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小學語文《伯牙絕弦》的教學實錄
一、讀詩句，感受語言——課前語文
（課前，師板書：詩以言志，歌以詠懷。）
�。ㄖ该麅晌粚W生讀）
師：聽出區(qū)別在哪里了嗎？你們認同哪一種？
生：第一種讀法比較順。因為這句話說了兩樣東西，一是詩，一是歌。
師：你看，大致弄明白就不會讀錯了，真好。
二、 問預習，走向學習——揭示課題
師：課前你們是怎么預習的？
生：把課文讀熟，參考工具書，看注釋，理解意思。
師：除了借助注釋，還可以根據(jù)上下文猜一猜意思。這堂課我們也要用到這個方法。
�。◣煱鍟遥瀹嫻徘�，帶領學生學習弦字，認識古琴。）
師：（板書絕）什么是絕弦？
生：把琴弦給弄斷了，從此再也不彈琴。
師：對。絕弦代表從此不再彈琴了。像這樣的用法，在咱們的語言當中還有很多。比如掛靴，指的是什么呢？
生：足球運動員退役以后不再踢球，叫掛靴。
師：如果說老師以后再也不寫作，再也不畫畫了，叫什么？
生：絕筆。（生哄笑）
師：不對的，人死之前留下的最后作品才叫絕筆。再也不寫作，再也不畫畫，叫封筆。這就是文化呀。
三、讀古文，字正腔圓——走近文本
師：默讀課文，不懂的地方先圈出來，等一會兒我們看看怎么學能把它學懂。
（生默讀、圈畫。）
師：誰來試試讀課文？聽你的朗讀，我能猜出你大致懂了多少。
�。ㄖ该粚W生讀）
師：非常棒，看來你們基本讀懂了。聽老師讀一遍，或許對你們理解還有所幫助。（范讀全文）
師：老師讀的跟你們有沒有不一樣的地方？
生：峨峨兮若泰山洋洋兮若江河善哉停頓和我們不一樣。
師：為什么不一樣？
生：都是子期在感嘆。
師：對，是感嘆、贊揚，還有點激動。所以讀到這個地方時，你的語氣要有所變化。自己再讀一讀。我相信大家都能讀得不錯。
�。ㄉ杂勺x）
（師掛出一幅書法作品《伯牙絕弦》）
師：古人寫文章是不用標點符號的，而且也不是從左往右橫著寫的，而是豎著從右往左寫�，F(xiàn)在，請同學們看這幅書法，看看你們會不會讀。
�。ㄉ氉x全文，師指名讀。）
師：其實老師聽她讀第一句，就知道她大致能夠讀下來，人物出場的時候這句就讀得很好。
�。◣熢僬垉缮x，并適當指導。）
四、講故事，走進經典——學習表達
師：跟大家交流一下，哪些地方你讀懂了。
生：善哉的意思我讀懂了，表示贊嘆。
師：課文中還有一個善，讀懂了嗎？
生：善鼓琴善聽的善是喜歡的意思。
生：我覺得伯牙善鼓琴的意思是伯牙擅長鼓琴，鐘子期善聽是指子期很善于聽伯牙鼓琴要表達的意思。
師：還有哪些地方是你們自己蒙懂的？（生舉手）我來檢驗一下，看是不是真懂了。用我們的話來說說這個故事，行嗎？
（師課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）
生：伯牙擅長鼓琴，而鐘子期很擅長聽伯牙彈琴。
師：意思全對，但是一點味道都沒有。講得要稍微有吸引力一點。再給你一次機會。
生：伯牙彈琴技術高超，是一個彈琴大師。子期很會聽琴，是音樂欣賞高手。
生：伯牙非常熱愛彈琴，所以他彈琴彈得非常好……
師：說得多好。我們要學會變一種方式，別那么老老實實地去翻譯它。
（師課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山�。�
生：這一句講的是伯牙彈的琴聲，鐘子期聽懂了伯牙琴聲中的含義。
師：哪一個字表示他聽懂了含義，你知道嗎？
生：志在高山當中的志。
師：志，心字底，在《說文解字》里說志從心，意也。
生：哦，這個志就是心里的意思。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期就說，彈得真好，我聽得就像看到了泰山。
師：子期明明聽到的是琴聲，怎么就像看到了泰山？
生：彈得真好，從琴聲中，我感覺到你胸懷大志的情懷。
師：對，從琴聲里面感覺到胸懷大志，這個大志像泰山一樣……
生：伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期就說彈得真好，我聽到你的琴聲，我從你的琴聲中聽出了你胸懷大志，仿佛泰山一樣高大、巍峨、雄偉。
師：終于把它講明白了，我們再把它讀出來。
（生齊讀）
�。◣熣n件出示：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河�。�
生：伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期就說：彈得好哇，聽著琴聲，我就好像感受到你的情懷像滔滔不絕的江河。
師：對。不過這個江河可不能就這么解釋成江河，在古人的文章當中，江河是特指的，指長江和黃河。志向遠大，像長江黃河一樣，是最偉大的兩條江河。剛才為什么講泰山，泰山是五岳之首。我們把它連起來讀，我是伯牙，你們是子期。
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（師課件出示：伯牙所念，鐘子期必得之。）
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師：得字是什么意思？給得組個詞。我們平時看了書以后有什么？
生：有心得。
師：這個得是什么意思呢？
生：領悟、領會、體會的意思……
師：體會到了什么？
生：伯牙琴聲里的意思。 師：對，就是體會到志在高山的志，伯牙所念的念。
生：老師，我知道了，伯牙所念，鐘子期必得之，就是說伯牙心里所想，鐘子期聽伯牙彈的琴聲就能知道。
師：得是知道，對不對，伯牙心里想什么子期也知道。但你還有一個意思沒講全，有一個字很關鍵，誰給他補充補充？
生：（脫口而出）必，一定。
師：必得之是什么意思呢？
生：一定知道。
師：這才叫知音。好，最后一句。
�。◣熣n件出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
生：鐘子期死后，伯牙認為世界上再也沒有人可以聽出他琴聲中所包含的意義，就從此不再彈琴。
師：剛才這五句的意思同學們講得都不錯。但是老師感覺聽起來很吃力，干巴巴的。這個故事流傳到現(xiàn)在有兩千多年了，如果都像你們這么講，有人愛聽嗎？（生搖頭）沒有人愛聽吧？所以我們在講的時候還要注意方法。單元學習提示里教給了我們一個很好的辦法——發(fā)揮聯(lián)想和想象。
師：哪些地方可以發(fā)揮想象，哪些地方能給人聯(lián)想，發(fā)揮你們豐富的想象力，把它講好。
�。ㄉ纸M討論，然后交流分享。）
師：我們一起來回憶一下剛才講的這五句話。第一句是干什么的？（生：介紹人物的。）中間三句呢？（生：講彈琴聽琴的。）最后第五句呢？（生：故事的結果。）
�。ㄉR背）
師：真棒！這是一個非常有名的關于知音的故事。什么叫知音，心里所念，人家是必得之。當知音失去以后，會讓你感覺非常痛苦。所以，伯牙才會破琴絕弦，終身不復鼓。關于子期和伯牙這對知音，有這么一首詩，老師把它抄下來，送給大家做個紀念。
師：（出示書法作品，誦）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。下課。
【評析】
回歸本質 直抵學習
聽過不少教師上《伯牙絕弦》，但徐俊老師的這堂課讓我感受到了一種堅持——回歸教學本質，直抵學生學習。
一、讓學生本分地學
學習是相對獨立而極富個性的思維活動。學生需要花一定的時間，沉下心來，認真思考，反復體味，仔細鑒別，方能習得有效的學習方法，形成自己的觀點。語文教學要舍得花時間，讓學生老老實實地讀，本本分分地練，引導他們充分經歷學習的過程。
從《伯牙絕弦》一課不難看出，學生始終處于一種務實的學習狀態(tài)。課前，教師出示詩以言志，歌以詠懷，讓學生通過反復朗讀、比較，把握語感，潛移默化地掌握古詩文學習的基本要領；課始，引導學生根據(jù)已有學習經驗，提煉出把課文讀熟參考工具書、看注釋理解意思，根據(jù)上下文猜一猜意思等古詩文學習的具體方法；課中，留有充裕的時間，讓學生默讀、圈畫、思考，用所總結的學習方法自主學習，用講故事的方式將自學所得表達出來；結課，引導學生發(fā)現(xiàn)文本內在的邏輯關系，并借助這種關系記憶、背誦。
在課堂教學中，我們看不到環(huán)環(huán)相扣、密不透風的設計，也看不到按部就班、亦步亦趨的學生。徐俊老師所呈現(xiàn)的說感受、說方法、說故事、背古文的教學板塊，讓學生有充分的時間和空間用心讀書、潛心思考、悉心體悟、盡心表達。整個教學過程是以學生循序漸進、不斷深入的學習活動為線索而展開的，學生始終處于核心位置。
二、讓學生靈活地學
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。在語文學習過程中，學生不僅需要積累一定的學習經驗、掌握一定的學習方法，還需要將學習所得靈活地加以遷移和運用。學習語言文字重在運用，貴在實踐。只有在具體的、多樣化的語言環(huán)境中實踐，做到融會貫通，才能真正提高語言文字的運用能力。
徐俊老師顯然意識到語用的重要性。在教學善哉一詞時，引導學生借助課文注釋、聯(lián)系上下文讀懂詞語的意思。而后，讓學生找到善聽，善鼓琴等詞語（組），通過比較，發(fā)現(xiàn)善在新的語境中的不同意思和用法，從而提高學生對詞語辨析的能力。在教學鐘子期必得之的得字時，徐老師先讓學生用得組詞，再與課文中的得之作比較，引導學生借助熟悉的語境，理解詞語在陌生語境中的意思。這些設計，將學生已有的經驗或新近掌握的技能，運用于新的、陌生的語言環(huán)境中，進一步提高了學生的語言運用能力。
在教學絕弦一詞時，教師先讓學生根據(jù)上下文、借助板畫猜一猜詞語的意思。當學生明白詞義后，教學并沒有戛然而止，而是進一步深化為像這樣的用法，在咱們的語言當中還有很多，比如‘掛靴’指的是什么？這個問題，為學生提供了一個既熟悉又陌生的語言環(huán)境，激發(fā)起他們的好奇心，調動起他們運用語言的積極性。借助學習經驗，學生進行了有效的學習遷移，回答水到渠成。值得肯定的是，徐老師依然沒有就此打住，而是進一步轉換語境：如果說老師以后再也不寫作，再也不畫畫了，叫什么？這個問題從逆向角度提出，有一定的難度，但通過師生交流，學生經歷了從絕筆到封筆的糾錯過程，同樣實現(xiàn)了認知轉換與能力提升。
舉一隅不以三隅反，則不復也。徐俊老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》一課，加強了語言實踐和運用，培養(yǎng)了學生舉一反三的能力，提高了他們學習的靈活性，較好地實現(xiàn)了從教到學、從學會到會學的轉變。
三、讓學生智慧地學
學習是一項復雜的腦力勞動，學習的過程不僅是知識積累，更是能力提高的過程。語文教學不能讓學生在已有的基礎上原地踏步，而是要通過對語言文字的浸潤涵泳和實踐運用，來提高學生的認知水平、學習能力，要通過激發(fā)并形成學生處于成熟而又未完全成熟的心理機能，來創(chuàng)造學習的最近發(fā)展區(qū)，要讓學生經歷思維困頓、憤悱啟發(fā)、豁然開朗的過程，來實現(xiàn)自我超越，不斷向前發(fā)展。徐俊老師在《伯牙絕弦》一課中，關注到了這一點，使得學生的學習富有智慧。
1.比較著學。教學中，徐老師多次引導學生采用比較的方式學習。如，出示書法作品條幅，與課文進行比較，讓學生明白正確的斷句才能幫助人們理解古文意思；請兩位學生讀詩以言志，歌以詠懷句，比較兩人朗讀時停頓方式的不同，使學生體會語感在古詩文學習中的重要作用；師生分別朗讀全文，比較朗讀時詞語重音的不同，引導學生體味重點詞所蘊含的惺惺相惜、知音情深的豐厚內涵……通過比較，學生經歷了豐富的思維活動，實現(xiàn)了內化與感悟，學得主動、有效。
2.遞進式學。講故事是本課教學的主要形式。當然，講故事不是目的，借此讓學生充分經歷層層遞進的學習過程才是教師的良苦用心。圍繞講故事，徐俊老師設置了三級學習階梯：當學生自學課文后，徐老師創(chuàng)設第一級階梯，檢驗一下，看是不是真懂了。用我們的話來說說這個故事，借講故事幫助學生初步了解古文大意。接著，他創(chuàng)設第二級階梯，意思全對，但是一點味道都沒有。講得稍微有吸引力一點，此時，要求提高，讓學生結合已有的學習經驗，用自己的方式講好故事。而后，徐老師又創(chuàng)設第三級階梯，……同學們講得都不錯。但是老師感覺聽起來很吃力，干巴巴的單元學習提示里教給了我們一個很好的辦法——發(fā)揮聯(lián)想和想象……這里，徐老師提出了語言學習的要求，即用聯(lián)想和想象的方式講好故事，顯然要求更高了。從能大致講故事，到講得吸引人一些，直至用聯(lián)想和想象的方式講好故事，教學要求逐步提高，學生的學習由淺入深，經歷了跳一跳摘桃子式的能力挑戰(zhàn)。
回歸教學本質，直抵學生學習，盡管起點和終點都指向學生，但教師在這一過程中的引導、點撥、激活不可或缺。徐俊老師正是以這樣的方式，讓學生本分地學，靈活地學，智慧地學，在支持學生學習的過程中彰顯了語文教學的魅力。
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