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心中有愛(ài)才有度
導(dǎo)讀：做事要實(shí)在,才可以始終經(jīng)得起時(shí)間之檢驗(yàn);做人要真誠(chéng),才永遠(yuǎn)可以長(zhǎng)久立于不敗。若是騙他人，其實(shí)最終害的是自己。
人生在世，彈指年華，心之所足，大于物外，物助心寬，非物惑心迷!心若不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如若心動(dòng)，人則妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是便體會(huì)到世間諸般痛苦。恬靜淡薄，是每個(gè)人都向往的境界，但實(shí)際生活中，又有幾個(gè)人能夠真正做到。
話又說(shuō)回來(lái)，心不動(dòng)的那是死人，一個(gè)正常的人，活著一輩子，怎可能寡淡如水?
只不過(guò)，擾攘俗塵，亦是需要行走其間的智慧。其實(shí)，想要幸福很簡(jiǎn)單，口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善。
人這一生，須練就兩項(xiàng)本領(lǐng)：一是說(shuō)話讓人結(jié)緣，二是做事讓人感動(dòng)。不注意口德、出口傷人的人，往往就像釘在墻壁上的釘了，待悔悟時(shí)想要拔下釘子，墻卻永遠(yuǎn)留下了疤痕。正如你捅了別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口永遠(yuǎn)不會(huì)消失。語(yǔ)言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。惡語(yǔ)傷人六月寒，而良言一句三冬暖。
煉口德，就是修煉自己的氣場(chǎng)，面責(zé)人之短，人雖不悅，未必深恨。背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。不必說(shuō)而說(shuō)，是多說(shuō)，多說(shuō)易招怨;不當(dāng)說(shuō)而說(shuō)，是瞎說(shuō)，瞎說(shuō)易惹禍。虛言取薄，輕言取侮。對(duì)失意者，莫談得意事;處得意日，莫忘失意時(shí)。喜聞過(guò)者，忠言日至;
惡聞過(guò)者，諛言日增。不知而說(shuō)，是不聰明;知而不說(shuō)，是不忠實(shí)。君子言簡(jiǎn)而實(shí)，一身正氣才能好運(yùn)多多�？诘潞貌拍苓\(yùn)勢(shì)好，運(yùn)勢(shì)好才能少走彎路，多些成就。
目中有人，就是要走出自我的小天地，將心比心，坦誠(chéng)相待。目中有人才有路，心中有愛(ài)才有度。眼是一把尺，量人先量尺;心是一桿秤，稱人先稱己。挑人過(guò)錯(cuò)，自己也有不完美;責(zé)人短處，自身也有缺陷。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，眼睛不要總盯人是非，更要學(xué)會(huì)敬仰他人。一個(gè)人的寬容，來(lái)自一顆善待他人的心。一個(gè)人的涵養(yǎng)，來(lái)自一顆尊重他人的心。一個(gè)人的修為，來(lái)自一顆友善謙和的心。
當(dāng)一個(gè)人的心中充滿博愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其眼神也會(huì)流露出和善。嚴(yán)寒之中，星星之火，也能溫暖人心;干涸之時(shí)，滴水之愛(ài)，亦可感動(dòng)天地。慈是平和的心態(tài)，德是委屈時(shí)的包容，善是逆境中的援助，愛(ài)是對(duì)他人的奉獻(xiàn)。愛(ài)能讓貧者富裕，讓弱者剛強(qiáng);使生命長(zhǎng)青，使死神卻步。愛(ài)別人，就會(huì)被別人所愛(ài)。這個(gè)世界因愛(ài)而溫暖，因愛(ài)而美好。
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以行為自善。積德雖無(wú)人見(jiàn)，行善自有天知，善良是一切修養(yǎng)之始。擁有善良美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，亦可以給別人帶來(lái)溫暖。善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耕之有余。
自古以來(lái)，就有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的教誨，佛道又言：“眾善奉行，諸惡莫做。”
很多時(shí)候，傷害別人就等于傷害自己，幫助他人亦是自己積功累德。不驚擾別人的寧?kù)o，就是慈悲;不傷害別人的自尊，就是善良。
人活著，發(fā)自己的光就好，不要吹滅別人的燈。佛家有道，今天你若害了他人，明天或許你就會(huì)被他人所傷，因果終是循環(huán)。
善乃是人格的一種實(shí)現(xiàn)。行善流芳千古，作惡遺臭萬(wàn)年。做人，就應(yīng)該口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善。溫和待人，友善處事。禮發(fā)于誠(chéng)，聲發(fā)于心，行出于義。
相信，只要從真誠(chéng)開(kāi)始，每一種善舉都將刷新你的心境，給你帶來(lái)不一樣的人生境界，不一樣的因緣際遇。
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