- 相關(guān)推薦
關(guān)于書法約言的簡介
《書法約言》
宋曹的書法
【作者簡介】
宋曹（生卒年不詳），字彬臣，一字鄰臣，號射陵。江蘇鹽城人。明崇禎時(shí)宮中書，入清后，隱居不仕，自謂遺民，工詩、書。
【書籍簡介】
《書法約言》分為“總論”，“答客問書法”，“論作字之始”和“論楷書”、“論行書”、“論草書”四部分。“總論”先由“學(xué)書之法”人手，闡述心、腕、手三者在“用筆”時(shí)的作用，云：“大要執(zhí)筆欲緊，運(yùn)筆欲活，手不主運(yùn)而以腕運(yùn)，腕雖主運(yùn)而以心運(yùn)�！庇址治龉沤裣鹿P之異同：“古人下筆有由，從不虛發(fā)；今人好裊偏固，任筆為體，恣意揮運(yùn)，以少知而自炫新奇，以意足而不顧顛錯(cuò)，究于古人妙境，茫無體認(rèn)，又安望其升晉，魏之堂乎！”并具體介紹了“運(yùn)筆”的“起止、緩急、虛實(shí)、輕重、映帶、回環(huán)、轉(zhuǎn)折、偏正、藏露、神形”等，且總結(jié)指出：“書法之要，妙在能合，神在能離。所謂離者，務(wù)須倍加工力，自然妙生�！标P(guān)于“執(zhí)筆”，作者以為“真書握法，近筆頭寸。行書寬縱，執(zhí)宜稍遠(yuǎn)，可離二寸。草書流逸，執(zhí)宜更遠(yuǎn)，可離三寸”，“筆在指端，掌虛空卵，要知把握，亦無定法。熟則巧生，又須拙多于巧，而后真巧生焉”。關(guān)于“筆意”，需要“學(xué)而思，思而學(xué)……再學(xué)再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此縱書以擴(kuò)其量”，“心中若有成局，然后舉筆而追之，似乎了了于心，不能了了于手……總在執(zhí)筆有法，運(yùn)筆得宜”。又形象地描繪楷法、草書等創(chuàng)作方法，以及介紹了“能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺失勢”等心得體會(huì)。作者所論均十分扼要，，不作虛浮之詞�！按鹂蛦枙ā眲t采用問答的形式，對“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”和“淹留勁疾”等法，以及對作書過程中的“狀如算子，大小齊平”，“體用兼收，脫化無我”，“蹇鈍滑突”、“巨石當(dāng)路，枯槎架險(xiǎn)”，“秋蛇纏物，春林落蕊”等利弊得失，一一詳加闡述，發(fā)揮了《筆陣圖》和《書譜》等要點(diǎn)�！罢撟髯种肌备攀鰰w發(fā)展流變之跡，以明其源流。此章取諸陳言，別無創(chuàng)新�！罢摽瑫薄ⅰ罢撔袝焙汀罢摬輹钡热�?jiǎng)t都談得比較具體。如：作楷“須令字內(nèi)問架明稱，得其字形，再會(huì)以法，自然合度”，關(guān)鍵在于“筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”，然后“習(xí)熟不拘成法，自然妙生”。行書“要布置、要神采”之？雙要“，指出“布置本乎運(yùn)心，神采生于運(yùn)筆，真書固爾，行體亦然”所謂“行書”，即“真書之少縱略”，且如“云行水流，銥纖問出，非真非 為草，離方遁圓，乃楷隸之捷也”。而“草書”則“如人坐臥、行立、奔趨、揖讓、歌舞、擘踴、醉狂、顛伏、各盡意態(tài)，方為有得”，批評“行行春蚓，字字秋蛇，屬十?dāng)?shù)字而不斷，縈結(jié)如游絲一片，乃不善學(xué)者之大弊也”。總之，作者關(guān)于“真、行、草”三體之論，皆切實(shí)精到，富有特色，且足以為后世之法。
【版本】
傳世有《昭代叢書》本、《美術(shù)叢書》本和上海書畫出版社的《歷代書法論文選》本等。
【書法約言的簡介】相關(guān)文章：
書法與紫砂簡介06-23
書法家梁鵠的生平簡介09-25
東晉書法家王羲之簡介及代表作07-01
酒店簡介08-10
李白的簡介07-04
社保簡介08-14
生物的進(jìn)化的簡介06-27
冬至的由來簡介10-25
《書品》書籍簡介07-04
國學(xué)經(jīng)典書籍簡介07-04