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文化飄出酒香作文
讀罷此文，不得不對當代大師魯迅的文筆及思想的深度所佩服，古代的文學要只研究起來是很困難的，尤其是魏晉這兩個朝代，記載的史料少所以對于當時一些文人雅士所處的環(huán)境等資料所掌握的也便少了。這樣給研究造成了極大的困難，而魯迅能夠用他的視角與理解、感悟寫出這般深刻的見解實屬難得，給后人留下了一筆可貴的精神財富。
文中多次觸及酒。酒在中國文化中有著舉足輕重之地位。與其說文化中處處皆可見酒的影子，不如說是酒孕育了文化，是酒升華了文化。魏晉史里不也都飄出酒香了嗎？一回頭，看到曹操正在軍帳里用手抓起那一大碗或是一大壺的酒開懷暢飲，隨后可想到他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，轉過身，便聽見竹林里溢滿了酒的醇香，心不必多慮，必是那七賢在大賦詩詞，交流心得了。若這還不夠確鑿的話，你不妨去看看那大街上的一位漢子，他披頭散發(fā)不修儀表，那件麻衣上住滿了虱子，此時他正從容不迫地摘下頭巾往那酒壇子里一浸，爾后一提起讓那頭巾上的酒順著巾尾流入嘴巴，臉上是那樣陶醉的神情，其實你也根本不會想到這位衣冠不整的漢子便是那位帶你去過桃花源里的陶潛。“采菊東籬下，悠然見南山”之意恐怕也是灌上酒后才有的。像這樣的文人雅士在魏晉時期并不少見，他們把酒的味道喝出了一種意境：大度、從容。
酒一直是貫穿著中華的泱泱文化的。到了唐宋之時，可以說是酒的巔峰之季，也正是中華的文化巔峰之季。“對酒當歌，人生幾何”喝出的是英雄氣概，悲涼而激昂；“明月幾時有，把酒問青天”品出來的是苦悶中的超脫；“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是千金散盡換酒飲的李白在借酒澆愁發(fā)泄心中的憤懣；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是離別在即的戀戀之苦，是難言的牽掛。如這般的喝酒，喝的是一種相互感化的心境。它就如同一個披著桃花源般傳奇的夢幻，寄托著人們對單純幸福的渴望。這便是生活賦予酒的一種內涵。那時的人們，把酒喝出了一種心境，或豁達或憂愁或憤懣或悲涼……
倘若無酒，中華文化便不會那么璀璨。若無酒，也許讀不到稼軒的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，若無酒，也許看不到張旭的一幅幅狂草之精作，若無酒，也許賞不到張大千的潑墨畫法和細膩的人物畫，若無酒，也許聽不到……若無酒，也許便沒有了如此瑰麗的中華文化和如此偉大的中華文明，所以，酒感動了文化，哺育了文化，創(chuàng)造了文化。
不過歷史畢竟是歷史，已經離我們而去，當年的那種酒的文化傳承到了今天也已有了質上面的改變�，F在人喝酒，也大有“為伊消得人憔悴”之架勢，倒也練得“出神入化”，可惜這精華本質之處不是在意味上，僅是在口味上罷了。不過在口味上的還只是少數，大多數還是在目的上。上級與下級飲酒，下級希望能得上級的關照、提拔，貴賓與賤客喝酒是賤客想和貴賓套近乎，拉關系，一堆情侶在喝酒是為了讓感情能沾點酒的意味，一個人獨自飲酒則不是為了喝酒的喝酒，是在喝酒精，讓酒來安慰自己的心，然后他們便睡了，就如同焰火在剎那間消失�；虮蛳驳挠洃浽诩彼僦腥急M。夜靜了，天，也快要亮了……
不過，一潭再死的水也終究會有幾滴水還是生機的。不過，恐怕這幾滴水在若干年后也被這一潭死水熏死了。
如何不讓這潭水完全死掉而發(fā)出惡臭呢？我們應該讓這酒文化轉型了，我們不能夠一味地僅僅停留在口味上、目的上，我們要向古人那里取經，也沾點酒的意境出來，如果酒的文化沒了，我相信，中華的文化在不久的將來也會從世界上消失，而過去的將永遠成為過去，文化里便再也聞不到酒的香味了。
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