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《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得1
蒂姆（大約6歲）正忙著舔鍋?zhàn)訒r(shí)，問(wèn)道：“爸爸，我們?cè)趺茨苤酪磺胁皇且粓?chǎng)夢(mèng)呢？”毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)蒂姆來(lái)說(shuō)，他知道自己此刻正忙著在舔鍋?zhàn)�，但如果是在做�?mèng)，想來(lái)，夢(mèng)里大概也就是這樣。真的舔鍋?zhàn)雍驮趬?mèng)里舔鍋?zhàn)樱顒e在哪里呢？可能僅僅在于：如果是做夢(mèng)，人要在醒來(lái)以后，才知道這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
蒂姆醒著和在做夢(mèng)真的有很大不同嗎？如果是這樣，這種不同是什么？難道是鍋?zhàn)犹蚱饋?lái)的味道不一樣好嗎？
蒂姆的困惑含有典型的哲理。不禁使我想到了我們中國(guó)古代的另一個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)故事：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉弧谩白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�
一個(gè)六歲的幼童思考的問(wèn)題，與兩千多年前的著名哲學(xué)家所思考的問(wèn)題，居然有異曲同工之妙，不禁讓人感慨，究其原因，是困惑與好奇。哲學(xué)起源于好奇，哲學(xué)起源于困惑，而困惑與好奇是孩子的'天性，他們會(huì)去不斷思考，學(xué)會(huì)去找到解決辦法，或者推論出解決困難的方法，所以，我們說(shuō)幼童是個(gè)小小哲學(xué)家并不為過(guò)，生活中他們時(shí)不時(shí)地冒出些思奇古怪的想法或者金句妙言，也就變得可以理解了。
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得2
哲學(xué)，就我們所知，它在西方文化中起源于公元前6世紀(jì)，在小亞細(xì)亞的沿海，就是現(xiàn)在稱之為土耳其的一帶。在兒童的發(fā)展中，他何時(shí)開(kāi)始探索哲學(xué)，假使回答不需要等到青春期，是在兒童第一次能產(chǎn)生抽象思維的時(shí)候，我要說(shuō)的是，就我所知，相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問(wèn)題，并作哲理性的評(píng)論。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是相當(dāng)復(fù)雜的。
一種解釋是，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生和哲學(xué)的本質(zhì)有關(guān)。許多哲學(xué)問(wèn)題，也許絕大多數(shù)哲學(xué)問(wèn)題，都具有天真而樸素的特性。孩子天生就是純真無(wú)邪的'，因而很容易提出哲學(xué)問(wèn)題。
另一種解釋是，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與人類社會(huì)把孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说纳鐣?huì)化進(jìn)程有關(guān)。成人常常阻止孩子提出哲理性的問(wèn)題，先是自以為是地對(duì)待他們，次則引導(dǎo)他們好問(wèn)的頭腦轉(zhuǎn)向更加“實(shí)用”的探索。大部分成人本身對(duì)哲學(xué)問(wèn)題毫無(wú)興趣。他們可能覺(jué)得某些問(wèn)題甚至挑戰(zhàn)了自己。而且，雖然對(duì)于到多數(shù)成人來(lái)說(shuō)不可能是普遍現(xiàn)象，但確實(shí)孩子們提出的很多問(wèn)題，他們沒(méi)辦法提供明確的答案，甚至標(biāo)準(zhǔn)字典或者百科全書(shū)也沒(méi)辦法解答。
所以在面對(duì)孩子的時(shí)候，成年人應(yīng)該蹲下身來(lái)，放棄高高在上的俯視角度和所謂的成年人的尊嚴(yán)，悉心地呵護(hù)孩子們的想法，鼓勵(lì)他們，讓他們做自己想做的人，說(shuō)自己想說(shuō)的話，思考自己想思考的問(wèn)題，保持純真無(wú)邪，這不也正是孔子所向往之大同世界么？
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得3
暑假閱讀了美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家，兒童哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者馬修斯的《哲學(xué)與幼童》，剛看到題目，一看“哲學(xué)”兩字，以為將是一本理論著作，生澀難懂，但細(xì)細(xì)品味后，不知不覺(jué)深陷其中，感覺(jué)是與一群孩子在心靈對(duì)話，與一位可愛(ài)的老頭兒交談，可以說(shuō)是受益匪淺，最大的感受有兩點(diǎn)。
首先是謙遜與樸素。作為有著“兒童哲學(xué)之父”之稱的馬修斯，將撰寫(xiě)這本近十萬(wàn)字的《哲學(xué)與幼童》輕描淡寫(xiě)地稱為“編寫(xiě)小冊(cè)子”“，并不忘對(duì)許多友人及編輯社、出版社、作者對(duì)于自己編寫(xiě)小冊(cè)子時(shí)提供的幫助，不禁使人肅然起敬。整本小冊(cè)子，沒(méi)有高深的理論知識(shí)，沒(méi)有生澀難懂的文字，有的只是一個(gè)個(gè)幼童的生活趣事案例所帶給我們的思考。我們仿佛看到了一個(gè)成年人，彎下腰蹲下身子，平靜地注視幼童，安靜地傾聽(tīng)他們的想法，輕聲與他們交談思考，體現(xiàn)了馬修斯發(fā)自內(nèi)心的對(duì)每一位幼童的欣賞與喜愛(ài)。馬修斯對(duì)成年人，對(duì)幼童都有著一份謙遜與樸實(shí)，對(duì)哲學(xué)的思考也是樸素的，他從哲學(xué)的起源說(shuō)起，從兒童的現(xiàn)象分析，體現(xiàn)了一種樸素的哲學(xué)觀，即哲學(xué)觀點(diǎn)是自發(fā)、不成熟地形成的邏輯依據(jù)。
我想對(duì)于我們教師而言，馬修斯先生身上所體現(xiàn)的謙遜與樸素，也正是我們職業(yè)所崇尚與要求的。作為人民教師，在對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)時(shí)，都應(yīng)該保持一份謙遜與樸素，不因面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與家長(zhǎng)時(shí)卑躬屈膝，不因面對(duì)未成年人或弱勢(shì)群體時(shí)高高在上，不因面對(duì)物欲橫流的社會(huì)時(shí)心浮氣躁，時(shí)刻保持對(duì)人對(duì)物有應(yīng)有的一份謙遜，不妄自菲薄但也不驕傲自滿。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，有一份樸素的觀念，淡泊名利，樹(shù)立樸素的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，懷著一顆包容的心，體現(xiàn)自己的價(jià)值。我想，我們教師如果能像馬修斯先生那樣工作、生活、思考，那他就將是一個(gè)幸福的教師，一個(gè)有趣的教師，一個(gè)受人尊敬的教師。
其次是尊重、理解與呵護(hù)。
我們說(shuō)兒童是有哲學(xué)的'，兒童的哲學(xué)表現(xiàn)在他們的對(duì)周圍世界的疑問(wèn)中和推理中，他們?cè)谌粘Ｉ钪械墓适�、幻想、游戲和�?duì)話中則是表現(xiàn)他們的哲學(xué)的方式。馬修斯說(shuō)相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問(wèn)題，并作哲理性的評(píng)論。每個(gè)人在幼兒時(shí)期就開(kāi)始運(yùn)用哲學(xué)了，但隨著社會(huì)生活的需要，很多人放棄或者說(shuō)失去了這種能力。
看看周圍，我們看到的是原本對(duì)世界充滿好奇、腦袋中充滿幻想的兒童變成了墨守成規(guī)的“乖小孩”，原本活潑好動(dòng)的兒童變成了沒(méi)有活力的“小大人”，原本特立獨(dú)行的孩子變得循規(guī)蹈矩，唯唯諾諾。
我不禁想起了發(fā)生在我女兒身上的兩件事情，一是在她四歲多的時(shí)候，我的奶奶剛過(guò)世了，她問(wèn)我：“太奶奶到哪里去了？”我原本刻意避開(kāi)這樣一個(gè)悲傷的話題，故意淡淡地說(shuō)：“太奶奶和太爺爺現(xiàn)在都在天上看著你�！彼齾s主動(dòng)挑明話題：“他們是不是死了？”“等我長(zhǎng)大以后你是不是也要死了？”“我很難過(guò)，我不想你們死�！薄Ｉ来蟾乓彩侨松凶钌畛恋脑掝}了吧，小小的孩子已經(jīng)被這樣的陰影所困擾，不禁讓我感慨。二是最近她馬上要上一年級(jí)了，我對(duì)她說(shuō)：“到了一年級(jí)，你去競(jìng)選班長(zhǎng)吧�！彼f(shuō)：“為什么？”我說(shuō)只有優(yōu)秀的孩子才能做班長(zhǎng)。她若有所思說(shuō)：“那做不到班長(zhǎng)就不是優(yōu)秀的孩子？”，我頓時(shí)啞口，就這樣你來(lái)我往，你一句我一句，最后她妥協(xié)：“那好吧，我去競(jìng)選，但是這是為了你�！�
寫(xiě)到這里我不禁反思，中國(guó)的很多成年人缺乏對(duì)孩子尊重和呵護(hù)，馬修斯先生強(qiáng)調(diào)兒童有自己的哲學(xué)，成人不應(yīng)把孩子看做“未成年人”，而應(yīng)平等待之，甚至視之為“成人之父”，但我們中國(guó)的家長(zhǎng)往往對(duì)孩子說(shuō)的話是：你小孩子懂什么？我吃的鹽比你吃的飯還多！我們都是為你好……我們成年人往往是讓孩子成為我們想讓他成為的人，做我們想讓他做的人，而不是成為她自己想成為的人，最終每一個(gè)孩子都像是模子里刻出來(lái)，千篇一律的順從、聽(tīng)話、老實(shí)。
所以作為教育工作者，我想我們應(yīng)該要保持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是尊重、理解、呵護(hù)每一位孩子，不把自己的意識(shí)強(qiáng)加于孩子，不礙于所謂的尊嚴(yán)和面子，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候在孩子面前示弱，給孩子自己發(fā)展的空間和權(quán)力，尊重他們的想法，呵護(hù)他們的好奇心和純真，讓每一個(gè)孩子做真實(shí)的自我，快樂(lè)地綻放顏色不一樣的煙火。
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