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國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字

時(shí)間:2022-07-02 22:30:06 國(guó)學(xué) 我要投稿
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國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字

  作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。下面是小編為大家整理的“國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字”,希望大家喜歡!

國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字

  國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字篇1

  在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí),媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

  上了小學(xué)后,我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真,甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣,在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》,論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔,思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認(rèn)真,學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步;只掌握思考方法,卻不認(rèn)真,成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備,才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí),思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí),我都會(huì)用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)自己。果然,在新的學(xué)期,我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶,媽媽也把這一切看在眼里,心里很高興。

  9歲半時(shí),我開(kāi)始有些叛逆,愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣,于是,爸爸買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這幾句時(shí),我一下子恍然大悟,對(duì)之前的所作所為后悔。

  去年的母親節(jié),因?yàn)槲易x了《游子吟》,所以我過(guò)得很有意義。那是因?yàn)閶寢屵沒(méi)下班,我就偷偷地把飯煮好,又煮了幾個(gè)菜,等媽媽下班回家,我一聽(tīng)到媽媽用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲,就把飯菜用罩子罩起來(lái)?匆(jiàn)媽媽疲憊的臉,我的心酸酸的,淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。媽媽看到了我煮的菜,很感動(dòng),緊緊地抱著我,像怕我跑掉似的。吃飽飯后,我拿出我的.“秘密武器”捶背玩偶!我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿(mǎn)意足的微笑,心里太高興了!

  后來(lái),我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類(lèi)的朗讀比賽,都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類(lèi)的書(shū),我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助,還讓我知道了做人的道理,您是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷,我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您!

  國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字篇2

  《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

  孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人,后移居吳國(guó),因擅長(zhǎng)兵法,被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強(qiáng)楚,北威齊晉,揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó),葬在吳都巫門(mén)外。

  《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,圖9卷,而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,后世流傳的只有一部《孫子兵法》,而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò),在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn),以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后,學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著,是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

  《孫子兵法》共有13篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系。

  《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出,戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事!暗馈、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛(ài)撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國(guó)君是否賢明,將帥有無(wú)才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實(shí)行,兵力強(qiáng)弱與否,軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

  《作戰(zhàn)》篇主要闡述的`是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開(kāi)支是十分龐大的,戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó),他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強(qiáng)”

  國(guó)學(xué)經(jīng)典的作文600字篇3

  國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹(shù),樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表,是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍,袈裟就不會(huì)價(jià)值連城,沒(méi)有果實(shí)的誘惑,大樹(shù)就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此,國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的.博大精深。

  孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng),自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心,越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好,實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有。異口同聲說(shuō)“懂!钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。

  平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短!闭怯骋r了孔子的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!笔郎蠜](méi)有十全十美的人,每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀(gè)習(xí)慣?偸强匆(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn),總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣,使人“不識(shí)廬山正面目,只緣生在此山中”,無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友,就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因?yàn)榉N種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之。”

  國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué),處處皆亮點(diǎn)。

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