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對(duì)幼兒品德教育中分享與謙讓問題的反思論文

時(shí)間:2022-06-25 23:21:04 幼兒教育 我要投稿
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對(duì)幼兒品德教育中分享與謙讓問題的反思論文

  分享與謙讓,歷來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。幼教工作中我們也始終將分享與謙讓作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容去對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。然而在我們對(duì)教育重新進(jìn)行思考的今天,工作中的一些實(shí)際問題卻不免又使人困惑、令人深思。

對(duì)幼兒品德教育中分享與謙讓問題的反思論文

  困惑之一:幼兒A該不該謙讓?

  幼兒A是中班的小朋友。性格比較內(nèi)向,不太好說話,但也能與小朋友友好相處。平時(shí)玩玩具的時(shí)候總是比較被動(dòng),看見爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶的場(chǎng)面總是后退一步。有一天剛從玩具架上取下一套插塑正高興地玩著。突然幼兒B走過來說也要玩。幼兒A不給,兩人爭(zhēng)奪起來。王老師看見了說:“我看誰是謙讓的好孩子!”幼兒A極不情愿地把插塑推給了幼兒B,幼兒B以勝利者的姿態(tài)玩去了。幼兒A則無可奈何去玩別的玩具。

  反思:謙讓是一種良好的品德行為,但是不是應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心呢?幼兒年齡尚小,固然需要老師的教育,但像幼兒A這樣的謙讓究竟叫不叫謙讓?這種做法對(duì)其本身的成長(zhǎng)發(fā)展究竟有多大意義?是利大于弊還是弊大于利?

  困惑之二:陳老師該表揚(yáng)誰?

  幼兒C與幼兒D在玩玩具的時(shí)候發(fā)生了沖突,找老師解決。陳老師說:“你們都是大班的小朋友了,該學(xué)會(huì)解決問題了。今天老師不管你們,你們自己去解決吧,解決完后來告訴我!辈灰粫(huì)兒,幼兒C跑來告訴張老師:“老師,我們解決了,我讓他謙讓給我玩!崩蠋煙o言以答。

  反思:如果從解決問題方面來說,幼兒C的能力應(yīng)受到鼓勵(lì);如果從培養(yǎng)孩子品德方面而言,幼兒C的行為顯然存在著自私的傾向!拔易屗t讓”,“我”為什么不謙讓呢?因此老師也無法回答。

  困惑之三:老師創(chuàng)設(shè)這樣的情景具有多大的教育意義?

  “在組織小朋友看圖書活動(dòng)中,我準(zhǔn)備數(shù)量較少的圖書,有的孩子拿到了圖書,有的孩子沒有拿到。我就問拿到了書的孩子。別的孩子沒有書看怎么辦?讓幼兒通過思考,自覺產(chǎn)生分享的語言和行為。有的幼兒說:‘把這本書給他看吧’并將書遞給沒書的孩子。對(duì)這些有分享言行的幼兒我進(jìn)行了表揚(yáng),以激勵(lì)其他幼兒……”。

  反思一:將書遞給別人看的孩子怎么樣呢?他此時(shí)是怎么想的?是高興還是不高興?高興是為受到老師的表揚(yáng)而高興呢,還是看到別人有書看而高興?如果只為老師的表揚(yáng)而高興,這種謙讓是做給老師看的,那么這是一種良好品德呢?還是一種不良的虛偽?

  反思二:幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行分享與謙讓的品德教育?是否可以把分享作為謙讓的基礎(chǔ)去對(duì)幼兒實(shí)施教育?讓幼兒在懂得并愿意分享的基礎(chǔ)上去進(jìn)一步理解并學(xué)會(huì)謙讓?

  首先,從幼兒的品德形成看,它需要經(jīng)歷從認(rèn)知、情感到行為習(xí)慣養(yǎng)成這樣一個(gè)過程。而幼兒的認(rèn)知是一個(gè)較漫長(zhǎng)的過程,它需要通過親身體驗(yàn)才能真正認(rèn)識(shí)。平時(shí)我們口頭傳授的他可能記住,但不會(huì)理解,所以很難與行為聯(lián)系起來。正像我們常見的——問幼兒如果有兩個(gè)蘋果,一個(gè)大的,一個(gè)小的,你要哪一個(gè),他會(huì)說我要小的,但實(shí)際行為中往往要拿 大的(除非不喜歡)。所以,要使幼兒達(dá)到能夠自覺謙讓,實(shí)非易事,因?yàn)椴坏幸粋(gè)漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過程,還要有這種品德形成的情感態(tài)度,即要樂意去做。所以這是一個(gè)涉及到幼兒心理發(fā)展水平的問題。

  其次,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,要讓幼兒分享是比較容易的,而謙讓對(duì)于幼兒就不太容易接受。3歲的幼兒E拿了一小包糖果,全家人圍著逗樂。媽媽說:“給爺爺一塊兒!彼吲d地給了爺爺一塊!敖o奶奶一塊兒!彼指吲d地給了奶奶一塊!敖o媽媽一塊兒!彼指吲d地給了媽媽一塊!敖o大伯一塊兒!彼q豫了,因?yàn)檫@時(shí)候他的手里只剩下一塊糖,他看看糖,又看看大伯,還是猶豫不決,媽媽又強(qiáng)調(diào)了一遍:“給大伯一塊兒。”他終于把最后一塊糖給了大伯,然而卻撲到媽媽懷里哭了。他為什么要哭呢?他的哭聲意味著什么?委曲?反抗?不管怎么說,是一種不樂意?蔀槭裁辞懊娼o爺爺、奶奶、大伯、媽媽的時(shí)候很高興呢?是不是可以說要讓孩子做到分享容易、謙讓則難呢?因?yàn)閺奈镔|(zhì)上講,分享意味著共同享有,我雖然給你了,我也還有;而謙讓卻等于如果給你了,我就沒有了,因此很難讓幼兒接受。在實(shí)際工作中,有的老師往往籠而統(tǒng)之地把分享、謙讓混作一團(tuán)去處理,使本來易于解決且對(duì)幼兒十分有利的教育機(jī)會(huì)就失去了。如兩個(gè)幼兒爭(zhēng)奪一本圖書,我認(rèn)為,如果以兩人一起看的解決方式處理,就更利于幼兒的健康心理與品質(zhì)的培養(yǎng),因?yàn)榧冉鉀Q了矛盾沖突,又培養(yǎng)了幼兒合作共享的情感。

  那么是不是說幼兒園就不要進(jìn)行謙讓教育了呢?也非如此。但是在對(duì)幼兒進(jìn)行謙讓教育時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),循序漸進(jìn)地去實(shí)施,對(duì)于較小的幼兒可盡量滿足其心理需求,以分享教育為主;隨著年齡的增長(zhǎng),可在滿足其心理需求的基礎(chǔ)上,逐漸教育其學(xué)會(huì)輪流玩、輪流使用。如班上添置了新玩具、新圖書,幼兒都想玩、看,教師可引導(dǎo)幼兒想想在人多玩具少的情況下,如何都能玩到新玩具。如可采取先輪流玩的辦法,再由此過渡到謙讓。

  反思三:教師在教育幼兒謙讓的同時(shí),是不是也應(yīng)為促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展作考慮?

  一個(gè)人的良好品德不僅僅是謙讓,誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、熱情、友愛、好問以及活潑開朗的個(gè)性品質(zhì)都是不可忽略的。過分的謙讓有時(shí)反而會(huì)成為一種懦弱,甚至對(duì)自己?jiǎn)适判? 像“困惑一”中的幼兒A,本來性格內(nèi)向,好不容易得到一次機(jī)會(huì)能夠玩自己喜歡的玩具,卻不得不在老師的權(quán)威引導(dǎo)下作出讓步,心理上會(huì)如何?勢(shì)必會(huì)罩上一層陰影。從某種程度上我們可以這么想,對(duì)她來說,與人爭(zhēng)吵算不算是一種進(jìn)步?在這種情況下,老師是不是該從個(gè)性傾向上為其考慮一下?給她一次爭(zhēng)取個(gè)人權(quán)利而表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果是兩個(gè)個(gè)性相當(dāng)又善爭(zhēng)奪的幼兒在爭(zhēng)奪,教師以權(quán)威的身份讓其中一個(gè)讓步,這好像說得過去,但對(duì)幼兒A這樣的個(gè)性,是否會(huì)造成更為不利的影響?這是值得思考的。

  反思四:游戲中的分享與謙讓能否遷移到實(shí)際生活中去?在實(shí)際工作中,我們看到這樣一種現(xiàn)象,幼兒在游戲時(shí)能把自己喜歡的東西分發(fā)給每一個(gè)角色,然而真正到實(shí)際生活中卻很難做到。比如:玩“娃娃家”時(shí),幼兒扮演媽媽分點(diǎn)心、餅干,會(huì)把她認(rèn)為“好的”、“多的”分給爺爺、奶奶、爸爸、娃娃等,自己“吃”那份“不好”的、“少的”。而讓其在實(shí)際進(jìn)點(diǎn)時(shí)分糕點(diǎn),卻又把自己喜歡的留給自己。就是說。幼兒很難把游戲中的謙讓遷移到生活中去,我們認(rèn)為有兩個(gè)原因。其一,游戲帶有虛假性,在游戲中幼兒會(huì)做出一些超常的行為,當(dāng)然也有超常的想像,因?yàn)椴簧婕扒猩砝。正像一個(gè)挑食的幼兒在游戲中會(huì)把“媽媽”給她的一碗面條大口大口地“吃”完,而在生活中依然挑食一樣。其二,游戲中的一些動(dòng)作是做給老師看的,為了得到老師的表揚(yáng)。像“困惑三”中讓圖書的小朋友,因?yàn)樗藭r(shí)的目的是游戲,而不是看圖書,他知道我把書讓給別人,會(huì)受到表揚(yáng)。而如果把看圖書當(dāng)成目的時(shí),他是否還會(huì)謙讓?所以對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。不是僅靠口頭說教、教學(xué)活動(dòng)或游戲就可以達(dá)到目的的,而要在實(shí)際生活中,注重通過長(zhǎng)期的多種因素相互配合和影響。

  反思五:把分享提升到一個(gè)更高的境界,是不是要比人為設(shè)置的謙讓更有益?

  因?yàn)榉窒聿粌H有物質(zhì)的,也有精神的。物質(zhì)的分享可以親眼看到,精神的分享雖看不到,卻可體會(huì)到,兩者是一種巧妙的融合。

  幼兒F過生日,帶了一包吉利糖豆給老師,老師就抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓幼兒與大家體驗(yàn)分享的快樂。在飯后休息時(shí),陳老師把糖豆呈現(xiàn)在幼兒面前對(duì)他們說:“知道這糖豆是哪兒來的么?今天是幼兒F的生日,這是他帶給我們小朋友的。”并請(qǐng)幼兒J給大家分發(fā)。小朋友接受糖豆后,在老師的引導(dǎo)下,情不自禁的一起唱起了“祝你生日快樂,祝你生日快樂……”個(gè)個(gè)臉上洋溢著快樂,幼兒J呢,更加快樂。這種分享是發(fā)自內(nèi)心的,也是我們幼教工作者所應(yīng)提倡的。

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