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從審美媒介演變看中國傳統(tǒng)文化的興與衰論文
摘 要：中國傳統(tǒng)文化的興衰有著復雜的原因，本文試從審美媒介的演變來解讀。根據(jù)不同時代的主導審美媒介筆者將社會分為五個階段。工藝和口語媒介時代，文學樣式為口口相傳的神話、史詩、歌謠，和流言等形態(tài)；文字媒介時代，文學主要是詩歌、散文、史傳文學；手工印刷媒介時代，文學樣式主要以宋詞，戲劇，小說為主；現(xiàn)代大眾傳媒時代，文學為現(xiàn)代詩歌、散文、小說、戲劇、劇本，應用類文學；網(wǎng)絡媒介時代，影像和網(wǎng)絡文化興起，傳統(tǒng)文化被邊緣化了。
關(guān)鍵詞：主導審美媒介; 傳統(tǒng)文學; 內(nèi)在規(guī)律; 影像文化; 網(wǎng)絡文化
傳統(tǒng)文學的興衰有著復雜的原因，本文試從審美媒介的演變來解釋當下傳統(tǒng)文學的興與衰。筆者根據(jù)不同時代的主導審美媒介將社會分為以下五個時期。
工藝媒介和口語媒介時代，從遠古到先秦。此時的社會文明程度和生產(chǎn)力水平極其低下，中國社會的審美媒介的主導是工藝媒介和口語媒介。此時的審美功能和實用功能沒有分離。先民通過文飾的工藝品如彩陶，青銅，面具，服飾等來創(chuàng)造文化和審美現(xiàn)象。此時人們主要通過工藝器物和口頭語言作為主要的審美媒介，使眾多氏族成員之間達成溝通。在文藝審美活動中，口語媒介主要是一種文學媒介。借助口語媒介，原始先民在舞蹈和音樂的伴隨下喊出了最早的文學。如遠古歌謠《候人歌》：“候人兮猗”只是在兮和猗兩個感嘆詞前加了兩個具有體驗意味的詞，卻體現(xiàn)了快捷而起伏的節(jié)奏和情感變化。
【1】此時期的文學樣式主要有人們口口相傳的神話，史詩，歌謠，和流言等。
文字媒介時代，從先秦到唐代。此時期的社會生產(chǎn)力和社會文明發(fā)展步伐較早期歷史時期有了很大進步，特別是文字的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和大量使用是中國文學史上的一件大事，而且是具有革命性意義的一件大事。此時期的審美主導媒介為文字媒介。文字的高度凝練，簡潔，為詩歌的寫作開辟了道路，特別是在手工印刷媒介未出現(xiàn)以前，文學一般以簡短為基本的一個規(guī)則。此時期是詩歌寫作的黃金時期，借助文字媒介，中國創(chuàng)造了先秦兩漢魏晉南北朝和唐代文學，而詩歌是其中的中心文類，借助漢字媒介，中國古典詩歌經(jīng)歷了四言，五言，七言等多種形態(tài)的發(fā)展和演變歷程，并且在唐代達到一個高峰。此時期的文學主要是詩歌，散文，史傳文學。
手工印刷媒介時代，從唐代到清末。從唐代到清末的中國文學屬于手工印刷媒介占主導地位的時代。在大約北宋中期以后，以雕版印刷為主體的民間刻書業(yè)開始普遍流行起來。以雕版印刷媒介為主導的審美媒介為文化典籍的流行和保存，宋代市民文化和明清長篇小說的發(fā)展創(chuàng)造了條件，推動了宋代至明清文學的繁榮。一般來講，宋詞，戲劇，小說等文學樣式較前代的詩歌，簡短散文，史詩，神話的字數(shù)篇幅要多。正是由于印刷媒介的作用，類書和小說等都可以進行批量復制，因而為它們在讀者中批量發(fā)行和迅速流通提供了媒介條件。完全可以試想，如果沒有印刷媒介，白話長篇小說的繁榮是不可能的。此時期的文學樣式主要以宋詞，戲劇，小說為主。
現(xiàn)代大眾傳媒時代，從清末到改革開放。此時期是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的過渡時期，傳統(tǒng)文化的夕陽和現(xiàn)代文學的朝霞在這里交相輝映，造成這一現(xiàn)象的原因很多，大眾傳媒比較復雜，分類標準很多，若從技術(shù)層面，可以分為機械印刷和電子播放媒介兩種。機械印刷比手工印刷快捷，而且前者使大量復制成為可能，這大大促進了書籍的生產(chǎn)傳播和閱讀，其對中國文化和教育有著巨大的意義。電子播放媒介主要有電影，電視，廣播三種形態(tài)。這三種形態(tài)的出現(xiàn)使現(xiàn)代應用文特別是新聞，通訊為代表的應用文繁榮起來。而且這三種形態(tài)以強大的綜合寫實和表現(xiàn)能力，超越了以往各媒介。它們把文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑和戲劇等藝術(shù)綜合為一體，至此文學已經(jīng)很難保持以前的優(yōu)勢地位了。此時期的文學主要為現(xiàn)代詩歌、散文、小說、戲劇、各種劇本，以及其它應用類如新聞通訊，合同。
網(wǎng)絡媒介時代，從改革開放至今。正如美國學者丹尼爾·貝爾所感嘆的那樣：當代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是一個千真萬確的事實。
【2】自20世紀后期以來，不僅“語”“文”混雜，而且出現(xiàn)了批量影像的生產(chǎn)和消費，近年來出現(xiàn)了網(wǎng)絡文化。這樣文字媒介在社會中的主導地位和文字文化的壟斷格局被打破了，影像文化力量全面抬升，整個文化格局開始轉(zhuǎn)型�，F(xiàn)代社會已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮用浇�、網(wǎng)絡媒介時代，視覺影像在生活中的比重越來越多。
【3】現(xiàn)在，也有人讀或者寫神話，唐詩宋詞但通俗化消費化的時尚讀物急劇膨脹；有人熱愛古典戲曲但比起流行歌曲，這幾乎是微不足道的�，F(xiàn)代社會視覺影像遍布生活，大量復制和急劇發(fā)展的影像越來越多地占用了人們的閱讀時間。電影，電視，時尚讀物，仿真雕塑，街頭廣告無不裹挾著巨量的影像和信息沖向大眾，以文字媒介為依托的傳統(tǒng)文化急劇縮小領(lǐng)地，它們正在被新興的巨量影像排流到邊緣地帶。此時的傳統(tǒng)文學，傳統(tǒng)文化成為了新時代新興文化的裝飾品或者附庸。
從審美媒介的演變過程不難看出傳統(tǒng)文學，傳統(tǒng)文化的興衰與審美媒介有著很大的聯(lián)系，在很大程度上是興也媒介，衰也媒介，興衰都是審美媒介發(fā)展的產(chǎn)物。
參考文獻：
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姚媛譯，南京，南京大學出版社2002年版.
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