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中國傳統(tǒng)藝術(shù):題畫詩

時(shí)間:2023-12-14 13:26:02 宜歡 藝術(shù) 我要投稿
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中國傳統(tǒng)藝術(shù):題畫詩

  題畫詩是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式。它把無聲的畫和有聲的詩巧妙地融為一體,使人們有一種既見其畫又見其畫外之意的妙境。下面是小編整理的中國傳統(tǒng)藝術(shù):題畫詩,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中國傳統(tǒng)藝術(shù):題畫詩

  中國傳統(tǒng)藝術(shù):題畫詩

  明代有“江南第一風(fēng)流才子”之稱的唐寅,有一幅這樣的畫:水塘的一邊,長著幾層蘆葦,蘆葦后一漁父,手持長篙,歪立于船頭,篙頂有一圓月,隱約懸于半空。筆墨清潤縝密,且有靜度。畫幅右上方,題有一詩,詩云:“插篙蘆清系蚱蜢,三更月上當(dāng)篙頂。老漁爛醉喚不醒,起來霜印蓑衣影!痹姰嫼弦唬钊速p心悅目。

  自號八大山人的朱耷,有這樣一幅畫:在寥寥三五片細(xì)長的葉兒間,伸出一枝小花──水仙,在空中搖曳。畫面簡單而韻味無窮,深得古人“筆簡意賅”三味。左旁有石濤題詩,詩云:“翠裙依水翳飄飄,光艷隨波豈在描。妒煞幾班紅粉女,凌風(fēng)無故發(fā)清嬌。”詩篇賦予畫面更有意義的生命。

  我們知道,中國畫強(qiáng)調(diào)意境,著墨高度凝練、含蓄,善于取舍。在實(shí)虛處更為講究,既要腳下有塵土,又要胸中有丘壑。畫中之實(shí),能為詩提供與增補(bǔ)情趣;詩中之虛,又能為畫擴(kuò)大與深化意境,F(xiàn)代書畫名家傅心畬有這樣一幅畫,畫的是一個半島,島上有樹兩棵,樹的右方有一石,左方有一老翁,席地而坐,身旁有線裝書數(shù)卷,半島盡頭有兩鳧,昂首泛游碧波中。畫幅右上端題有一詩,詩云:“溪上望清波,回光碧無影,雙鳧自去來,久坐衣裳冷!痹姾彤,有很多地方,都只可意會不可言傳,富含蓄美,令人百看不厭。

  宋代李唐有一《題畫》詩:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼,多買胭脂畫牡丹!痹娭挥谩霸评餆煷逵昀餅币痪鋵懏嬛兄,借題發(fā)揮,極其辛辣地諷刺了時(shí)人有一雙富貴勢利眼,只喜愛牡丹,而看不出尋常之景中的佳境。

  清人鄭板橋《竹石》題畫詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌,任而東西南北風(fēng)!睆漠嬛锌煽闯觥爸袷钡母唢L(fēng)亮節(jié)和堅(jiān)定不移的形象。從詩中又可體味到詩人鄙薄流俗、頑強(qiáng)不屈的精神。

  “詩中有畫,畫中有詩”,詩畫合壁,展現(xiàn)著我族國民傳統(tǒng)的造型藝術(shù)與語言藝術(shù)兩者妙合無垠、渾然成章所特有的魅力。

  基本信息

  題畫詩是繪畫章法的一部分,它通過書法表現(xiàn)到繪畫中,使詩、書、畫三者之美極為巧妙地結(jié)合起來,相互映發(fā)、豐富多姿,增強(qiáng)了作品的形式美感,構(gòu)成了中國畫的藝術(shù)特色。此外,宋以前的許多贊美繪畫或?qū)L畫有感而發(fā)的詩歌,雖不題在畫上,從廣義上講,也算是題畫詩。

  倪金寶山水畫、題畫詩與書法

  中國畫非常講究“意境”,往往畫中題詩,詩畫互補(bǔ),使意境更加深遠(yuǎn)。再在畫面加蓋紅印章,使中國畫集詩、書畫、印于一身,形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式,使人在讀詩看畫、看畫賞詩之中,充分享受藝術(shù)美。

  概念

  中國的題畫詩,可以說是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來,在畫面上,詩和畫,妙合而凝,契合無間,渾然一體,成了一幅美術(shù)作品的構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機(jī)組成部分。詩情畫意,相映成趣,相得益彰。因此,畫面之有題畫詩,是中國畫的特征之一,也是中國繪畫藝術(shù)的獨(dú)有的民族形式和風(fēng)格。而且,我國歷史上有些優(yōu)秀的題畫詩,不僅是中國美術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn),同時(shí)也是文學(xué)史上的可資繼承與發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)珍品。關(guān)于題畫詩的源流,亦即詩畫結(jié)合的開端,過去論者意見不太一致。有的人認(rèn)為可以上溯到魏晉南北朝,說晉顧愷之的《洛神賦圖卷》便是古代詩畫相結(jié)合的典范之作。有的人認(rèn)為題畫詩濫觴于宋代,理由是宋代以前繪畫作品大都缺少題跋。錢杜的《松壺畫憶》便說:“唐人只小字藏樹根石罅,大約書不工者,多落紙背。至宋始有年月紀(jì)之。

  藝術(shù)形式

  中國畫和題畫詩都是一種獨(dú)到的藝術(shù)形式,它們雖為美術(shù)和文學(xué)兩個范疇,但畫為視覺的藝術(shù),詩為語言的藝術(shù),兩者在構(gòu)思立意上有著不可替代之妙。清代孔衍拭《石村畫訣》說:“畫上題款詩 ,各有定位,非可冒昧,蓋補(bǔ)畫之空處也。如左有高山右邊宜虛,款 詩 即在右。右邊亦然,不可侵畫位”。以上“補(bǔ)畫之空處”、“不可侵畫位”這兩句話,就是給題詩款在畫面上,下了極明確的定義!把a(bǔ)空”二字,也就成為畫家題詩款時(shí)的一個謙虛名詞了。這里,題畫詩和單為破除畫面上單調(diào)與平凡所加的題款亦是有區(qū)別的,前者因畫不能盡意,藉詩以名其意,詩畫互相補(bǔ)充、互相闡述,稱之“畫寫物外形,詩傳畫中意”。后者通常都是為便于查考,只題上作者名號和作畫年月,有的大約詩不美、書不工,以避開弱點(diǎn)所至。題畫詩溢滿著畫幅的風(fēng)采,因此長于文辭書法的畫家,常將長、短不一的詩文搬到畫幅上去,使其產(chǎn)生一種詩繪并工、附麗成觀的藝術(shù)效果。畫家為題畫詩創(chuàng)作所發(fā)生的美感,常在鄭重的注意和研究之中。有的在一幅畫畫成之后,再考慮詩句的長短與題詩的地位如何與畫面相配合。有的則在一幅畫的落筆前,也將題畫詩的地位同時(shí)醞釀在內(nèi),或因先有長詩預(yù)先多留空白,為題寫之用。誠然,詩文有精粗美丑之分,書法有工拙高低之別,若詩跋繁蕪,書法不精,這類畫作大都會被人們淡忘。據(jù)中國美術(shù)史記載,宋元時(shí)期普遍出現(xiàn)題畫詩形式時(shí),中國畫即披上了濃厚的文學(xué)色彩,詩中有畫、畫中有詩便成了賞析文人畫的一種創(chuàng)作追求或?qū)徝览硐搿.嫾壹茸髟娪肿鳟,不僅能起到開闊視野的作用,而且能起到豐富畫面的意念和啟發(fā)觀賞中國畫的想象作用。

  詩與畫

  “竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)!贝藶樘K軾題好友惠崇和尚畫《春江曉景》詩,如今惠崇的畫已不傳,而這首題畫詩卻流傳千古,成為膾炙人口的藝術(shù)品。

  一些女畫家、女詩人,于對藝術(shù)美的鑒賞中,亦不乏情不自禁地道出自己的藝術(shù)主張與追求,創(chuàng)作出題畫詩。宋詩人楊妹子善書,著有《題畫詩》一卷,其《題馬遠(yuǎn)畫梅.綠萼玉蝶》:“渾如冷蝶宿花房,擁抱檀心憶舊香,開到寒梢尤可愛,此般必是漢宮妝!狈灿詹伛R遠(yuǎn)作品,多為她所題!稌窌吩u:“馬遠(yuǎn)畫多為其所題,語關(guān)情思,人或譏之!

  宋另一女詩人曹希蘊(yùn),著《詩歌后集》,《東坡詩話》云:“希蘊(yùn)頗能詩,雖于韻不高,時(shí)有巧語!眹L作《墨竹詩》:“記得小軒岑寂夜,月移疏影上東墻!比朔Q“此語最工”。

  元書畫家管道升嘗畫墨竹及設(shè)色圖進(jìn)奉,得賜內(nèi)府上尊酒;侍笥枰院芨叩亩Y遇,命坐賜食,奉旨畫梅,并命題詩其上,云:“雪后瓊枝懶,雪中玉蕊寒,前村留不得,移入月中看!碧蠓Q羨不已。管氏另有《寫詩寄外君》:“夫君去日竹新栽,竹子成林夫未來,容貌一衰難再好,不如花落又花開!

  清畫家黃媛介善山水,工詩詞,其《為漁洋山人畫山水》云:“懶登小閣望青山,愧我年來學(xué)閉關(guān),淡墨遙傳縹緲意,孤峰只在有無間!睈坌掠X羅氏安郡王岳樂女孫,幼承家學(xué),工寫花卉,其《題自畫牡丹》:“風(fēng)風(fēng)雨雨惜春殘,為愛名花倚畫欄,淡著胭脂濃著墨,一枝圖向畫中看!

  題畫詩得之不易,欲工尤難,貴在詩傳畫外意。

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