué)的，都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論)

　　2、哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界、人類社會(huì)和人的思維。(哲學(xué)是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。)

　　3、哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)之和。(哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié))

　　4、哲學(xué)包括具體科學(xué)。(哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié))

　　5、哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。(哲學(xué)是具體知識(shí)的概括和總結(jié))

　　6、一個(gè)人的科學(xué)文化水平越高，其哲學(xué)觀點(diǎn)越正確。(不一定。哲學(xué)需要通過(guò)自覺(jué)研究和學(xué)習(xí)才能獲得)

　　7、哲學(xué)是世界觀，各門(mén)科學(xué)是方法論。(哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一)

　　8、唯物論=世界觀辯證法=方法論。(唯物論和辯證法都是世界觀和方法論的統(tǒng)一)

　　9、哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題。(哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題)

　　10、唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答。(唯物主義和唯心主義的區(qū)別就在于對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面的不同回答)

　　11、一切唯心主義者都是不可知論者。(絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可知的)

　　12、唯物主義就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是科學(xué)的。(唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。根本方向是正確的，但不能說(shuō)都是科學(xué)的)

　　13、哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。(真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華)

　　14、馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)。(正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué)就是真正的哲學(xué))

　　15、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)。(任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革.)

　　16、假象不是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映(任何現(xiàn)象都是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映)

　　17、規(guī)律是人們對(duì)客觀事物的正確反映。

　　18、人們能夠改變規(guī)律

　　19、規(guī)律是不變的(規(guī)律能隨客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化，會(huì)因其存在和發(fā)生作用的條件的變化而變化。)

　　20、規(guī)律是客觀的，人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　21、規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造

　　22、人的意識(shí)是主觀自生的(意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界)

　　23、意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映(正確的意識(shí)才是對(duì)客觀存在的正確反映)

　　24、人的認(rèn)識(shí)是有限的(具體的人的認(rèn)識(shí)是有限的)

　　25、人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的(人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的)

　　26、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展(正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展)

　　27、實(shí)踐是人們改造自然的活動(dòng)(實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng))

　　28、實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動(dòng)(實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng))

　　29、實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)(實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng))

　　30、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。(缺乏正確意識(shí)指導(dǎo)從而導(dǎo)致失敗的活動(dòng)是盲目的實(shí)踐，盲目的實(shí)踐是存在的)

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