有關(guān)當(dāng)好教師的方法

　　修身篇——做一個(gè)“能教”的教師

　　2005年9月12日的《中國青年報(bào)》上載有教育部師范司司長培俊的一段話：“教師隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)系著中國教育的整體水平和素質(zhì)教育的全面實(shí)施�！�…現(xiàn)在，質(zhì)量問題成為教師隊(duì)伍的主要矛盾。”這段話讓我們看到了教師問題癥結(jié)所在。有的教師終其一生都未讀過一本名著，未寫過或發(fā)表過一篇文章；作文寫不過學(xué)生、考試考不過學(xué)生。這樣的教師怎么能教好祖國未來的棟梁呢？所以作為教師，我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，走可持續(xù)發(fā)展之路，做“能教”的教師。

　　1、永遠(yuǎn)保持求知者的姿態(tài)，做學(xué)習(xí)型教師

　　許久以前，就曾流行著這么一句教育名言：要給學(xué)生一杯水，教師首先要有一桶水。然而放在今天，我們卻不能總滿足于自己的那一桶水，因?yàn)樵凇疤帷⑴�、倒、潑”的過程中，我們桶里的水會(huì)慢慢變少，而孩子們桶子里的水卻越積越多。因此，我們應(yīng)永遠(yuǎn)保持求知者的.姿態(tài)，做一名學(xué)習(xí)型教師。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“教師永遠(yuǎn)是兒童模仿的典型。”相信我們的學(xué)生學(xué)到的不光是教師教給他們的文化知識(shí)，更有學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　2、反思過去，做研究型教師

　　反思近幾年來被不斷強(qiáng)調(diào)和凸顯，它被認(rèn)為是成功教師成長的一個(gè)共性特征。我們除了要具備專門學(xué)科的知識(shí)和技能以及能力等外，還應(yīng)具有深厚的教育理論修養(yǎng)、廣闊的教育前沿視野、敏感的教育問題意識(shí)，并借助反思不斷探究和解決教學(xué)問題，掌握科學(xué)研究的本領(lǐng)。不會(huì)反思，就如同炒現(xiàn)飯，越炒越干；不會(huì)反思，就會(huì)在拌倒后重蹈覆轍或停滯不前；不會(huì)反思，就不會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)，那他永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。

　　3、勇于實(shí)踐研究，做創(chuàng)新型教師

　　光有夢想，沒有行動(dòng)，我們的計(jì)劃宛如塵埃；光有繼承，沒有創(chuàng)新，我們的教學(xué)將寡淡無味。新課程要求改變過去接受性學(xué)習(xí)的機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)狀，而教育的執(zhí)行者教師就必須具備較好的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，使課堂煥發(fā)青春的活力，燃燒生命的激情。這種實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力外化于我們的身體便是要擁有一雙有洞察力的慧眼、能萌發(fā)靈感的大腦、敢于實(shí)驗(yàn)探索的雙手。

　　養(yǎng)性篇——做一個(gè)“樂教”的教師

　　迅速發(fā)展的社會(huì)，使一切靜止的東西都活動(dòng)了起來，使一切灰白的東西都光彩了起來，使我們的心也變得狂躁了起來。不知什么時(shí)候，我們習(xí)慣了發(fā)牢騷，習(xí)慣了鉆牛角尖，習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了吃著碗里的看著鍋里的，甚至習(xí)慣了慵懶，習(xí)慣了拖拉。而不少孩子“對人不感激，對己不克制，對事不努力，對物不愛惜”，這也許就是我們留在孩子身上的烙印吧。這樣下去，孩子們的未來將岌岌可危。今天的好教師應(yīng)該是樂觀向上的，應(yīng)該以一顆平和之心去應(yīng)對這紛繁復(fù)雜的社會(huì)欲流，應(yīng)該有海納百川，氣吞山河之心胸，愛教，樂教，最重要的是要具備以下品質(zhì)：

　　1、微笑待人

　　笑是相信自己、善待人生、樂觀向上、友好待人的標(biāo)志。它就像潤滑劑，可以減少同事間的磨擦；就像磁石，可以拉近師生間的距離。當(dāng)孩子表現(xiàn)出色時(shí)，笑是欣賞；當(dāng)孩子膽膽怯退縮時(shí)，笑是鼓勵(lì)；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，笑是寬容；當(dāng)孩子遭受挫折時(shí)，笑是激勵(lì)；當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，笑是支持。

　　2、善于傾聽

　　隨著各種練習(xí)、活動(dòng)的增加，課堂教學(xué)和課后交流的時(shí)間越來越緊迫了。我們常常來不及等待學(xué)生的思考與回答，就迫不及待地揭示答案，進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)了。于是，我們的孩子越來越不愛思考，越來越?jīng)]有表達(dá)的愿望，教師就只能望而感嘆：“現(xiàn)在的孩子不愛動(dòng)腦筋！”其實(shí)該動(dòng)腦筋的是我們教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做個(gè)積極的、誠懇的、禮貌的、精明的傾聽者，因?yàn)閮A聽是了解孩子內(nèi)心的'一種方式，是對學(xué)生個(gè)體的尊重。

　　我們還應(yīng)該辯證地看待這些問題：

　　1、大度地包容與合理地懲罰

　　一個(gè)學(xué)校是否和諧，只要看領(lǐng)導(dǎo)與同事間、同事與同事間、教師與學(xué)生間的關(guān)系是否融洽。書中第五條就特別提到了“說校長的壞話永遠(yuǎn)不可取”。一般來說，教師與領(lǐng)導(dǎo)的矛盾往往產(chǎn)生于誤會(huì)與心理不平衡之中，產(chǎn)生矛盾后靜下心來想一想：如果沒有良好的大環(huán)境，何來舒適的小環(huán)境？因此化解矛盾需要的是多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)豁達(dá)，多一點(diǎn)全局觀。而與學(xué)生相處的過程中，當(dāng)他們犯下小小的錯(cuò)誤時(shí)，我們更應(yīng)該呵護(hù)他們幼小而純潔的心靈。蘇霍姆林斯基說過：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈些�！钡�是寬容不等于一味地遷就，缺失懲罰的教育是不完整的。這里所說的懲罰不是目的，而是一種教育手段，是要讓孩子對他自己的過錯(cuò)負(fù)責(zé)，讓孩子親身體驗(yàn)過錯(cuò)給他帶來的后果，以后才會(huì)少犯錯(cuò)誤。一味地找“閃光點(diǎn)”來賞識(shí)，對孩子的錯(cuò)誤輕描淡寫、放任自流，只會(huì)使錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤，小錯(cuò)誤演變成大錯(cuò)誤，貽誤孩子一生。

　　2、有效地褒獎(jiǎng)和藝術(shù)地批評

　　褒獎(jiǎng)的力量對孩子們具有化腐朽為神奇的作用，一個(gè)欣賞的微笑、一句親切的話語、一個(gè)關(guān)注的眼神，都能給孩子們的精神以極大的激勵(lì)。但褒獎(jiǎng)如果目標(biāo)不明，卻又似一劑甘甜的毒藥，入口香，貽害深。因此，我們的表揚(yáng)不能停留在一些客觀的、表象的東西上，而應(yīng)該真正關(guān)注學(xué)生的行動(dòng)、心靈，這才能對他們以后的生活起到導(dǎo)向作用�，F(xiàn)在，新課程下的表揚(yáng)一度泛濫，仿佛沒有了批評。其實(shí)我們的教學(xué)表揚(yáng)與批評缺一不可，只是批評是一把雙刃劍，用好了可以治“病”，用得不好又傷人。因此我們要學(xué)會(huì)“換一種”方法批評，并因材施“批”。

　　3、關(guān)注優(yōu)秀生和扶助后進(jìn)生

　　“優(yōu)秀生”與“后進(jìn)生”產(chǎn)生于當(dāng)前的教育體制和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，義務(wù)教育一方面講“普及”，另一方面又在“選拔”，學(xué)生和老師都不得不面對這優(yōu)勝劣汰帶來的殘酷現(xiàn)實(shí)。對待優(yōu)秀生，大多數(shù)教師傾注了自己的愛，然而在對待后進(jìn)生時(shí)，卻往往或歧視，或不理不睬，于是后進(jìn)生繼續(xù)后退，這正是教育原理中提到的“破窗原理”。其實(shí)教師應(yīng)如醫(yī)生一樣，醫(yī)生治病救人，教師教書育人，不應(yīng)該放棄一個(gè)學(xué)生。尤其是這些后進(jìn)生，他們是學(xué)習(xí)、行為上的弱者，我們應(yīng)該對他們傾注更多的愛。

　　技巧篇——做一個(gè)“巧教”的教師

　　同樣的食料在不同的烹飪師傅手中會(huì)烹調(diào)出不同的食物，這是因?yàn)樗麄冇兄�不同的烹飪方法；同樣的道理，同樣的學(xué)生在不同教師的教育下也會(huì)有不同的個(gè)性與成就，這是因?yàn)樗麄冇兄�不同的教育技巧。但萬變不離其宗，無論何種教育技巧，都是為培養(yǎng)優(yōu)秀人才服務(wù)的。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的教學(xué)能力提出了更高的要求，我們能做的有很多。

　　1、抓住細(xì)節(jié)，成就專業(yè)

　　這里所說的“細(xì)節(jié)”并不是將課文內(nèi)容細(xì)化到逐詞逐句地去分析，而是指課堂教學(xué)的具體行為，如一個(gè)啟發(fā)問題、一句評價(jià)、一個(gè)表情、一次分析。細(xì)節(jié)雖小，有時(shí)卻能決定成敗。這需要我們有一雙慧眼，心中有學(xué)生，腦中有全局，眼中有變化，才能在細(xì)節(jié)處見精神，顯功夫。

　　2、互動(dòng)思考，授之以漁

　　袁振國先生在《反思科學(xué)教育》中指出：中國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有問題了；美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教成有問題。因此，中國的教育只是教學(xué)生記取結(jié)論，而忽視了學(xué)習(xí)的經(jīng)歷過程，學(xué)生不會(huì)思考、低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)也就隱藏在其中。老子說：“授之以魚，不如授之以漁。”填鴨式的教育早已經(jīng)被社會(huì)所淘汰，現(xiàn)在的課堂應(yīng)該著重于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)交流，自主探究，從閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，利用各種途徑解決問題，把問題和答案內(nèi)化為自己的東西。我們要教會(huì)學(xué)生的不是結(jié)論，而是方法，不要讓新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“自主探究”變得一句空話，一種形式。

　　3、彰顯個(gè)性，教出特色

　　教了這么多年書，也許我們?nèi)匀涣?xí)慣于模仿，模仿那些出色的教師、成功的案例；我們?nèi)匀话灿诘却�，等待哪個(gè)專家又提出新的'教學(xué)模式。盲目跟風(fēng)永遠(yuǎn)是大部分教師存在的一種普通心理，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為名家的方法是最好的。殊不知，淮南的桔子又大又甜，種到淮北去卻又小又苦，這是因?yàn)樗�土的不同。每個(gè)教師都不同，即使用同樣的方法也未必會(huì)收到同樣的效果，我們不是要學(xué)習(xí)名家的某種方法，而是要學(xué)習(xí)名家是怎樣利用自己的優(yōu)勢來幫助自己成功教學(xué)的。教學(xué)永遠(yuǎn)不是復(fù)制與粘貼，而應(yīng)該是富于個(gè)性化的再創(chuàng)造。

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