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小學(xué)語(yǔ)文教材的文言文教法論文
現(xiàn)代兒童為何要讀文言文?我想其中的原因至少有三:1.文言文是中華民族傳統(tǒng)文化得以世代傳承的主要載體。傳統(tǒng)文化是中華民族之魂,是炎黃子孫必須繼承的無(wú)與倫比的瑰寶。因此,每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該了解文言文,并且力求讀懂文言文。2.學(xué)習(xí)文言文可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言表達(dá)的質(zhì)量。文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練,內(nèi)涵豐富,許多文言名句格言特別是一些常用的成語(yǔ),至今仍有強(qiáng)大的生命力。熟讀背誦一定數(shù)量的文言文,不僅可以培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感,而且可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,改善和提高語(yǔ)言表達(dá)的質(zhì)量。3.學(xué)古文可以豐富人的文化內(nèi)涵,不僅可以讓人明白許多深刻的哲理和基本的為人處世的禮儀,還能了解許多歷史人物、史實(shí)、風(fēng)俗、典故等文化知識(shí)。多讀古詩(shī)文,就容易“知書達(dá)理”,其言談舉止就會(huì)顯得溫文爾雅。怎樣指導(dǎo)現(xiàn)代兒童閱讀文言文呢?首先,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。古人云:“書讀百遍,其義自見!惫湃私虒W(xué)文言文,首先就是讓學(xué)生讀,一遍又一遍地讀,一直要讀到滾瓜爛熟。
這樣一遍一遍機(jī)械地讀,會(huì)抑制學(xué)生的興趣,當(dāng)然不能機(jī)械照搬。但我們必須懂得多讀、反復(fù)讀,不論古代還是現(xiàn)代,都是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。教學(xué)中,教師對(duì)“讀”的指導(dǎo)可以分為幾個(gè)層次:先是讀正確,即幫助學(xué)生讀準(zhǔn)古文中難讀字、生僻字的字音,掃除朗讀的障礙;再給出一些時(shí)間讓學(xué)生自主朗讀,把文章讀連貫讀通順,通過反復(fù)朗讀,“感悟”文章的大意,把文章讀成一個(gè)整體。其次,指導(dǎo)學(xué)生理解。古時(shí)候一些開明的塾師其實(shí)也反對(duì)兒童死記硬背,在蒙童熟讀文章以后也重視逐詞逐句串講文意,稱作“開講”。塾師串講的目的在于使蒙童理解和把握文意,并不在乎提高蒙童閱讀文言文的能力,因此其教學(xué)方法是以教師講解灌輸為主。現(xiàn)代語(yǔ)文教師關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,重視學(xué)生能力的培養(yǎng),應(yīng)該提倡文言文閱讀方法的教學(xué)。根據(jù)我的總結(jié),小學(xué)生理解文言文的方法主要有三:一是對(duì)照課文中的注釋理解文意。現(xiàn)在課文中編寫的文言課文或供少年兒童閱讀的文言讀本一般都附有注釋,充分利用好這些注釋,可以幫助學(xué)生理解文中大部分難理解的詞和句子(現(xiàn)在有些教材或課外讀本中的文言文還給出了白話文大意,這樣當(dāng)然可以降低文言文閱讀的障礙,但是這樣的方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力是否有利,還值得研究)。二是在反復(fù)朗讀中感悟并“猜”出不理解的詞與句子的意思,這是許多教師教學(xué)文言文時(shí)最常用的方法———猜讀。所謂猜讀,就是讓孩子們聯(lián)系前后文,猜一猜文中的詞或句子是什么意思。與現(xiàn)代白話文不同,文言文中的用詞大多為單音節(jié)詞,而且古今字義也有不小的變化,但現(xiàn)代漢語(yǔ)畢竟是在文言基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,現(xiàn)代詞語(yǔ)中的許多雙音節(jié)的語(yǔ)詞與文言單音節(jié)的語(yǔ)詞有著內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)生聯(lián)系具體的語(yǔ)境做一番深入思考,常?梢浴安隆背龃蟛糠衷~語(yǔ)的意思,這種能力可以為學(xué)生今后閱讀文言文奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。三是不求甚解,其實(shí)這也是一種讀文言文的非常實(shí)用的方法,F(xiàn)在不少教師教學(xué)文言詩(shī)文追求字字落實(shí),在講解字義句義上花費(fèi)大量時(shí)間,這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神可嘉,卻不一定值得肯定,因?yàn)榛ㄙM(fèi)的時(shí)間與收獲不成比例。其實(shí)成年人閱讀文言文,包括閱讀文白相間的古白話文小說,也不是字字落實(shí),句句解義。讀不懂的地方怎么辦?很簡(jiǎn)單,跳過去,說不定讀到后面,突然就明白前面詞句的意思了;即使全部讀完還不懂也沒啥關(guān)系,因?yàn)閭(gè)別詞句不理解并不影響對(duì)全篇(文)的理解。其實(shí),我國(guó)古代典籍中解釋不通或不能解釋的詞句大量存在,有些詞句的解釋專家們也眾說紛紜、爭(zhēng)論不斷。比如,“易經(jīng)”之“易”,一說為“簡(jiǎn)易”之義,另一說為“變易”之義。不同的解釋,并不會(huì)動(dòng)搖其經(jīng)典的地位。
于丹解讀《論語(yǔ)》之所以會(huì)受到部分專家的批評(píng),就是因?yàn)閷?duì)一些語(yǔ)段各家有不同的解讀。陶淵明提倡“好讀書,不求甚解”的讀書方法,這種方法可以提高學(xué)生閱讀文言文效率,教師也可以少費(fèi)許多口舌,從而將更多的時(shí)間放在學(xué)生的朗讀背誦上。再次,指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦。我聽過不少教師講解文言文課文,對(duì)文言文教學(xué)理解比較深刻的教師在課堂教學(xué)結(jié)束前一般都設(shè)計(jì)有背誦環(huán)節(jié),遺憾的是,往往由于沒有時(shí)間匆匆而過,顯得浮光掠影,遠(yuǎn)沒有達(dá)到人人都能背誦的程度。古人讀書必定是先能背誦,再講意思,將背誦視作兒童學(xué)習(xí)文言文的第一要?jiǎng)?wù)。他們認(rèn)為,兒童開始讀文言文,對(duì)讀的書可以不完全懂,但是讀了若干年,一旦豁然貫通,不懂的全懂了,而且是“立體的懂”,關(guān)鍵就在于熟練背誦,把所讀的書全部裝在腦子里,F(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文注重理解,但忽視了背誦,對(duì)學(xué)生文言文語(yǔ)感的形成以及今后閱讀理解文言文,都是不利的。如果只是追求文章內(nèi)容的理解,以便使文中故事走進(jìn)學(xué)生的心里,達(dá)到思想道德教化的目的,那么學(xué)白話文課文效果會(huì)更好。讀文言文的價(jià)值更在于熟悉文言文這種古代書面語(yǔ)言表達(dá)形式,在于培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。從這一目標(biāo)出發(fā),那么小學(xué)文言文教學(xué)對(duì)文章內(nèi)容的分析解讀可大大壓縮,多一些時(shí)間讓學(xué)生背誦,最好能做到人人都能熟練地背誦。熟讀成誦,是古代蒙童學(xué)文言文的基本要求,是否也應(yīng)該成為現(xiàn)代文言文教學(xué)的基本要求?我認(rèn)為,評(píng)價(jià)一堂文言文教學(xué)課的成功與否,關(guān)鍵是看這堂課給學(xué)生留下什么痕跡,具體說就是對(duì)學(xué)生今后閱讀這一類作品是否能產(chǎn)生遷移。前幾年浙江一位教師上的《猴王出世》引起很大的爭(zhēng)議,這堂課教師的教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生“欣賞古典小說的語(yǔ)言”這樣一種閱讀的方法,教學(xué)目標(biāo)和意圖非常明確。但是,我認(rèn)為這一目標(biāo)設(shè)計(jì),過高估計(jì)了小學(xué)生閱讀文言文的能力。
小學(xué)生讀原版的古典名著,最大的困難是語(yǔ)言障礙,不少學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)言理解比較費(fèi)勁就不讀了,這樣就始終不能走進(jìn)經(jīng)典。對(duì)大多數(shù)還沒有接觸或者剛剛開始接觸古典名著的小學(xué)生而言,教一點(diǎn)如何“讀懂”的方法策略似乎更有必要,因?yàn)榱鲿车亻喿x是基礎(chǔ),閱讀時(shí)沒有或少有語(yǔ)言理解的障礙,學(xué)生才可能喜歡去閱讀。至于文言文的閱讀欣賞,應(yīng)該是在大量文言文閱讀積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行。劉勰在《文心雕龍》里有這樣一句話:“操千曲而后曉聲,舞千劍而后識(shí)器。”文言語(yǔ)言欣賞必須以大量的文言文作品閱讀以及相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)和認(rèn)知水平為前提條件。因而,對(duì)文言作品的語(yǔ)言欣賞應(yīng)是高中語(yǔ)文甚至是大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。我國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)階段的文言文教學(xué),也是“止能講其大義。若欲博綜精研,可俟入大學(xué)堂后為之”(《奏定初等小學(xué)堂章程》)。當(dāng)下課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言教學(xué)的要求,也只是“淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,而不要求對(duì)作品語(yǔ)言進(jìn)行研讀分析。如果以為學(xué)生通過一堂課欣賞了這樣幾個(gè)句子,以后就會(huì)這樣去閱讀古典文學(xué)作品,那就過于天真了。即使是作為成年人的語(yǔ)文教師,通過這樣一堂課的訓(xùn)練,也未必就能獨(dú)立欣賞文言作品的語(yǔ)言。
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