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背起行囊走四方教學(xué)教案
一 、教學(xué)目的
1．通過活動(dòng)進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)名勝古跡及其文化蘊(yùn)含，了解西部自然風(fēng)光；
2．通過活動(dòng)感悟?qū)β?lián)的語(yǔ)言妙趣和文化韻味，學(xué)會(huì)創(chuàng)作楹聯(lián)
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過活動(dòng)培養(yǎng)留心觀賞自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識(shí)；
三、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)寫文情并茂的游記。
四、教法設(shè)計(jì)
第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；
第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀摩評(píng)價(jià)；
第三，學(xué)生學(xué)寫對(duì)聯(lián)，將自己創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)在班上交流，或?qū)⒌谌脚c第二步合并進(jìn)行。
五．學(xué)法指導(dǎo) 收集整理
六、教具使用 常規(guī)
七．課時(shí)安排 課外準(zhǔn)備2周，課堂展示一節(jié)課
八、板書設(shè)計(jì)
九、教學(xué)步驟
導(dǎo)入：“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫一村又一莊；看夕陽(yáng)，落下去又回來，地不老天不荒，歲月長(zhǎng)又長(zhǎng)。”一曲《走四方》唱紅了大江南北，我曾經(jīng)和著她的旋律，踏上了求學(xué)和工作之路�，F(xiàn)在想來，歌詞給我的感觸還很深。古人有“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”之說，在你走“四方”之前，可曾細(xì)心考慮過，自己是否做好了準(zhǔn)備，是否已經(jīng)背起了走四方的行囊？走四方，可攬祖國(guó)名勝的風(fēng)情；走四方，可飽民族風(fēng)俗的眼福；走四方，可聆聽山水的足音；走四方，可感受人文情感的底蘊(yùn)。走四方，使你人生的閱歷豐厚；走四方，使你徜徉于山水而蕩滌心胸；走四方，使你親近自然明確人之責(zé)任；走四方，使你感受祖國(guó)文化的博大精深。走四方，不是一時(shí)的心血來潮；走四方，不是盲目的走馬觀花；走四方，不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止；走四方，不是目空一切眼中無(wú)物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞飲露寫風(fēng)姿；走四方，探幽尋勝增儲(chǔ)備；走四方，生花妙筆著華章。
1． “家鄉(xiāng)風(fēng)景獨(dú)好”。都說自己的家鄉(xiāng)美，在自己的家鄉(xiāng)有很多自然人文風(fēng)光。要求學(xué)生活動(dòng)之后寫一篇游記，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，一方面也是通過寫作來督促學(xué)生投入并深入到這一活動(dòng)中去。這是一次自然風(fēng)光、名勝古跡的探訪、考察活動(dòng)，探訪和考察的對(duì)象是家鄉(xiāng)。因此，可以將全班同學(xué)按家庭住址來劃分活動(dòng)小組，對(duì)探訪、考察的目標(biāo)討論確定后，擬定具體的活動(dòng)計(jì)劃。
活動(dòng)方案：在同學(xué)們的家鄉(xiāng)就有很多自然風(fēng)光、名勝古跡，今天就請(qǐng)同學(xué)介紹介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)俗。
2．關(guān)于“模擬旅游趣味多”。祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，因此，“神游西部”未嘗不是一次既能滿足求知欲、好奇心，又能獲得審美樂趣的活動(dòng)，況且“神游”便于將“旅游”與“語(yǔ)文”結(jié)合起來。因?yàn)槭恰吧裼巍�，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，或者說，開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是促使學(xué)生用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料，在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”。
活動(dòng)方案：用合適的方式（包括寫解說詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說等）把你所知道的西安名勝古跡等介紹給同學(xué)和朋友。可以分三步進(jìn)行：
第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。
第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫解說詞，做旅游指南。
第三，分發(fā)解說詞或旅游指南（在同學(xué)之間交流），并兩組協(xié)作，相互配合，交替進(jìn)行模擬旅游，即一組做導(dǎo)游，則另一組扮游客。
3．關(guān)于“名勝古跡對(duì)聯(lián)考”。鑲嵌在名勝古跡上面的對(duì)聯(lián)，猶如畫龍點(diǎn)睛，我們可以從這雙“眼睛”里讀出豐富多彩的人文內(nèi)涵。開展這項(xiàng)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)名勝古跡上的詩(shī)詞楹聯(lián)，留心地搜集和揣摩，并通過交流和學(xué)寫，擴(kuò)大知識(shí)面，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
北京陶然亭—— 煙籠古寺無(wú)人到， 樹倚深堂有月來
北京潭柘寺題彌勒佛 ——大肚能容，容天下難容之事 。慈顏便笑，笑世間可笑之人
河北山海關(guān)孟姜女廟——海水朝，朝朝朝，朝朝朝落 。浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消
四川成都杜甫草堂——詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨 。草堂三五里，春水群鷗野老心
西安古寒窯——十八年古井無(wú)波，為從來烈婦貞媛，別開生面 。千余載寒窯向日，看此處曲江流沙，想見冰心
陜西潼關(guān)——華岳三峰憑檻立 。黃河九曲抱關(guān)來
這些都是很具代表性的名勝景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)，個(gè)具文化特色，在這些對(duì)聯(lián)上既能看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情風(fēng)俗又能體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃档么蠹殷w驗(yàn)、關(guān)注。在平時(shí)除外游玩中就能感知濃烈的文化氣氛。
[寫作角度設(shè)計(jì)]
題目：請(qǐng)寫一篇游記，介紹一處旅游景點(diǎn)，或者自己的家鄉(xiāng)，文體不限。
一、徜徉山水、品味自然的。這類話題是我們比較常寫的，因此在寫作的過程中也就沒有多少難度。寫作時(shí)要體現(xiàn)出眼中景和心中情的結(jié)合，寫景是為了抒情，抒情要借助于寫景，這才是寫這類的最高的境界。當(dāng)然，寫景的過程不是單純對(duì)景描摹的過程，還要對(duì)景有所取舍，通過多角度細(xì)致地觀察，在對(duì)景有了全面把握的基礎(chǔ)上，選我所用。在對(duì)景的描寫上，僅僅停留在實(shí)景的描寫上還不夠，最好要挖掘出它蘊(yùn)涵的人文內(nèi)涵，這樣才會(huì)有深度。
二、人文、歷史古跡類的。這類的，歷史沉淀很厚，寫起來要有一定的歷史人文知識(shí)。像余秋雨的散文，大多是屬于這一類的。寫這類的，現(xiàn)實(shí)中的歷史古跡是一個(gè)觸點(diǎn)，由這一個(gè)點(diǎn)，作者思維的觸角要向與之有關(guān)的各個(gè)方位延伸，橫可千古，縱可八方。在充分占有資料的基礎(chǔ)上，用批判的眼光精心篩選，選準(zhǔn)自己要表達(dá)的角度，從一個(gè)小的方面去反映主題。這類的寫作，最容易犯的失誤是寫大了，看看這個(gè)材料很好，不舍得去，看看那個(gè)材料，自己第一次用，舍不得刪，如此，往往就成了有關(guān)歷史古跡的展覽，又缺乏一個(gè)統(tǒng)一的主題，給人一種搬運(yùn)歷史資料的感覺。譬如要寫“故宮”，可寫的點(diǎn)太多，去批評(píng)帝王奢侈，去謳歌人民的智慧，去贊美藝術(shù)等。再細(xì)分下去，還有好多可寫點(diǎn)，如對(duì)藝術(shù)的贊美，你可從繪畫、裝飾、用料、布局、建筑等角度去寫。范圍小了，寫作就可以深下去。寫這樣的，你不妨運(yùn)用“補(bǔ)題定向法”來確定自己的寫作方向。
“補(bǔ)題定向法”就是“通過補(bǔ)充題目來達(dá)到確定寫作方向的方法�！边�是寫“故宮”，你就可以把題目補(bǔ)充為以下幾個(gè)：“故宮的彩繪”、“故宮的楠木”、“故宮的雕刻”、“故宮的建筑風(fēng)格”、“帝王的故宮”、“不朽的故宮”等等。這種補(bǔ)充是思維的補(bǔ)充，不可寫在作文的題目中，還要和作文的原主題相一致。
三、有關(guān)民俗風(fēng)情的。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，每個(gè)成員都有自己的文化，在歷史的長(zhǎng)河中，所有的民族文化相互借鑒、融合、創(chuàng)新，多元的民族文化共同成為祖國(guó)文化中顆顆璀璨的瑰寶。對(duì)于民俗風(fēng)情的寫作，應(yīng)以自己的所見為主，而不是去寫本民族（特別是本地方）的民俗風(fēng)情，因?yàn)榈膶懽饕圩 白摺�。既為走，那么看到的、聽到的都�?yīng)該是路上的，而不要去寫家里的。把握好了這點(diǎn)，寫作就不會(huì)跑題。寫作時(shí)，富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣娜�、情、事、飲食、服飾等都可以去涉獵，所有的材料要有一根線貫穿在一起，這根線最好是情感的線，有了情，才有興趣，有興趣，才能看得真，看得透，理解得徹；才能寫出自己眼中的和心中的風(fēng)情，在吸引自己的同時(shí)吸引讀者。
當(dāng)然，你還可以有自己的寫作的視角，最終要扣住“走”才行，在走中，去利用自己的行囊；在走中，去充實(shí)自己的行囊。
[文體選擇]
本話題寫作所要選用的文體，我們也來進(jìn)行一下分類選用。對(duì)于寫山水類的，我們常把這類題材的寫成記敘文或散文或詩(shī)歌。通過敘述、描寫的有機(jī)結(jié)合，來抒發(fā)徜徉山水的美的愉悅，來抒發(fā)自己的情感。對(duì)于歷史古跡類的，通過具體的物象的刻畫，來展示自己的內(nèi)心世界，因此可選擇記敘文體、散文文體或議論文體，最好是議論文體，自己的內(nèi)心世界能得到直接抒發(fā)。對(duì)民俗風(fēng)情的描寫，說明文體是首要的選擇，在說明中，體現(xiàn)自己對(duì)民族文化的喜愛。
[出彩要點(diǎn)]
本話題的出彩點(diǎn)有以下五個(gè)：一是寫景要出新，這要借助一定的想象，調(diào)動(dòng)自己的所有感官，對(duì)所要描寫的景進(jìn)行立體的綜合描寫，賦予眼中景靈動(dòng)的生命，以此來抒發(fā)自己心中的情。二是修辭要巧用，比喻、排比、擬人等修辭的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)給添色。三是情感要真摯，特別是對(duì)山水的熱愛，對(duì)民俗的訴說，要體現(xiàn)出自己的情感。四要有自己獨(dú)到的理解。這種獨(dú)到性，是個(gè)性的東西，會(huì)給人很深的印象。五是多種表達(dá)方式的恰當(dāng)綜合運(yùn)用。
十．教后感
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