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什么叫做農(nóng)民式狡猾
回答一：
這是一個(gè)明顯的貶義詞，卻無可辯駁。
朱之文之所以出名，緣于他上“星光大道”，繼而上春晚，唱《我要回家》，徹底大火特火。而朱之文之所以在香格里拉拜蔣大為為師，蔣大為也“欣然收徒”，并表示自己也是草根出身，會(huì)認(rèn)真教授朱之文學(xué)音樂，其中，不乏“星光大道”節(jié)目組的刻意安排，更有蔣、朱借此炒作，互為利用。皆是名利場中人，又論什么高與低？
“農(nóng)民式狡猾”，我的理解，是農(nóng)民沒知識沒文化，沒受過多少系統(tǒng)的教育，尤其是專業(yè)方面，本身就處于劣勢。而朱之文恰好就是利用這種劣勢，甘愿伏低作小，以謙卑的姿態(tài)，來獲得眾人的同情，從而獲取更高的利益。這種情形，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，說不上誰是誰非，也談不到高尚或者卑鄙，畢竟，這一切都是自愿的，而且一個(gè)人得利，另一個(gè)人獲取心理上的優(yōu)勢和滿足，也是另一種獲利。
同樣的，蔣大為是人民喜愛的藝術(shù)家，功成名就，卻同時(shí)又是加拿大人，這又作何解釋呢？可不可以理解為“市民的狡猾”？在國內(nèi)利用民眾的情懷，賺取大量金錢，卻去國外過著優(yōu)渥的生活，錢不夠花了，繼續(xù)利用保留的中國國籍，繼續(xù)利用自己的影響和民眾的情懷，繼續(xù)唱民族歌曲撈錢？故意隱瞞、閉口不提自己的外籍身份，耍小聰明，利用情懷賺錢，供養(yǎng)自己在國外的生活，算不算是“市民的狡猾”？
對蔣和朱，沒有什么偏好，覺得兩人都是一樣的——雖然層次不同，謀生手段一樣，說不上高低貴賤。既然都一樣，就不要站在道德或者專業(yè)的高度，去評判，甚至是污辱別人，更不要說去污辱一個(gè)階層的人，別忘了，離了這個(gè)階層，許多人啥都不是。陽春白雪，照樣需要下里巴人供養(yǎng)，更何況籍以出名的，本來就是下里巴人。
回答二：
"農(nóng)民式狡猾"一詞出自某外國籍華人優(yōu)秀歌唱家某蔣，當(dāng)年他一曲"在那桃花盛開的地方"紅遍大江南北，長城內(nèi)外。他的"農(nóng)民式狡猾"一詞很有新意，諷刺意味極強(qiáng)，據(jù)說是譏諷農(nóng)民歌手朱之文時(shí)用上的。細(xì)思此詞，百思不得其解，這個(gè)詞很明顯并不是譏諷朱一個(gè)農(nóng)民的，而是針對整個(gè)農(nóng)民群體的，對農(nóng)民充滿了無盡的鄙視與嘲諷。我們就納悶了，農(nóng)民再怎么狡猾，能狡猾過你這個(gè)以"德藝雙馨"據(jù)稱的"藝術(shù)家"？你要說大衣哥朱之文，成名了商演不斷，要是義務(wù)勞動(dòng)不賺錢，誰也不會(huì)干，就是你老蔣也不會(huì)白干吧？戲子藝人的目的都是相同的，那就是賺錢是第一要?jiǎng)?wù)，什么道德情操、禮義廉恥都得放到第二位，誰也干凈不了！
農(nóng)民一詞，原本就是臉朝黃土背朝天，勤勞、善良、淳樸的代言詞，要說有狡猾，那也是幾千年農(nóng)耕文化造就的生存智慧，是一種無害化、善意的猾，而你蔣藝術(shù)家卻用當(dāng)今污濁不堪演藝圈戲子的倫理道德法則來評判，那真是更加彰顯他的狹隘與淺薄。記得看過他的一個(gè)視頻，他在某活動(dòng)現(xiàn)場，一個(gè)中年粉絲熱情的抓住他的胳膊要跟他合影，擁戴之情溢于言表，但是這位藝術(shù)家卻是一臉的嫌棄與鄙夷，連忙將粉絲摸過自己皮夾克的袖子用手呼啦了好幾次，那意思嫌棄別人手臟，這就是人們所說的"德藝雙馨"的藝術(shù)家，一個(gè)對農(nóng)民極其鄙視的藝術(shù)家，怎么能讓聽眾在喜愛你？
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