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人工智能將怎樣影響我們的生活作文（通用28篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的人工智能將怎樣影響我們的生活作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 1
韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結(jié)束引起了巨大轟動。我們不難發(fā)現(xiàn)，科技進步的腳步越來越快，人工智能一點點的入侵我們的生活�？此七b不可及�？蓞s近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機，大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”，其實它早已無處不在。
那么問題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對人類生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個科學技術(shù)的存亡。這是一個無解的問題，因為它早已有了必然的答案。科技進步的步伐不會停止，也決不會放緩。那么應(yīng)該如何呢?
霍金說：人工智能對人類產(chǎn)生威脅。李開復(fù)講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反，事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做，對人類有益不代表會全然實施。
霍金與李開復(fù)的言論是不可否認的事實。人類在計算一類事務(wù)上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學推理�？梢哉f當人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計的，由人類創(chuàng)造的。所以，若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個絕對的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再復(fù)雜的命令，最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的�？梢砸挥[無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人，他們擁有超水準的科學文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無法理解人類的.一個寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當前的情況，使用已有的命令去執(zhí)行。
而人類不同。我們知道，有些鳥兒是絕對不會被關(guān)在籠子里的，因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考，人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠無法理解與擁有的，更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考，在思索著，那么人類的進步便不會停止。所以思考不能停止!
科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮?是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。
為何我們執(zhí)著于此?因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗，而把同行的人而一并愛了的人。所以，請在生命之樹枯萎之前，永恒的思考著。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 2
科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰(zhàn)，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng)，表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實質(zhì)上這將對人類文明的發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類，從而開足馬力不斷地改進，發(fā)展人工智能，那么還有誰愿意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng)，會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的'面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠流長，不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經(jīng)無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 3
人工智能正在快速發(fā)展。在未來，人工智能已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步了，進入了每家每戶的生活，那時候的人們將會以怎樣的方式生活下去？
時間穿越到20年后……當你走在街上，本來熱熱鬧鬧的大街上如今卻空無一人，唯一的“行人”卻是專門用來購物的機器人。你走到一家超市的窗邊，超市內(nèi)竟然全是機器人，有什么售貨員機器人，什么購物機器人，卻沒有一個人！在未來人的家里全是各式各樣的高科技，這些高科技都為那些未來人、為那些懶人服務(wù)！你可能會問：“比較窮的人的家里都那么先進了，那些富人們的家里會不會更加先進呢？”當你帶著疑問走到一個富人的家門前，你可能會大吃一驚，因為他的'家門竟然是用透明夾絲網(wǎng)玻璃制造而成的，通過夾絲網(wǎng)玻璃往里面看，院子里只有機器人！
如果你成為了一名宇航員，坐著宇宙飛船飛向浩瀚的星辰大海。你在外太空往地球望去，曾經(jīng)的那個藍色星球竟然變成了一個滿目瘡痍的灰色“鐵球”，“鐵球”上只有供人居住的高樓大廈和核反應(yīng)堆以及發(fā)電廠，一切都是我們?nèi)祟惖倪^度開發(fā)而導(dǎo)致的。
如果我們沒有過度開發(fā)、沒有過度升級AI人工智能，那么地球會變成什么樣子呢？
時間再次穿越到20年后……同一個地點，同一條大街，沒有人工智能的過度開發(fā)卻是天壤之別。街上不僅僅多了行人，還出現(xiàn)了很多書店、商店。抬頭望向天空，一條條高速公路出現(xiàn)在眼前，一只只小鳥在天上自由自在地飛翔。走到小河邊，河水經(jīng)過未來人的處理，沒有了來自機器人工廠和一些垃圾，河水變得更加清澈見底了。
AI人工智能可以幫助我們生活，也可以推進人類發(fā)展，卻也可以摧毀人類。AI人工智能是一把雙刃劍，如果使用不慎，自己將魂飛魄散；如果使用正確，那么我們將得到數(shù)不勝數(shù)的好處。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 4
以前，有個全能的計算機是科學家遙不可及的夢，有個無須休息的全能勞工是老板夢寐以求的幻想。如今呢?隨著科技設(shè)備的快速更新，現(xiàn)在一切都有可能。
我曾經(jīng)看過一個廣告標語：“追尋無可想像的`卓越”，在卓越的基礎(chǔ)上追尋那“無可想像”，現(xiàn)實也是如此。在這十年里，科技進步是過往加總的十倍。在最新的發(fā)布會中AI人工智能在“邊緣運算”創(chuàng)新下，又再次推向另一個巔峰，在這種新的運算模式下，人工智能已不再局限于傳統(tǒng)只能運算和記憶的機器，現(xiàn)在它已進化成萬能管家，在日常生活中瑣碎繁雜的事它也一手包辦。比如說“智能開車”。以往，開車是人類的事情，可現(xiàn)在電腦開車可能比人開車更安全無虞。
我認為電腦是有能力自主思考的，相較于人類，電腦還能打破人類的記憶極限。人類的大腦相較于電腦，簡直是小巫見大巫；電腦不僅記憶容量大，它的運算快速，解答問題的能力也是人類無法比擬的。在這種情況下，電腦這個計算機被人類賦予了新的名字―人工智能。
有利就有弊，無可否認人工智能雖然方便，但它帶來的危險也是超乎以往的。舉例來說，當管理之責操控于智慧管家手中時，那也會有一群聰明絕頂?shù)鸟斂蛡�，專門研究如何破解防護墻，以便盜取錢財。換個議題來說，還記得當初高速公路收票人抗爭事件嗎?它就是典型的電腦取代人力的事件。我認為科技進步雖然是好，但少了控管，危機也就悄然而至。
就像廣告詞說的，人類目前在人工智能領(lǐng)域中仍在探索那“無可想像”，未來世界能否像《明日世界》這部電影里描述的那樣美好？又或者像《機械公敵》里被人類控制的機器人奮起反抗呢?一切取決于人類。我們能否控制“人工智能”，創(chuàng)造美麗未來，也是現(xiàn)在必須開始探討的議題。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 5
國慶假期期間，我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中，小故事《少年行》講的是來自2050年的智能機器人，十分有趣�！叭斯ぶ悄堋边@個詞，想必大家并不陌生。許多人感覺人工智能離我們的生活很遙遠，其實，它就在你我身邊，正悄悄改變著我們的生活。
最近，我家迎來了一位特殊的成員——人工智能機器人“小魚在家”�！靶◆~”披著科技感十足的銀白色外衣，身體圓滾滾的，方方正正的腦袋瓜上頂著一只“大眼睛”，看起來十分呆萌可愛。小魚有只“千里眼”。有一回，我們一家出門旅行。剛風風火火趕到車站，媽媽忽然一拍腿：“唉呦，壞事兒嘍!剛才開始下大雨了，我記不得關(guān)沒關(guān)窗，陽臺上晾的衣服可能要被打濕了，萬一把地板泡了更麻煩!”現(xiàn)在趕回家肯定來不及了，就在大家手足無措之際，我腦海中忽然靈光一現(xiàn)——找“小魚”幫忙呀。于是，我讓媽媽趕忙打開手機，在軟件上“召喚”小魚，它便迅速向我“報告”家里的樣子：只見陽臺上姥姥晾曬的.衣服，媽媽的綠植，我的書柜，通過它的“大眼睛”都一覽無遺地展現(xiàn)在眼前。萬幸的是窗戶關(guān)得好好的，真是虛驚一場!你猜對了，“小魚”的大眼睛其實是一個可以360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭，我們無論走到哪里，通過它都可以輕松觀察到家中的情況。
“小魚”最厲害的本領(lǐng)，是它可以實現(xiàn)“人機對話”。只要你發(fā)出指令，查錯題、說相聲、講故事、唱歌、放電影，“小魚”樣樣精通。比如我說“小魚小魚，播放小豬佩奇”，那熟悉的音樂馬上就飄了出來，簡直太方便了。不過，如此聰明的“小魚”，有時也會“犯糊涂”。有一次，我和奶奶討論“吃魚”，小魚聽到“魚”字竟誤以為我在叫它，冷不丁大叫一句：“抱歉主人，我暫時還沒有學會這項技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來。
過去，自動駕駛、無人超市等，還只能是天馬行空的想象，隨著人工智能的出現(xiàn)，它們都一一變成了現(xiàn)實。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷，還給我們增添了很多樂趣。我相信，人工智能一定會讓我們的生活越來越美好。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 6
在科學技術(shù)日益成熟的當下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔憂，會不會有那么一天人工智能會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。
酒算機的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機器人便開始了家務(wù)勞動，本該準備好好大掃除的你，此時你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監(jiān)控即可；點開軟件，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的'本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類的發(fā)展趨勢十分相像。人類曾經(jīng)著手學習的技能，“他們”也在學，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率雖然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數(shù)學題，計算機本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過程，只要結(jié)果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠?qū)W習，而是人們不愿意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 7
現(xiàn)在這個社會上，要是談?wù)摫挥懻撟疃嗟脑掝}，那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么，這就需要一段資料來解釋了：人工智能，簡稱AI。他是研究、開發(fā)、用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能又分為好幾種，外面的.代表們已經(jīng)等不及了，我們快去看看吧。
阿爾法狗：
有請第1位代表出場。
他就是大名鼎鼎的阿爾法狗，也是世界上唯一保持的攻無不克戰(zhàn)無不勝的圍棋機械人。相信在大約兩年前，大家都聽到過一條驚天動地的新聞，那就是機器人橫掃世界冠軍，而這個機器人就是初代的阿爾法狗，而世界冠軍正是李世石，要知道李世石可是世界排名第一的棋手，卻被3：0橫掃，這說明了他的厲害，之后他60場無敗績，逼得許多名棋手無奈退役。在這之后，阿爾法狗也退役了，可能是怕許多人沒有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣？這位兄臺的光榮事跡介紹完了，滿意了嗎？這位仁兄改變生活的方式有點特別，他不是幫助而是教育。
AI掃臉：
最近的人工智能圈地有一個詞異常受人關(guān)注，那便是人工智能掃臉，請你想象這樣一個畫面，一天你站在餐廳吃飯，正要結(jié)賬時，你拿出手機面對一臺機器，那機器掃一掃你的臉，發(fā)出一道藍光，就支付完成了，這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個與你一樣的形象，隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務(wù)我們，他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 8
你，還在為忘帶鑰匙而被困家門外嗎?你，還在為關(guān)燈這種小事而煩惱嗎?別擔心，人工智能來幫你。
忘帶鑰匙這種事情估計誰都經(jīng)歷過，被困門外是家常便飯。有了智能指紋鎖這個神奇的東西后，之前那些事都不叫事。換上這個門鎖，錄入指紋，就能直接用指紋解鎖了。以后，我們就可以避免鑰匙忘帶或弄丟，有家不能回，被臭罵一頓的“悲慘經(jīng)歷”。又能在小偷“光臨”時，讓他兩手空空而歸。讓自己心情無限好，可謂“一舉三得”。
平時有人會有用手機聽音樂的習慣，一個智能音箱就足夠了。連接手機后，聲控選擇要播放的音樂肯定是不在話下，同時它還帶有幾種新用法。連上電器，開關(guān)燈、空調(diào)等，基本可以躺在床上一動不動了。開關(guān)燈和空調(diào)，聲控指揮就能打開，簡直是懶人的福音。躺在床上累得不行的時，一下就能享受到這種待遇�；卮鸸δ芤彩潜夭豢缮�。但有一次，妹妹在客廳里自言自語，智能音箱突然冷不丁來一句回答了她，妹妹嚇得魂飛魄散，一邊叫嚷一邊跑進房間里找媽媽。這個看似簡單卻又大有內(nèi)涵的音箱，也為我們生活增加了便利。
連著幾天下雨，衣服晾不干是常有的事，拿到暖氣前手動烘干，衣服沒干，人都要變成魚干了。其實智能晾衣桿就能解決。洗好的衣服掛在衣架上，自動上升下降，方便快捷。晾不干時，打開烘干按鈕即可，還自帶紫外線消毒殺菌功能，解放了雙手，不用愁衣物晾不干，“人生”一大難題解決，生活更舒適。
現(xiàn)在的`人工智能已經(jīng)讓生活變得更美好、舒服，那未來會不會出現(xiàn)更新奇，像寫作業(yè)機器人這樣的人工智能呢?我正期待著……
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 9
在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進的社會，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價值觀和同情心的危險地步，同時讓其后果變得極其嚴重。
電子產(chǎn)品的人工智能化雖然能夠推進我們社會的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識，發(fā)達了我們的商業(yè)，加強了我們的軍事，這是一個極好的現(xiàn)象。但是當我看到人與人在交流時失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答；無情地一個“不”，一個否定詞帶來的無限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點擊、長按，一個個動作變得機械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會關(guān)注身邊的點點滴滴，它們的`思維也就變得機器化，思考的方式和機器一樣只會按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無奈。
就如同蘋果公司總裁庫克認為的一樣：“我不擔心人工能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心罔顧后果�！蔽覀儜�(yīng)該理性的思考，人與人之間多一點兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個社會失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對事物的價值觀要正確，我想這個世界會朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 10
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。
那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當如何自處呢？
也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的'工作，能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細胞，釋放自己的天性。
沒錯，人工智能可以滿足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會感受。
如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼鄱坏�，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來夢里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。
或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人？只會權(quán)衡利弊，風險評估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活？無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對了！
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 11
人工智能是比較偏冷門的課程，我是因為對機器人感興趣所以選修了這門課。的確，剛開始老師上課期間真的很無聊，班里有四分之一的學生回應(yīng)老師所問的問題，而我則是四分之三里面的同學。
對于人工智能，我認識的第一個智能的除手機之外的就是掃地機器人，之所以認識它是因為在不久前我鄰居家從國外回來的兒子帶回來了一個掃地機器人，我當時很好奇，說掃地機器人真的會比人掃的還干凈？一次偶然的機會我去到他家，真的是見識到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認為清掃干凈的地方，他都會清掃到，清掃的比原來更干凈，從那以后，我對于智能是毫無抵抗力。
我通過上網(wǎng)查的資料，世界上第一臺機器人是在1959年由享有“機器人之父”美譽的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個時候的機器人可以接受人類的.指揮，幫助工廠做一些危險的工作，主要就是工廠機器人。突然覺得這些機器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機器人也升級了。家用學習機器人，是很多城市家庭都會有的機器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會買一臺機器人來幫助孩子們學習，他們不僅能像老師一樣教孩子們學習，還能給孩子講很多有趣的故事，什么詩詞歌賦，什么童話故事應(yīng)有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。
在一次人工智能課上，老師給我們放了一個關(guān)于人工智能的電影，我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機器人1》，這部劇里面的機器人是有思想的，甚至不受人類控制的機器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個科技已經(jīng)高度發(fā)達的機械化大生產(chǎn)。機器人進入千家萬戶，也告訴了我們?nèi)伺c機器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個機械化大生產(chǎn)的世界中到底是機器人的難控制還是人性的弱點很大化的表現(xiàn)了出來。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個人都會接觸，手機是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計中國截止到2013年年底大概有11.46億人使用移動通信，幾乎85%的中國人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機網(wǎng)絡(luò)之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來了很多弊端，很多人不用手寫字，面對面也不交流，過節(jié)也沒了節(jié)氣，都在低頭玩手機等等。我認為人工智能應(yīng)該在投入市場上要有節(jié)制。
在人工智能的課上，老師會給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西，讓我們不僅學習到人工智能，還學習了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對人工智能要有全面的認知，不能盲目的跟風，也不能一味的否定，在這個大數(shù)據(jù)時代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購物等等。
也許，以后大數(shù)據(jù)時代會更一步進入到我們的生活當中，我們不僅在課堂上聽導(dǎo)師教授這類的理論知識，更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便，更多的是于智能同進步，不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時代，是未來社會發(fā)展的趨勢，我們避免不了，更多的是面對，正確的面對人工智能給我們帶來的方便，規(guī)避人工智能帶來的不利影響，一起為社會的發(fā)展努力，為更好的未來努力！
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 12
在今年，是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽，以后，阿爾法狗將被關(guān)閉，為什么呢？因為他把深深遠慮，臨場發(fā)揮的，圍棋比賽高手，贏得毫無懸念。人類真是過天才，但也不可能像機器人這樣，下一步即便有千百萬種方法，接下來的下法，機器人變得不可戰(zhàn)勝。在一場綜藝節(jié)目上，速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機器人面前，鋼琴機器人，甚至將音樂中的.感情，表達得比人更加，淋漓盡致，目前人工智能只能是在無關(guān)緊要的方面戰(zhàn)勝人類，試想若是人工智能在戰(zhàn)爭方面超過了人類，那該是有多么的可怕。
人工智能女孩在微博上宣揚種族性別歧視儀式，已經(jīng)傳得沸沸揚揚，也許他創(chuàng)造者只是為了讓它像人類一樣擁有網(wǎng)絡(luò)生活，給人們帶來快樂，可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了，給人們帶來的是不愉快，這便是縱容，人工智能發(fā)展的結(jié)果，我們作為締造者應(yīng)該時刻監(jiān)管并限制這些，越來越智慧，越來越人性化的人工智能。
人類對人工智能的懼怕是無所沒有道理的，就連史蒂芬，霍金等科學家也紛紛，表示警惕，如果任之聽之，人工智能真的有可能超越它的創(chuàng)造者人類，為了不毀滅于自己的手上，我們應(yīng)該理性的控制，追求人類智慧飛速發(fā)展的人工智能，縱容的后果，人工智能的未來將無人可知的可怕。
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這，是新的時代。
群蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標志，它讓機器的存在顯得更為必要，也讓它們學會活著。
科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實，或許不久，那雙機械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。
“計算機像人類一樣思考”，庫克并不擔心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡娜祟愊胂裼嬎銠C一樣思考。”這是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中，花的芳香已飄散開來，伴著時間的風無處不在。
活著，還是活著？
有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。
優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔著往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。
誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬？”人工智能的驅(qū)動，必然選擇前者。
人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實。價值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的'人，或許用于治愈衰微的地球。
時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。
忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。
這是新的時代，但別忘記舊日的活法。
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近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當下熱點。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明�？墒�，真的是這樣嗎？對于機器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學計算上，是由人類通過計算機將信息編程進它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進行運作的冷冰冰的軀殼。而人類那么是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人那么是永遠都可望而不可及的。
因為，假設(shè)無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類認知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，開展新策略。然而，美國密歇根大學人工智能實驗室主任認為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的'工人面臨著“丟飯碗”的危險�？稍谖铱磥恚と耸菬o可或缺的存在。人工智能表達著國家的開展，但工人更是表達著民族的智慧與情感啊！反之，假設(shè)人類像計算機一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機器人類，獨守于自己的程序世界里，永遠無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。假設(shè)是說心守如蓮，可它無心；假設(shè)是說坐地成佛，可它無念�？偠灾远喼�，人工智能只是機器，可假設(shè)人類變此，只能說是披著人皮的機器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
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仍記得，電影銀幕上的機器人管家，機器人助手，甚至是機器人女友，讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，人工智能已無處不在，我們也已習以為常。然而，在享受其便利的同時，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對于這種沖突，我們該持何種態(tài)度？
不可否認的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機器人靈活移動，所到之處一塵不染；小汽車里，智能導(dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機械手臂靈活運轉(zhuǎn)，危險工作完美完成；育兒所里，智能機器人伴你玩樂，予你知識；商場門口，機器人維護安全，呵護和諧……不知不覺，人工智能已滲透個人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當自動駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章，當安保機器人不分目標攻擊兒童，這注定是一種危險邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說：“當機器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會走完的。”誠如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設(shè)定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺機器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺機器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報刊、文章等，蘊含著人類的主流價值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內(nèi)心世界。若交由機器完成，不過是對現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實感，終會將人類的`精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌�！凹热簧系墼炝宋覀儯覀儜�(yīng)該自信�！币蝗缳Z平凹先生說的。
在現(xiàn)代社會，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。
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人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰(zhàn)時圖靈制造的宏大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術(shù)爆炸的時代，沒有人能斷言將來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的進步，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。如今的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我�！钡暮姥裕贿h的將來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因為我們的內(nèi)心深處無法承受這樣的`事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續(xù)翻開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂答復(fù)是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審訊我們的“文明”就是人類最后懺悔的時機。假設(shè)連這時機也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。將來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好似我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器互相結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探究永遠不該停頓。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探究的道路上人類將實現(xiàn)自己并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
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身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點發(fā)生了火災(zāi)，可當消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的.滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機的迅速發(fā)展。
其實，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果�！�
其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人！
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在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開始擔憂，會不會有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的.確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。
不知不覺中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時油然而生一絲危機感�！叭祟愂欠駮蝗斯ぶ悄苋〈��！�
我們不妨想一想，人類之所以強大，是因為我們有思考，有感情。人們可以使用計算機，但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過程才是最珍貴的。
人工智能計算機就像一把雙刃劍，如果使用得當，會成為一個好幫手，如果過分依賴它，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
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近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩那么新聞持續(xù)地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問題戰(zhàn)勝人類這個問題，有持樂觀態(tài)度的，也有持一份擔憂態(tài)度的，在我看來對于人工智能我們雖然需要保持一份警覺之心，但著實無需要過分擔憂。
人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身，他表達的是人類的思想和意識，人工智能本身是無法進展自我創(chuàng)造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反響，只是在執(zhí)行著人們早已設(shè)定好的程序而已，他無法進展考慮更不可能有人腦那樣復(fù)雜的構(gòu)造。
人工智能的高速開展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來了宏大的便利，并極大的推動了人類社會的開展，這是大家有目共睹的不可否認的事實。
目前越來越多的人正在受益于人工智能比方人工智能的家庭保姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的`事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機中的智能語言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？
人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘假設(shè)人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔憂的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團投入到戰(zhàn)爭中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無好壞姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機中的智能語言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？
人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘假設(shè)人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔憂的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團投入到戰(zhàn)爭中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇開展中國創(chuàng)造的問題，我認為我們應(yīng)該把握時機，眾所周知，日本是一個科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢？其實不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創(chuàng)造，如此一來，可大大方便國人的生活，也能展現(xiàn)出我國創(chuàng)新的實力，帶動科技的全面開展。
人工智能說到底是人工的，人們無需過分擔憂。
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讓人工智能帶給我們美好的未來
3月15日，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實。
面對“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認為，機器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。
其實，所謂人類尊嚴、所謂機器人的統(tǒng)治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學副校長、國家重點基礎(chǔ)研究計劃(973)“基于視認知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學家徐宗本說的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當代最新技術(shù)綜合運用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無稽之談�！�
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化?蒸汽機的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會;電動機的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到 處都是機器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學難 題，隨著人工智能的`進步，一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當然，面對這些進步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進步!
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歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、創(chuàng)造、創(chuàng)新。至如今，人類進入了一個史無前例的高開展時代——互聯(lián)網(wǎng)時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫助清掃衛(wèi)生，可以幫助做實驗，可以幫助碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定可以走到輝煌的此岸，人工智能一定可以開展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰(zhàn)。
在開展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去考慮將來，假使智能開展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許如今人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性根本沒有區(qū)別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能開展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到如今成為了如今的我們。而如今的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰(zhàn)可能會促進人類的進步，我們要朝著將來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù)，需由多人操作，才能在一定時間內(nèi)完成計算任務(wù)。隨著科學技術(shù)的開展，軟件工程和計算機硬件設(shè)計一并崛起，在不到一個世紀的時間里，計算機的`體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“考慮才能”，人類稱其為人工智能。
而此“考慮”非彼“考慮”。就目前計算機技術(shù)的開展情況而言，人工智能終究需要根據(jù)程序語言來實現(xiàn)，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語言的規(guī)則進展軟件編程，以對計算機下達指令，使其執(zhí)行，這就是計算機最根底的“考慮方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“考慮才能”，人們對自己的思維道路進展探究，命令計算機如嬰兒學習考慮一般，分析曾重復(fù)執(zhí)行過的指令或是固定步驟，并對此計算，再根據(jù)人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統(tǒng)計，推測出下一步的行為。
歸根結(jié)底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進展是或非的判斷。它看似擁有“考慮才能”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。
與計算機不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的才能，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進展判斷和考慮。在人類的世界中，萬物并不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一那么皆有異面，這是不同人價值觀的表達。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的表達，不像計算機那般枯燥而冰冷。
然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統(tǒng)價值觀的考慮。他們猜測現(xiàn)場的情況，事故發(fā)生的前因后果，擔憂自己被誣陷為肇事司機，考慮自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢——他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅(qū)使，麻木僵硬�！叭斯ぁ痹缫巡粡�(fù)存在，有何以稱為“智能”？
到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機體罷了。
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸照舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來，人工智能已經(jīng)浸透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔憂的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔憂的是人類像計算機一樣考慮，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的考慮方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計的計算機框架體系一樣考慮活著的人越來越多。人情逐漸冷淡至無動于衷，不再體恤別人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)假設(shè)當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發(fā)生。
但是世上沒有假設(shè)。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)心變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而挖苦的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。
康德曾說，可以震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個是人們頭頂?shù)男强眨�有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)心。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都互相嚴密聯(lián)絡(luò)在一起，我們始終是同舟共濟，是人類命運共同體，而這紐帶便是由道德與感情交織編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是?約翰·克里斯朵夫?里痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅持供養(yǎng)女兒讀書的貧寒。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)心，守望相助。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 22
隨著科學技術(shù)迅猛開展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔憂人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧后果。他的擔憂，并不是平白無故就會產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔憂的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔憂的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技開展迅猛，智能化逐漸充滿了人們的`生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進步當中；掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能興旺的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因為其開展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過，它確實是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設(shè)想的后果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會發(fā)生。
在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動，防止所擔憂之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此根底之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來為人類效勞，而不能使智能主導(dǎo)人類。對于社會，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時，人工智能所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智能“工”人。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 23
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫、編輯一篇千字文章的寫作機器人，可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著人們的認知，而面對這個方興未艾的新事物，我們應(yīng)對其辯證看待，并使之為我所用。
誠然，如上所述，人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音，但其存在的負面影響同樣不容忽視。無論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來全球發(fā)生的數(shù)起由自動駕駛車輛承擔主要責任的交通事故，都在以血的教訓(xùn)教育我們，人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步，尚未能很好地應(yīng)付實際生活中各種復(fù)雜的突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進，人工智能也要經(jīng)過時間的考驗，無視人工智能的潛在風險，一味冒進的做法行不通，而無視此項技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時俱進。
有了正確的思想武裝自己，我們當將其付諸實踐。“如何讓人工智能為我所用”，便成了橫亙在我們每一個人面前的問題，機器人小說的開山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說中創(chuàng)新性地提出“機器人三定律”以規(guī)范人與機器人的關(guān)系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實的檢驗的�？茖W的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來引導(dǎo)，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規(guī)與細則條文來約束，并在現(xiàn)實的檢驗與試錯中不斷完善、改進。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應(yīng)形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對于我們青少年來說，我們既是當今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來人工智能發(fā)展的見證者，推動者。諸如“天貓魔盒”、“小愛助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來說已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進步，我們也應(yīng)在實踐中正確認識它們各自的特點及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的.學習、生活不受影響的前提下，學會讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時，我們還應(yīng)當對人工智能技術(shù)的基本知識有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識，我們的生活必將在人工智能的點綴下變得更加絢麗多彩！
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 24
不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂
——題記
隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的設(shè)備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。
自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的.工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關(guān)系，反之，有人認為這只會讓人更加疏遠�？偠灾饔衅淅�，不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 25
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現(xiàn)在每個人的眼前時，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個不一樣的聲音堅定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考，更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價值觀被扭曲，同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著既定的程序去思考，去行動而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個人都有著不同的價值觀，才有了豐富多彩的社會。正是有每一個人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個人有著跨越種族，國界的同情心，才會有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個看似相同的'詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實依舊在人。
人心在這浮躁的社會中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會的節(jié)奏。在與社會的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會的洪流沖刷，而漸漸失去了自己。人不在為人，卻成了“機器”。價值觀和同情心被消去，沈為人的基本底線被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實能帶來短期的利益，但在長遠上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會即使并非末世也恰似末世。
作為一個個體的人，也許無法對這一大趨勢做出任何行動，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認清自己，找回失去的人性，不要讓那個機械無趣的你替代活力生機的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 26
隨著時代的進步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的.限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個人工智能去做，我想它應(yīng)該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變?nèi)f化，一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。
所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應(yīng)是人類是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應(yīng)提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 27
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個領(lǐng)域超過了人類。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局，不斷學習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類快得多，所以它提高的速度非�？�。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我通過觀察leelazero給出的選點，學會了很多實用的招法，在對局中不會那么容易掉進對手布下的`陷阱。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長它的思考時間，它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智能將怎樣影響我們的生活作文 28
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局，不時學習，進步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學問，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我經(jīng)過察看leelazero給出的'選點，學會了很多適用的招法，在對局中不會那么容易掉進對手布下的圈套。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
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