游玄奘故里有感

　　在慧泉邊——游玄奘故里有感 跟隨講解員的步伐，我們走進(jìn)玄奘故里的內(nèi)院。一棵遮天的皂莢樹與銀杏樹相纏而上，地面散落著斑駁的陽光，古樹下便是哺育唐玄奘陳祎成長(zhǎng)的慧泉。

　　古井周圍早已覆上了青苔，讓我吃驚的是這口井中竟然還有清澈的井水！ 沁人心脾的井水流淌在指縫，解說員的話語提醒我們：這口象征智慧的井，哺育了慧根清靜的玄奘法師，若沒有玄奘法師的聞名中外，如今我們便無法觸及這清澈的井水。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的無盡奧妙看似無關(guān)，有誰能否認(rèn)這其中佛家所說的因緣呢？ 沐浴著古樸的氣息，我們來到供奉三藏法師像的正殿。在這兒，我了解了玄奘的生平，同時(shí)更正了以前的思想誤區(qū)。

　　從前，我只知道玄奘在佛教盛行的唐代講經(jīng)傳法得到了統(tǒng)治者的支持，知道他由三大弟子和白龍馬護(hù)送到西天取得真經(jīng)。但事實(shí)并非如此。 三藏法師年幼時(shí)隨哥哥在洛陽凈土寺潛心學(xué)習(xí)佛經(jīng)，12歲時(shí)決定剃度出家。大理寺卿鄭善果因其年幼拒絕，但最終被玄奘的堅(jiān)定與一心向佛的單純感動(dòng)，破例收下他。隨后，玄奘輾轉(zhuǎn)于全國(guó)各地學(xué)習(xí)、傳播佛法，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八年之久。此時(shí)，鉆研佛經(jīng)到一定程度的玄奘逐漸認(rèn)識(shí)到漢文佛經(jīng)版本不一所帶來的矛盾說法以及佛教教義的混沌不清，使信徒迷惑不已。為了解決這些疑惑，玄奘向唐太宗提出西行求法的想法，唐太宗沒有批準(zhǔn)。而玄奘最終偷越國(guó)境，獨(dú)自西行取經(jīng)。 玄奘法師的堅(jiān)強(qiáng)毅力給我留下深刻的印象，而我更為感動(dòng)的是他對(duì)佛法的虔誠(chéng)及專注。玄奘法師在面對(duì)佛經(jīng)翻譯的錯(cuò)誤時(shí)，并沒有固執(zhí)地迷信于某個(gè)版本，而是身體力行地西行取得佛經(jīng)原版加以翻譯，因而玄奘法師也成為了古今稱頌的翻譯家。反觀我們現(xiàn)代社會(huì)，某些高校為了宣傳，某些老師為了評(píng)職稱，某些學(xué)生為了拿學(xué)分，不約而同地選擇了同一條路——學(xué)術(shù)造假。將東家的開頭與西家的結(jié)尾通過自創(chuàng)的過渡段銜接構(gòu)成一篇“立意新穎卻生僻枯燥”的新文章已然成為了一種“流行趨勢(shì)”。

　　也許你會(huì)問，當(dāng)周圍的人都選擇用不正當(dāng)?shù)姆绞酵瓿墒虑椋�而我們費(fèi)盡苦心努力做成的事卻可能遭到批評(píng)時(shí)該如何平衡自己？我想，若真有這樣的時(shí)候，除了反思自己是否能做得更好之外，更應(yīng)想想三藏法師一心為國(guó)家、為真理西行求法，卻反遭阻撓時(shí)心中或多或少存在的委屈，以及在西行途中所經(jīng)受的種種常人難以想象的困難。 冷靜思考做事，平靜處世為人，在銀杏樹下，慧泉亭邊，我讀出了三藏法師賜予我的那份感悟。

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