關(guān)于中學(xué)歷史的教學(xué)反思
導(dǎo)語(yǔ)：身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的中學(xué)歷史教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中學(xué)歷史的教學(xué)反思 篇1
第一，教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的主次、輕重把握不穩(wěn)，
導(dǎo)致在教學(xué)中面面俱到，為爭(zhēng)取教學(xué)時(shí)間講的過(guò)快，給學(xué)生思考的時(shí)間比較少。我分析了一下個(gè)中原因，發(fā)現(xiàn)主要還是因?yàn)樽约涸谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的能力非常欠缺，于是為了避免在課堂上出現(xiàn)尷尬的空白，我不斷地講，“成就”了標(biāo)準(zhǔn)的“填鴨式”的教學(xué)，這樣做的后果是我講的累，學(xué)生聽的也累，事倍功半。
第二，還不能做到因材施教。
面對(duì)不同歷史知識(shí)水平的教改班和實(shí)驗(yàn)班學(xué)生，我沒(méi)能制定出不同的有針對(duì)性的教學(xué)方案。這樣一來(lái)，基礎(chǔ)好的學(xué)生歷史知識(shí)水平不能得到有效提高，而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)又相當(dāng)吃力，不利于他們的長(zhǎng)足進(jìn)步。
第三，在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我也嘗試著對(duì)原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，
一開始誤以為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。這樣做的后果是在課堂教學(xué)中我有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把自己從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流。自己上課時(shí)感覺(jué)把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻并不是很理想，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無(wú)所知，能夠培養(yǎng)的能力一無(wú)所有。在不斷的摸索過(guò)程中，我得到這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：課堂活動(dòng)中需要?jiǎng)?chuàng)造積極的'氛圍，但是千萬(wàn)不能走極端化，一定要注意活動(dòng)的本質(zhì)，即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要?jiǎng)佣行А?/p>
第四，只懂羅列史實(shí)，不會(huì)深化，突出表現(xiàn)在對(duì)課本知識(shí)的挖掘程度不夠深。
我在歷史教學(xué)中也嘗試著使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。我誤以為歷史材料越多越好，于是導(dǎo)致有時(shí)候課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。沒(méi)有體系，沒(méi)有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于我忽略了自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。學(xué)生盡管獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識(shí)，但是至于正確與否卻不得而知了。而教師忽略講解的同時(shí)往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對(duì)自已形成的錯(cuò)誤看法沒(méi)有及時(shí)糾正，長(zhǎng)此以往就無(wú)法正確理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難？因此，我認(rèn)識(shí)到，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對(duì)教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。簡(jiǎn)單的理念講解只會(huì)空泛，而簡(jiǎn)單的羅列材料只會(huì)使學(xué)生變得具體而缺乏深度。所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時(shí)機(jī)等都成為我日后需要探討的問(wèn)題。
以上是我工作以來(lái)的一些心得體會(huì)，在今后的教學(xué)過(guò)程中，我要求自己牢記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，同時(shí)努力提高自身的綜合素質(zhì)，立志成為一名優(yōu)秀的歷史教師。
中學(xué)歷史的教學(xué)反思 篇2
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識(shí)、認(rèn)知?dú)v史、培養(yǎng)人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識(shí)記內(nèi)容太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。這里，筆者結(jié)合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應(yīng)注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識(shí)更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據(jù)通過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評(píng)書、影視網(wǎng)絡(luò)等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚(yáng)了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導(dǎo)作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì)發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟(jì)文化，沒(méi)有人類就沒(méi)有今天社會(huì)的文明。但是現(xiàn)在的中學(xué)歷史教材、教學(xué)對(duì)這些內(nèi)容的體現(xiàn)還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟(jì)，人的主體主導(dǎo)作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體現(xiàn)在歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應(yīng)加強(qiáng)道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國(guó)家培養(yǎng)有道德的合格人才做好準(zhǔn)備。道德是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國(guó)家對(duì)人類貢獻(xiàn)了多少物質(zhì)文明和精神文明，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標(biāo)桿和榜樣，是一個(gè)國(guó)家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì)逐漸地衰落和滅亡，也會(huì)危及人類社會(huì)的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛之心、同情之心、行為低下，就會(huì)墮落犯罪自我毀滅。因此，歷史教學(xué)更應(yīng)加強(qiáng)德育教育。
反思之三，應(yīng)遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。人的認(rèn)知能力是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從書本知識(shí)到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì)環(huán)境的`影響。中學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力也遵循這些規(guī)律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(zhǎng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認(rèn)知能力更多側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識(shí)通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟(jì)的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，一定要遵循教育教學(xué)規(guī)律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為社會(huì)培養(yǎng)鍵全人格的人奠定基礎(chǔ)。
中學(xué)歷史的教學(xué)反思 篇3
現(xiàn)在的歷史教學(xué)開放性比較強(qiáng)，學(xué)生喜歡一些新鮮的觀點(diǎn)，一些好的歷史故事，但我們總是將重點(diǎn)放在所謂的“考點(diǎn)”上，使我們的歷史教學(xué)缺少了思想性，學(xué)生的思維火花碰撞不起來(lái)，有些有一定見解的學(xué)生受到壓制，課堂的民主氛圍不夠活躍，讓我們的課堂變成“讀、記、背、做”的重復(fù)模式，學(xué)生的興趣自然就降低了。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)一定的觀點(diǎn)來(lái)表述問(wèn)題的能力。所以在授課過(guò)程中，教師要讓學(xué)生多發(fā)言，多從不同角度看問(wèn)題，如對(duì)秦始皇、武則天等人物的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在史學(xué)界有不同的看法，學(xué)生都有自己的關(guān)于這些人物的見解，教師不妨開個(gè)討論會(huì)，讓學(xué)生見仁見智，展開激烈的辯論。當(dāng)然有些老師認(rèn)為這樣是在浪費(fèi)時(shí)間，就是討論也不會(huì)有什么結(jié)果，并且不會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的答案。這樣會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊，會(huì)影響學(xué)生考試時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我覺(jué)得學(xué)歷史就是為了讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)、見解，沒(méi)有必要強(qiáng)求統(tǒng)一，只有從中悟出一定的道理，做到“以史為鑒”就可以了，死記硬背那些條條框框有什么用呢？
歷史包含豐富的'人生哲理，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這才是我們學(xué)習(xí)歷史的根本目的。但現(xiàn)在我們都將經(jīng)給念歪了，認(rèn)為只要熟記答案，考出好成績(jī)就是學(xué)好歷史了，我覺(jué)得對(duì)學(xué)生人生理想、未來(lái)發(fā)展沒(méi)有多大益處。因?yàn)槲覀兊慕逃侵塾谖磥?lái)的，不是讓學(xué)生為了“分”而學(xué)，是為了“成人”而學(xué)，為了健全人格而學(xué)。
歷史知識(shí)博大精深，需要獲得的思想很多很多，如從歷史人物上學(xué)做人，通過(guò)歷史事件學(xué)會(huì)國(guó)家興衰的道理，通過(guò)比較、概括學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題等等。學(xué)生有了對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)之后，就能獨(dú)立地分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的終極目的。
初中階段學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力尚欠缺，有些想法還很幼稚，但也有閃光的地方，我們教師要及時(shí)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，要讓他們積極地去探究、去發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)針對(duì)一個(gè)小問(wèn)題展開研究，搜集資料，最終形成自己的歷史思維。
總之，要學(xué)好歷史這門課不是很容易的，學(xué)生不重視，課時(shí)量又少，展開探究的空間也不能過(guò)分?jǐn)U大，以免給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)。課上要兼顧知識(shí)傳授和思維拓展，兩者不可偏廢。
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