校園文化建設(shè)的調(diào)研報告
校園文化是一種自覺地以文化為導向的現(xiàn)代教育管理模式。《中國教育改革和基礎(chǔ)綱要》明確指出：“要建設(shè)健康生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。”作為一種育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，它在學校教育中具有特殊的作用，尤其是對學生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。
一、目前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析
目前，很多學校面臨極大的生存危機，教學質(zhì)量成為學校的生命線，許多學校將大量的精力投入教學質(zhì)量而無暇他顧，學校逐漸失去自己的特色和優(yōu)勢，在專業(yè)設(shè)置、課程開發(fā)、培養(yǎng)目標及常規(guī)管理等方面往往盲目隨大流。同時，學校領(lǐng)導和教職工缺乏對學校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認識，而將學校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動，加之學校文化建設(shè)無法在短期內(nèi)見效，學校從實用功利的角度也不太重視。造成問題的主要原因
1.培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。
由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓練和思想教育。學校領(lǐng)導層的思想認識未形成共識，多數(shù)領(lǐng)導認為應該以升學率作為衡量學校質(zhì)量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。
2.注重硬件設(shè)施的建設(shè)，忽略制度體系的改良。
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和學校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學基礎(chǔ)設(shè)施越來越不適應發(fā)展要求，故學校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設(shè)施的建設(shè)，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質(zhì)量的考核中，缺乏科學考核學生全面發(fā)展水平的指標體系，使學校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。
3.格調(diào)上庸俗的社會文化沖擊著校園。
由于市場經(jīng)濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結(jié)隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。
伴隨素質(zhì)教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應時代的需要，適應當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎(chǔ)上進行重建和發(fā)展。
我們認為校園文化應是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化。基于以上思考，本人想結(jié)合當?shù)�、學校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。
二、當?shù)厣詈竦娜宋谋尘?/strong>
學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設(shè)中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內(nèi)容。
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