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廈門珠繡手工技藝介紹
廈門珠繡具有獨(dú)特的裝飾手法和藝術(shù)風(fēng)格，有百年的歷史。清末民初，廈門民間制鞋藝人從海外傳入的繡花拖鞋中受到啟發(fā)，開(kāi)始嘗試在鞋面上用彩色玻璃珠子繡出各種花鳥(niǎo)圖案，受到顧客青睞，廈門珠繡便開(kāi)始流行。上世紀(jì)20年代，大同路幾乎成了珠繡拖鞋一條街，制作出來(lái)的各式珠繡拖鞋遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。后來(lái)珠繡產(chǎn)品的種類和款式逐漸增加，有珠拖鞋、珠掛圖、珠繡包等一百多種。
珠繡主要原材料為玻璃珠、電光膠片和絲絨。其工藝是運(yùn)用凸繡、平繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎直繡、疊片繡等傳統(tǒng)的工藝手法，繡制出淺浮雕式圖案。全珠圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，密不容針；半珠圖案優(yōu)雅秀美。廈門珠繡以新穎別致、富麗堂皇、光彩奪目見(jiàn)稱。圖案大多取材于傳統(tǒng)民間吉祥題材，如龍飛鳳舞、雙龍戲珠、獅子滾繡球、牡丹引鳳、荷花鴛鴦、孔雀開(kāi)屏等。藝人們巧妙地利用彩色珠子和亮片閃爍發(fā)光的特點(diǎn)，熟練地運(yùn)用各種繡法，把珠拖鞋裝飾得色彩斑斕、絢麗多姿、高雅華貴。
廈門珠繡鼎盛期在上世紀(jì)70、80年代，珠繡掛圖《廈門海堤》、《龍鳳戲珠》等，參加過(guò)全國(guó)工藝美術(shù)展覽，并被選為禮品贈(zèng)送國(guó)際友人。當(dāng)時(shí)廈門珠繡的拳頭產(chǎn)品是珠繡拖鞋，在全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比中獲銀獎(jiǎng)；在首屆北京國(guó)際博覽會(huì)上，該廠生產(chǎn)的水晶牌珍珠拖鞋榮獲金牌獎(jiǎng)。廈門珠繡拖鞋廠生產(chǎn)的珠繡拖鞋曾出口到亞、歐、美50多個(gè)國(guó)家或地區(qū)。
廈門蔡氏漆線雕
漆線雕起源于廈門同安馬巷鎮(zhèn)，早期被稱為“漆線妝佛”，即用“漆線”的工藝來(lái)裝飾佛像的意思。漆作家庭的手藝傳承靠的是祖上的技藝口傳心授、秘而不宣。年過(guò)7旬的蔡水況是廈門蔡氏漆線雕藝術(shù)的第12代傳人。漆線雕工藝極復(fù)雜：胚子雕塑之后，要將陳年的磚粉、大漆和熟桐油等原料調(diào)和，反復(fù)舂打成柔軟、富有韌性的泥團(tuán)，再由手工搓成“漆線”，最后在涂有底漆的坯體上盤、結(jié)、繞、堆，塑造浮凸的圖形。漆線雕局部處理毫厘必現(xiàn)、精細(xì)如發(fā)。
廈門漆線雕技藝
漆線雕工藝在廈門流傳三百余年，歷經(jīng)蔡氏13代傳人。這一工藝系古代佛像雕塑藝術(shù)的遺脈，是受宋元線雕工藝特別是瀝粉和泥線雕的啟發(fā)而產(chǎn)生的。它形成于明末清初，至晚清時(shí)逐漸成熟，在廈門地區(qū)的發(fā)展與民間宗教的興盛及神佛雕塑行業(yè)的繁榮密不可分。 傳統(tǒng)的漆線雕制作包括雕塑、粉底、漆線裝飾、妝金填彩等4個(gè)方面。就作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)而言，雕塑是首要的。但就藝術(shù)的特殊美感而言，漆線裝飾的技藝才是關(guān)鍵。漆線雕用陳年磚粉和大漆、熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)反復(fù)舂打成為柔軟而又富于韌性的泥團(tuán)，俗稱“漆線土”，再由手工搓成 “漆線”，然后在涂有底漆的坯體上用“漆線”盤、結(jié)、繞、堆，塑造浮凸的圖形。 漆線雕工藝關(guān)注線條的審美特質(zhì)，形態(tài)豐富多變，在創(chuàng)作中隨心所欲而達(dá)到極高境界，中國(guó)工藝美術(shù)中的線條美在這里得到升華。漆線雕以線條盤結(jié)，而以浮雕形式展現(xiàn)，精細(xì)之處毫厘不爽，所有細(xì)節(jié)都非常嚴(yán)謹(jǐn)�？梢哉f(shuō)，手工是漆線雕的靈魂。
時(shí)尚、潮流的珠繡
珠繡工藝是在專用的米格布上根據(jù)花之源自主設(shè)計(jì)的抽象圖案或幾何圖案，把多種色彩的珠粒，經(jīng)過(guò)專業(yè)繡工純手工精制而成。珠繡藝術(shù)特點(diǎn)是珠光寶氣，晶瑩華麗，色彩明快協(xié)調(diào)，經(jīng)光線折射又有浮雕效果，是現(xiàn)代生活理想的高檔時(shí)尚禮品、室內(nèi)裝飾品。
珠繡的藝術(shù)價(jià)值：珠繡壁畫是按照中國(guó)傳統(tǒng)文化、刺繡文化的內(nèi)涵精心制作而成，有極高的收藏價(jià)值與觀賞性，作為蘊(yùn)涵著中國(guó)千年文明的珠繡壁畫，常被作為高檔工藝品贈(zèng)送與外國(guó)友人，晶瑩的繡珠，平整的畫面及凹凸均勻的立體圖形，在陽(yáng)光照射下閃閃發(fā)光。密密織，細(xì)細(xì)縫，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的珠繡產(chǎn)品每一張都凝結(jié)了女性的柔美與細(xì)膩，這是一種舞動(dòng)在手指間的藝術(shù)，是人類物質(zhì)文明的象征。
特點(diǎn)：珠繡產(chǎn)品與十字繡產(chǎn)品制作原理相近，整幅圖全由珠子穿成，與十字繡比較，制作方法更加簡(jiǎn)便、制出的成品更具立體感。價(jià)格適中，彰顯檔次，具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值。靈活設(shè)計(jì)，可根據(jù)您的需求定做喜歡的產(chǎn)品。
一種獨(dú)特的繪畫形式——“珠繡畫”
“珠繡畫”，顧名思義，是采用最小的玻璃珠、珠片、膠石等多種材料，通過(guò)創(chuàng)作者對(duì)大自然的理解并大膽設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)大師手工精心刺繡，在畫布上繡出一幅幅富于立體、題材豐富、色彩迷人的畫面。這就是一種新的獨(dú)特的繪畫形式—— “珠繡畫”。
在古代，潮州人習(xí)慣親手在布料上繡花，縫制成荷包、手袋和煙袋作為禮品，饋贈(zèng)親友。這就是潮州珠繡工藝最初的雛形。到了清朝末年，清廷打開(kāi)國(guó)門，李鴻章推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，國(guó)人眼界大開(kāi)，潮州珠繡也受到這股洋風(fēng)熏陶，開(kāi)始從西方國(guó)家進(jìn)口各種玻璃珠片，豐富了傳統(tǒng)的珠繡工藝。
傳統(tǒng)的珠繡工藝大多用于服裝、手袋、鞋帽的裝飾上，經(jīng)過(guò)我不斷的研究和探索，使珠繡的技藝和針?lè)ㄓ辛撕艽蟮陌l(fā)展，在原來(lái)只有十多種原始針?lè)ǖ幕A(chǔ)上，演變出二百多種新針?lè)?注：參考《淺談潮州珠繡的用料及針?lè)ā房怯凇皬V東工藝”第五期、“深圳工藝”第七期；)。通過(guò)對(duì)不同形式的美術(shù)作品長(zhǎng)期深入的研究，特別是對(duì)中國(guó)畫的深刻理解，得益于玻璃彩珠偶然相混的感悟(注：參考《從傳統(tǒng)工藝到現(xiàn)代藝術(shù)的升華——淺談“珠繡畫”的創(chuàng)作》刊登于“廣東工藝”第五期；《夢(mèng)想成真——珠繡畫》刊登于“深圳工藝”第六期)，我創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)的珠繡技法和繪畫技法相結(jié)合，創(chuàng)造了這一新的繪畫藝術(shù)。2004年9月，我將發(fā)明創(chuàng)新的這一新型藝術(shù)“珠繡畫”，提出專利申請(qǐng)，于2006年1月，獲得了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的專利號(hào)為ZL 2004 2 0093606.6的專利證書。
創(chuàng)作一幅珠繡畫作品，首先要選好題材，進(jìn)行設(shè)計(jì)，畫好圖案，上好顏色，作為珠繡畫的畫稿，再將圖案線條印在布料上。然后，要挑選不同顏色，不同規(guī)格的珠片，開(kāi)始手工刺繡。創(chuàng)作一幅作品，要用上成千上萬(wàn)顆珠片，經(jīng)過(guò)千針萬(wàn)線。一針一顆珠片，用線將每顆珠片釘牢在布料上，采用不同針?lè)ê图记膳帕�，針�(lè)ê图记墒欠浅Ｖv究的，真可謂“一針一線”全是工夫。一幅作品往往要花上幾個(gè)月或一年以上的時(shí)間才能完成，真是成之不易��！
珠繡畫的創(chuàng)作難度在于這些珠片不同于顏料，不能隨心所欲地調(diào)配色彩，它受到了顏色和材料規(guī)格上的限制。玻璃珠和片，都具有光的反射、折射、散射性，因此必須很好地運(yùn)用、掌握好光學(xué)、色彩學(xué)的原理，將它們用不同的方法排列組合成視覺(jué)效果最佳的畫面。所以要求刺繡人員不僅要心靈手巧，還須具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，根據(jù)作品所要表現(xiàn)的意境，用不同顏色、不同形狀的珠片，巧妙的搭配。用有限的材料顏色表現(xiàn)無(wú)限的空間色彩，其用工之大，要求之高，是難以想象的。
比如，珠繡畫作品《前程似錦》，取材于徐悲鴻的《八駿圖》，作品制作的難度在于畫面上不像紅花綠葉一樣，可以用很多鮮艷的顏色，只能根據(jù)駿馬特有的膚色，挑選一些恰當(dāng)?shù)念伾珌?lái)搭配。在制作過(guò)程中，主要考慮駿馬在奔跑過(guò)程中肌肉紋路的變化，不同紋理要用不同色塊來(lái)表現(xiàn)，使駿馬富有立體感和真實(shí)感。畫面中八匹駿馬同時(shí)奔跑，連成一片，需要用不同色彩的珠子和不同的排列形式來(lái)進(jìn)行明暗區(qū)分，使得每一匹駿馬輪廓清晰，動(dòng)態(tài)分明，奔跑飛躍的神態(tài)凸現(xiàn)在畫面之中。它絕不是單純的平鋪直敘，用珠片堆積在一起就可以完成的。這幅作品共用了20多萬(wàn)顆、一百多種不同顏色的細(xì)小玻璃珠，一針一線純手工刺繡，花了八個(gè)多月時(shí)間才完成。2010年5月17日，《前程似錦》珠繡畫屏風(fēng)在深圳市參加“2010中國(guó)(深圳)第六屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)”上獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。
珠繡畫還有一個(gè)特點(diǎn)，它不只是平面的，更具有三維畫的效果。因?yàn)橹谱髦槔C畫的玻璃珠和片都是立體和透光的，因此在不同的光線，從不同的角度去欣賞它，畫面會(huì)有所不同，這也是有別于其它畫種的地方。它的畫面既有動(dòng)感，又能產(chǎn)生流光溢彩的感覺(jué)。由于玻璃珠片的品種、形狀、色彩相當(dāng)豐富，由它們組成的畫面也相當(dāng)絢麗多彩。這就使得珠繡畫既有國(guó)畫寫意或工筆的風(fēng)采，又具有西洋畫水粉或油畫的神韻。制作材料的特殊性，使得珠繡畫的色彩不容易隨著歲月流逝而褪色。同一個(gè)人創(chuàng)作一幅同樣內(nèi)容的珠繡畫，由于完全是手工刺繡，時(shí)間上也不是一蹴而就的，所以每幅作品很難制作得一模一樣，這便是它的珍稀所在，更加激起人們收藏它的熱望。
綜上所述，珠繡畫就是在傳統(tǒng)珠繡的材料和技法運(yùn)用上進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)精巧編排和色彩搭配，得以表現(xiàn)各種意境和不同形象的藝術(shù)作品。珠繡畫所包含的工藝和美術(shù)價(jià)值，不是一般藝術(shù)品所能比擬的。精美絢麗的珠繡畫由于材料的獨(dú)特、制作工藝的精細(xì)、藝術(shù)表現(xiàn)形式的高超，散發(fā)出一種別致的神韻，它是美術(shù)藝苑里的一株奇葩。
珠繡畫作品屬于純手工藝術(shù)品，尤其顯得珍貴，更加有欣賞和收藏價(jià)值。我們深信，在不久的將來(lái)，它一定會(huì)在藝術(shù)品收藏界上一枝獨(dú)秀。
大名草編傳統(tǒng)手工技藝
大名草編手工藝是我縣衛(wèi)河以東地區(qū)傳統(tǒng)家庭手工藝制品，集油畫、工筆畫等藝術(shù)于一身，多表現(xiàn)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚，虎嘯深山，鹿鳴翠谷，懸流飛瀑等題材，有一定的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。大名縣西付集鄉(xiāng)位于大名縣城東南20公里，是民間草辮工藝的主要發(fā)祥地。草編工藝，據(jù)說(shuō)已有1500年的歷史，清朝雍正年期間(約1730年左右)，從山東掖縣傳入我縣境內(nèi)，起始，源于西付集鄉(xiāng)朱家村，后傳至大名縣衛(wèi)河以東地區(qū)，掐辮手工藝遂至千家萬(wàn)戶。在上世紀(jì)八十年代以前，草辮手工藝品在我縣及周邊有一定的影響，由于經(jīng)濟(jì)落后等原因，所制產(chǎn)品大部分自家使用，部分產(chǎn)品如手工草帽在市場(chǎng)上銷售，在大名縣建草辮廠后，我縣開(kāi)始從事草編手工藝深加工，所開(kāi)發(fā)的草編產(chǎn)品約有千種，產(chǎn)品至歐亞等國(guó)家，為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收曾經(jīng)起到積極的推動(dòng)作用。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加上草編手工藝品制作費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，沒(méi)有可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，銷路渠道少，一些從事此行業(yè)的人員逐步改行從事其它行業(yè)。從事此項(xiàng)手工藝的人員越來(lái)越少。
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